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爱情散文短篇,爱情短篇散文
爱情散文短篇
一、生命如此短暂,转身间,已是百年。在爱人面前低眉,曾经的那些纠缠,那些不搞清楚个是非黑白、那些琐碎如一地鸡毛般的无休无止,斯时斯地,觉得痛不欲生,不追究出一个清楚明白的结果无法罢休,可是,经年之后,也不过就是无非如此的淡然一笑而已。
二、雪只需要白色背景,我只需要你白发的背影。我用一生来虚构这场大雪,因为洋洋洒洒落到地上越积越厚的并不止雪花,还有爱。
三、老人相偎相依的背影渐行渐远,留下的幸福让我触手可及。我相信真爱,一直都信,我知道,会有那样一个人,牵我的手,从心动到古稀,到耄耋。
四、不过,在此我要提醒,当你的地位发生变动,当你的环境发生变化,此时,如果你把握不住、忘乎所以,如风向标一样朝三暮四,又如镭射灯一样转个不停,你那样的爱情观就会令大家不耻;
五、耄耋之恋
六、至少,在太阳湖,我听见了自己的心跳。
七、离婚见多了,分手也见多了,相爱容易,相处难,合适的人不多,过日子并非油盐酱醋那样简单。
八、说着说着,似乎是跑远了。我怀疑皆因太阳湖的水太过温柔,太过清澈,让我妄想起许多干净透明而美好的东西。一湖澄碧,将它形容为玉一点儿也不为过。玉是温润,是君子之美,但玉太易碎。就像时间里曾经被打碎的那些东西,越是小心翼翼,便越容易失手。不知是我还是别人捧得太累,反正终归没有一个人将它握住了。
九、千年时光,万年流火,在爱情面前,伫立成她(他)必经路旁的一棵大树,默默地等待,静静地守候。没用心爱过的人,永远不会懂得,怎样在爱情面前低眉;永远都是一幅棱角峥嵘的模样,仿佛只有如此,方不失初心。
一十、这就是香椿,和其它树木呼吸着同样的空气,吮吸着同样的雨水,脚踩着同样的泥土,头顶着同样的蓝天,却有着不同的气质。说一棵树的气质似乎有点矫情,而一旦你爱上香椿,就会爱其一生,这却是真的,就像不离不弃的爱情。
一十一、相遇在异地他乡,相见在天涯海角,又相约在花前月下,这是你爱情美好的开启,你要好好地去珍惜;
一十二、因为爱情,阳光是温暖的;因为爱情,我们是年轻的;因为爱情,岁月静好,生生欢颜。
一十三、文/谢永帅
一十四、内中,有些人为获得爱情欢喜,为拥有爱情高兴,请你不必大惊小怪,更不要产生嫉妒心理,那是他们(她们)步入成年的本性、本能的体现,也是最需要得到别人理解的时候;
一十五、要是把香椿看成一位女性,它有着如此鲜明独特的气质,前世定是一位饱尝爱情艰辛的女子。她生在官宦巨贾之家,在父母亲人呵护下长大,她无忧无虑不愁吃穿,没有受过一丁点的委屈,她善女红、读诗书、弹琴瑟、喜歌舞。就这么一位端庄贤淑温柔可人的女子,在懂得人间情爱之时,巧遇了一位粗壮长工或者落魄书生。这是很多古代爱情故事中出现过的情节,她们遭到家人的反对,然后在一个月黑风高的夜晚,勇敢的香椿跟着心爱的男子私奔了。她们躲在乡村过着粗饭淡饭却极其幸福的普通生活,她生儿育女相夫教子,到得生命终结之时,变化成一棵香椿树。没有这些刻骨的爱情,怎么能有今日的浓郁芬芳?
