荀子经典名言，荀子名言

荀子经典名言

一、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。

二、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

三、学不可以已。——《荀子·劝学》

四、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

五、凡斗者自以为是，而以人为非也。

六、战国·荀况《荀子·劝学》。柱：通“祝”，折断。束：被约束。这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。可用于对性格的规劝。

七、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

八、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。——荀子

九、凡事行，有益于理者立之,无益于理者废之。《荀子·儒效》——荀子经典语录

一十、百发失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。

一十一、积土而为山，积水而为海。

一十二、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

一十三、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》

一十四、强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》

一十五、以下名言均出自战国儒家大师荀子的〈〈劝学〉〉，高中学过这篇古文，很喜欢他语言朴素但深蕴哲理，当时从图书馆借过《荀子》一书。今日得暇，于书架挑出上海人民出版社所出的《〈荀子简注》，读首章〈〈劝学〉〉，深有所感，古人至理名言，用以修身、治学、齐家，故摘其警句存之。

一十六、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

一十七、人之易其言也，无责耳矣。

一十八、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。

一十九、赠人以言，重于金石珠玉。——荀子

二十、恶之者众则危。——《荀子·正论》

二十一、不全不粹之不足以为美。——《荀子·乐论》

二十二、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

二十三、操弥约而事弥大。——《荀子·不苟》

二十四、流丸止于瓯臾，流言止于知者。

二十五、战国·荀况《荀子·天论》。恶(wù悟)：讨厌，害怕。辍(chuò绰)：停止，废除．辽远：遥远宽广。匈匈：同“汹汹”，吵吵嚷嚷。这儿句大意是：上天不会因为人们厌恶寒玲而废除严冬，大地不会因为人们厌恶遥远而改变宽广，见识远大的人不会因为目光短浅的人吵吵嚷嚷而停止行动。这几句先以自然规律不以人的意志为转移为喻，强调人们的正常行动不要因为种种干扰而中止。可供论述人应当有坚定的信念时引用。

二十六、以近知远，一以知万，以微知明——荀子

二十七、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!

二十八、流言止于智者。——荀子

二十九、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。《非十二子》

三十、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

三十一、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

三十二、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

三十三、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。

三十四、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

三十五、蓬生麻中，不扶而直。

三十六、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

三十七、志忍私，然后能公；行忍*情，然后能修。

三十八、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

三十九、天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子 不苟》

四十、君子之学也以美其身，

四十一、所以正身也；师，所以正礼也。——荀子

四十二、居必择乡，游必就士。——荀子

四十三、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。

四十四、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。

四十五、人之患，在好为人师。

四十六、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

四十七、言而当，知也；默而当，亦知也。

四十八、知而好问，然后能才。

四十九、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

五十、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。

五十一、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼——荀子

五十二、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。。

五十三、怏怏而亡者，怒也;察察而残者，忮也;博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也;勇而不见惮者，贪也;信而不见敬者，好剸行也。——《不苟》

五十四、为善不积邪，安有不闻者乎?——《劝学》

五十五、以善先人者，谓之教。

荀子名言