拒绝浮躁的格言，拒绝浮躁

拒绝浮躁的格言

一、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

二、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。

三、完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。

四、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

五、每次改革都会出现一批偏激的狂人。

六、经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。

七、切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

八、绳是长的好，话是短的好。

九、管理职责这一概念意味着：管理机构应该做出努力，要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。

一十、谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。

一十一、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。

一十二、先相信你自己，然后别人才会相信你。

一十三、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

一十四、法无久不变，运无往不复。

一十五、个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断；不做影子，而做人。

一十六、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

一十七、理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。

一十八、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

一十九、假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。

二十、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

二十一、治天譬如居室，弊则修之，非大坏不更造。

二十二、变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。

二十三、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。

二十四、思想麻醉的力量远不如言语那么强。一个人话说多了，会对自己的话信以为真。

二十五、法相因则事易成，事有渐则民不惊。

二十六、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

二十七、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

二十八、在对生活存在理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。

二十九、生活的理想，就是为了理想的生活。

三十、在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。

三十一、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。

三十二、治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。

三十三、世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。

三十四、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

三十五、法若有弊，不可不变。

三十六、个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

三十七、君子喻于义，小人喻于利，——孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

三十八、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

三十九、德行的实现是由行为，不是由文字。

四十、如果有人知道，我们总是多么易于误解别人，他就不愿在人前信口开河了。

四十一、说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。

四十二、变法之难，在去其旧染矣，而能别择其故所善者葆而存之。

四十三、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

四十四、事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。

四十五、变通革弊，与时宜之。

四十六、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。

四十七、话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。

四十八、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

四十九、法与时移，而禁与治变。

五十、君子之精神命脉存乎言，考言而责实存乎德。故言也者，德之华也，不可伪也。

五十一、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

五十二、变革给人以慰藉，哪怕是变得更坏，就像我坐马车旅行时发现的那样，换个姿势后即使碰伤了，我也常常觉得舒服。

五十三、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

五十四、成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。

五十五、法制数变，国家之大患。

拒绝浮躁