一十六、相伴在同欢之处,相随在同难之所,又相拥在同垒小巢,这是你爱情美丽的延续,你要翼翼地去珍重。
一十七、与此相对:
一十八、那天,我骑着车子在河会村子里看文化墙。经过一个很破旧的院落门口时,我看到两位耄耋老人互相搀扶着走出家门。正值晚秋,空气稍稍有些凉,但阳光很好,金灿灿地洒了一地,房子是金色的,落叶是金色的,甚至老人的白发也被阳光染成金色了,有阳光照耀的地方还是会感到暖暖的。此时,没有风,偶有一片花瓣凋落,“生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美”,此景应了此情。
一十九、有时候,我们人类以为自己懂得很多,是世界万物的主宰,是所有动物最聪明、最高级的。以为凭我们懂得和掌握的可以轻松击败任何困难和任何复杂的问题,其实世间的有些困难远非我们人类所能克服的,既然暂时克服不了,那就等时间来克服,因为每件事都有存在的道理。
二十、花瓣,是时光的书签。它用残留的馨香诉说着它对刹那芳华的怀想与眷恋。
二十一、我不知道还有没有“山无棱,天地合,乃敢与君绝”的痴念,我不知道还有没有”蒲草韧如丝,磐石无转移“的坚定,我不知道还有没有“你若不离不弃,我必生死相依”的勇气。
二十二、亦即,爱情是一部大书,既博大又精深,不知有多少代人埋头其中,几多欢喜,几多忧愁,所以我们大家都很向往;
二十三、稳妥地被夹于书页,是书签最沉稳的姿态。
二十四、我的心突然震撼了,为这一个微乎其微,甚至不起眼的小动作。我突然很羡慕他们,羡慕这一份真实与感动。活在当下的我们,目睹了太多太多残忍的爱情,物欲横流的今天,很多人把爱情与金钱以正比的形式计算出来,很多人为一己之私,不惜背叛初衷,妻子红杏出墙,丈夫金屋藏娇,劳燕分飞,两败俱伤,到头来,有多少人不敢爱了?有多少人不敢相信真爱了?有多少人麻木了?世界上最痛苦的事情就是肉体和灵魂不能并存,就像我们不能容许身体或者灵魂任何一方的背叛一样。
二十五、文/崔红
二十六、为爱专注,为爱专心,直至为爱专营,那是爱沁人肺腑的水彩画。
二十七、国家富强了,社会多彩了,生活也多元了,但中国爱情的主题是永恒的,我们大家都要坚持、坚守。
二十八、我真的不习惯这种生活方式,看着他俩吵架,有时候是看不惯公公的大男子主义,有时候看不惯婆婆的事无巨细。老公说我,作为儿媳妇,不应该有偏有向!
二十九、老婆婆突然停下来,转过身,面对着老公公,嘴里嘟嘟囔囔的,弯下腰,我才明白是老公公的扣子系错了位置,她把他的扣子系好之后,用手在他的脑袋上轻轻地点了一下,颤颤巍巍的,像苛责的母亲,也像撒娇的小女人。他拄着拐杖,笑得合不拢嘴,皱纹堆满了饱经沧桑的脸,他用干枯的手轻轻地拢了拢她的银发,像羞涩的初恋,也像慈父。她也笑了,两个没有牙齿的嘴角荡漾着开怀的喜悦。然后,她搀扶着他步履蹒跚地走进了阳光。
三十、婆婆咯咯地笑了“我在楼上绣鞋垫呢,你爸在楼下厅里就打电话,也不找,我摁断了,他就满世界找去。”
三十一、关于感情的事,就这样吧!切记,且行且珍惜!
三十二、鸿沟已成,是旁观者的,我们要从中说合,有挽救余地的,有重归希望的,我们要尽力为之,不能置之不理,更不能背后拆台。
三十三、要是把香椿看成一位男子,它的味道曲折盘旋历久不散,肯定有着非比寻常的生活艰辛。他可能生在贫穷农家,幼时父母双亡,吃的是千家饭,穿的是百衲衣,不幸的他却聪明过人,喜读诗书,经过十年寒窗苦读,在乡人资助下进京赶考,最后博得功名。功成名就的香椿,依旧有着乡民的纯洁与朴实,他耿直不阿的脾性、感恩社会的德行,注定只能是一个异类,在阿谀我诈的官场里最后成为牺牲品。好在还能全身而退,回到生他养他的乡村,后来可能成为勤劳的农夫,也可能是教书先生,但在其死后,还是变成一棵树,一棵与众不同能令人产生思考与想象的香椿树。
三十四、以欺骗为爱浇灌,又以私欲为爱浇水,这样的爱情犹如昙花一现那样的短命,请你万万不能动邪念;
三十五、作为儿媳妇,守着公婆的时间比跟着父母还要多。婚后也就慢慢地融入了婆家的生活习惯。
三十六、文/精灵鼠--晓蕾(雷小珠
三十七、不仅,于此我要提示,当你决定抛弃曹康,当你决心迎娶新欢,此刻,如果你还不听别人规劝、一意孤行,你就像陈世美一样“惨死”在铡下,你又像花心郎一样会染上“霉病”,而随你衍生的那段罗曼史定会遗臭万年。
三十八、只要你谨记炎黄子孙崇尚爱的良好美德——为爱心心相印,为爱心心相随,你就会叙写《罗密欧和朱丽叶》那样的恋爱名着。
三十九、可能相较于西方人来说,我们东方人对于爱情是比较含蓄和内敛,西方人可能比较开放和浪漫。可要说谁比谁真正懂得爱情,可能谁都不服谁。只能让它们互相共存,互相理解就好。
四十、爱又是一个时髦的词汇,说她时髦,是因为她与时下的摇滚乐一样不断翻新。
四十一、感情的事情,说来话长,谁也不能代替谁,为什么我们没有结果,是你放不下,还是我不够优秀。我知道我没有他那样懂你,可是我比他更爱你。
四十二、青年时为爱牵手,壮年时为爱牵挂,老年时为爱牵引,那是中华爱情的精髓,我们大家都要学习、借鉴;
四十三、炊烟,是故乡的书签。当它在晚风中温柔地袅袅升起时,异乡的游子会眼睛酸涩,泪流满面。
四十四、我不知是第几次泛舟在山水间穿行了。遇见太阳湖的时候,阳光正好。一脚踏上船舷,一轴浩渺的山水画卷便在眼前缓缓拉开。这是一座人工湖么,可我分明感觉不到一丝被雕琢的痕迹,仿佛一切浑然天成,仿佛天地混沌初开时它便是如此。我忽然记起头一天晚上造访的月亮湖来,昼与夜,开与合,黄水镇为我们捧出了两种截然不同的诗意。
四十五、无论走亲戚或是回老家几十里,多么晚,婆婆都给公公留着门不上锁。有时候我们打电话问公公在哪里?婆婆说别打电话了,多晚,你爸也回来,他在外面不习惯。
四十六、纵观历史,拥有一个志同爱情,我们就会幸运一生,如织女为牛郎不顾天条下凡的悲歌,虞姬为项羽拔剑自刎的悲壮,西施为国家牺牲爱情的悲凉;
四十七、内在,有些人为失去爱情苦恼,为失败爱情痛心,请你不必落井下石,更不能幸灾乐祸,那是他们(她们)为爱情付出、献出的代价,也是最需要得到别人安慰的时期。
四十八、每当有些人告别单身时,我们去祝贺、去道喜,乐见成双成对,这是善意表示。
四十九、其实,低眉,更是一种面对爱人时的姿态,是给予爱人的一份温暖关怀。柴米油盐的俗世生活中,那个将与你共赴生命邀约终点的人,执手看遍滚滚红尘所有好的、不好的风景的人,难道不值得我们心怀慈悲,颔首低眉吗?
五十、破镜已在,是当事人的,我们要深刻反省,的确气数已尽,的确缘到尽头,我们就好聚好散,不能反目成仇,也不能鱼死网破;
五十一、今天在这里谈懂得,其实自己也不懂得懂得是何物,大概理解就是能懂多少算多少,莫让懂得束缚生活,生活快乐就好。
五十二、香椿的气质
五十三、每次下班,我都担心回家看到公婆因话不投机大发脾气的场面,我曾不止一次地问老公,是不是公婆不喜欢我呢?为什么他们俩总是三天两头吵架?老公说“咱们结婚,他俩收敛了好多,不然说话就是抬杠。”有时候看着公婆吵架,我问老公为啥不拦着,他说看着他俩不动手就行了。
五十四、在我看来,不只书籍,这世间有很多东西都有一枚沉稳的书签。
五十五、飞鸟,是天地间的书签。它山一程水一程地永不停歇,从容地丈量着天地间的距离。
五十六、当然也会有争吵。可是,这种争吵,是“醉过方知酒浓、爱过方知情重”的纠缠,不是吵过了就老死不相往来、就大路朝天各走半边。有些恋人,不是吵着吵着就相携白首、闹着闹着就成了老头老伴儿吗?因为他们懂得,在爱情的吵闹中低眉,包容彼此的那些小脾气坏毛病,因为爱,所以懂得,懂得爱情中的分寸。于是,那些衣袂翻飞、裙角飞扬的日子就变得灿若夏花,在深深浅浅的回忆中,缓缓流淌成一曲婉转悠扬的恋歌,伴着或浓或淡的日子,一起慢慢地品,像品一壶心仪已久的热茶,入口的瞬间就明媚了整片心情。
五十七、瀛湖之行
五十八、希望风的言辞不那么犀利
五十九、文/刘泳晔
六十、文/刘路遥
六十一、文/严榕
六十二、公公打开门问了声“***呢?”“我妈没过来,可能拾棒子去了?”
六十三、但临湖之时,我还是更愿意寂静。因为寂静,你能听见水浪在脚下翻卷的声音;因为寂静,你会从群山的沉默里找到相知;因为寂静,你望见了天上的流云,那么纯净,那么自在。而湖水中的生物呢,它们似乎比我们更需要寂静,繁衍以及生息,悠游以及嬉戏。在更深邃更隐秘的水域里,一只鱼儿也有一只鱼儿的爱情吧,生儿育女,让一群又一群的小鱼在身后摇头摆尾,这寂静如此美妙。
六十四、假如你吸取别人的教训,假如你采纳朋友的良言,还假如你按照长辈正确的指点,用心去培育,用意去培养,用情去陪护,你的爱情之花就有结出丰硕成果的那一天。
六十五、就好像道,存在了千年,圣人也作了详细的注解,可真正有多少人能够理解道的意义。既使圣人本人我相信他也无法全部懂得道的意义和法则,因为随着时间、地域、信仰不同也会有不同的解释。
六十六、是一只朱漆的画舫。我与娜仁琪琪格在靠窗的木凳上坐下来,湖面上的风钻进窗户,拨乱我们的长发,看着身边人一袭绿底繁花的复古长裙,恍惚间就有了一种穿越到唐宋的感觉。此刻,若置一张小方桌,一小壶性情温软的酒,与三两个言语投机的人对酌,倒不失为一件美事。可沉默不语,听湖边深深浅浅的鸟声;亦可轻言细语,诉各自心中忧闷。或者,来一场高声喧哗,嘈嘈切切,放肆地宣泄了体内的郁积也不失为乐。
六十七、“你在楼上也不吱声,摁掉就不管了,你赶紧给我爸打电话,不然还找你呢,担心你回不了家”。我悬的心才放下,嘱咐婆婆打电话。婆婆在电话里笑着应答着!
六十八、我的爱,爱了,就不顾一切。真的有一天,我们分手了,我去哪里释怀。缘分这个东西,说不准的,哪怕哪一天,你知道我的好了,想回到我的身边,我的爱还可以接受吗?感情的事情,说不清,理还乱。爱情里面没有谁对谁错,只有相爱的人才知道,什么是真正的天长地久。
六十九、我是被横梁上悬挂的一句“陌上花开,可缓缓归矣”打动了。对于吴越王钱镠,我是先通过这一句话知道他的,然后通过余秋雨《文化苦旅》中的“杭州宣言”知道了那个人的伟大之处的,根据余秋雨的描述,钱镠以大当家的身份对杭州那座城市进行了系统的整治,对杭州所形成的现有的美丽和生态有着不容杭州后人忘记的贡献。当下,抛开他的政治身份和社会贡献不谈,单那一句柔情蜜意的话语便让他成了万千女子心仪的人儿。唉!爱情,这个亘古不变永久不衰的话题,在我看来,它是人们生命生活中一个不可或缺的动力源泉。现在想来,人社会性中很多的爱恨情仇都源于这一份原始的情愫,它衍生出了情感中的很多牵绊纷杂,但是,人们对美好爱情的追求向往和感知能力,却重来不曾随科技的进步和生物的进化而退化一丝一毫!古今中外不分你我,都希望有那样美好的情缘,所以这世上才有的那么多的爱情传说和故事,或者以唱咏的形式被人们口口相传,或者以诗赋形式被人们记录歌颂,或者以小说曲目形式被人们缅怀遐想…这是多么神奇的情愫啊!但是,很多美好的爱情却又是悲伤的…唉!或许,这种残缺的美更容易被人们记住吧!不过,此生拥有,残缺,又何妨?人生本就不完美…
七十、相反,当你痴迷爱情的神话,当你沉醉爱情的神奇,系空中高阁而居,处世外桃园而想,你就步入危险的境地;
七十一、爱情,是婚姻的书签。它以最微妙的情愫体悟婚姻的美丽与哀怨。
七十二、轩窗前,花架下,就连张爱玲这般女子,爱了,就低到了尘埃里,在尘埃里开出了花。更何况你我如此凡俗平庸的沧海一粟呢!与自己的爱情和解,学会在恋人面前低眉,是善待两个人一段情永远需要的姿态。
七十三、把搁置在记忆深处渐渐消融的雪人翻出来,给它重新树立一个生动形象,一个能望着天空吐露微笑的形象,这样就会有暖流漾上我僵硬多年的脸庞。
七十四、真心相识,真诚相爱,只到真情相守,那是爱亘古不变的主旋律;
七十五、关于感情的事
七十六、雪里,虚构一场爱情
七十七、一个人懂得太多,悟得太多也未必是件好事,就好比一个人,如果一个人让我们一眼就能透视其全身,可能开始还觉得稀奇好看,可是久了就会觉得无聊了。所以似懂非懂才是最理想的状态,就好像俩人恋爱,保持点神密感还是必要的,懂透了对方,看透了对方,估计也就没什么感觉。当然好的东西,好的习惯就算懂透看透也没关系,说不定还可以相互学习,不好的那就可想而知了。
七十八、其实,你错了,在没有开始的时候,就已经选错了行走下去的方向。在这世上,总有那么一个人,让你心甘情愿地为之低眉;总有那么一段情,令你无怨无悔地甘愿守候成一道地老天荒的风景。而且这所有的一切,都是那么食之若怡。这就是“爱”了!
七十九、雪能够走进回忆,但却走不出。不断堆叠的雪总在试图漂白那深深浅浅的黑色脚印,脚印由深及浅,终究还是会浅成一种白。头发也逃不脱。
八十、在爱的面前,无论你曾是意气风发的飞扬少年,还是策马扬鞭、春风得意的才子,只要从骨子里爱了,就会化作缠绵温润的绕指柔。那个在爱面前依然拿出一幅我行我素样子的人,不是“男儿不失本色”,只是因为他还没有遇到一份值得放下自我的爱!所以,在爱情里,若总是铮铮有词地不愿做出任何改变迁就,那基本就是不爱了,或者至少是不那么爱。
八十一、香椿的味道最有特点,喜欢的人都说,香椿的香味浓郁芬芳而且独特,是世间无可替代的美味。不喜欢的人认为香椿的味道实在是怪,怪得人忍受不了,即使只吃一口,那味道留在嘴里,三五天祛除不净。其实,这就是香椿的气质,独特而不谦卑,热烈却又缱绻。
八十二、但刚结婚几年也有很多的不适应,公婆为件看起来不值得的小事,就不停地拌嘴,更有甚者大打出手。记得我怀着女儿9个月的时候,公婆吵架把碗摔了一地,婆婆怨恨公公,受了他半辈子的气!
八十三、再即,爱情也是一本年历表,有春的浪漫,夏的热情,秋的收获,冬的苦涩,所以我们大家都要谨慎去把握。
八十四、香椿的香味无法用语言文字来形容,我曾经试过用比喻、拟人甚至夸张等多种手法,都无法写出形象的香椿香味。最终,那些众多的文字堆砌在一起,就像没有生命力的一盘散沙,在真正的香椿面前轰然倒塌。我曾经不止一次想象,假如我是一只鸟,定要把巢筑在高高的香椿树上,便可日日夜夜嗅着香椿的气息,白天怡然自得,夜晚轻松入梦。假如我是一只昆虫,也要在香椿树上过完短短一生,我可以吮吸香椿的汁液,啃啮香椿的枝叶,尽管我知道这样做对不住我所钟爱的香椿,但无法抗拒其诱惑。
八十五、梦想,是生命的书签。我们以梦为马,纵情驰骋在生命的原野里。
八十六、文/冯海燕
八十七、而今夜,我将自己安放于这阳光味四溢的被子里,我将是一枚梦的书签了。
八十八、有时候看着公婆为些鸡毛蒜皮地吵架,心里特别扭;有时候看着他们俩银丝白发一前一后的遛弯,又很羡慕;这就是父母爱情吧。
八十九、新衣的吊牌剪下后,我会刻意收集起来。因为仔细粘上白纸,画上喜欢的图案,或摘录几句那本书上的句子,便成了书签。别人随手丢弃的物件,于我,却是可以化腐朽为神奇的东西。每每翻看、摩挲时,都会有一种自给自足的成就感,如同立于田野的农夫。
九十、书签
九十一、临湖低语
九十二、“没有,外面下雨呢?我打电话了,她不接。她钥匙在茶几上,也没她车子!”公公关上门走了。婆婆去了哪里呢?他们老两口吵架拌嘴了,不像!
九十三、文/郝日娟
九十四、我猜测石柱人将两座湖命名为月亮湖和太阳湖其实是深有用意的。你看,多少人对着天地日月起誓,以求得爱情的恒久美满。有人对着山石许诺情坚,有人在绝壁处挂上永不开启的锁链,“执子之手,与子偕老”,中国人在爱情里的感受是含蓄的,向往永不分离的终极目标。因为这含蓄,更多的人欲往而不达,始终在一个人的念想中徘徊。在西方,人们更愿意相信此刻,爱情到来的时候,紧紧地抓住它,消失时则轻松地放开它。勇者如拿破仑,终其一生也脱不开爱情的招引。其实无论含蓄还是热烈,此刻爱着,终究是一件美妙的事。
九十五、婆婆独自出走,白茫茫的大雪覆盖了整个田野,我顺着雪地上的脚印跟着婆婆。婆婆终于张口了,话还没出声,从嘴里冒出的热气就弥漫在了冰冷的空气里。“我和你爸要是分开,你们跟着谁呀?”当儿媳妇当然向着婆婆,可又不能做出选择!婆婆说无论我们怎么选择,公公那边要我们多照顾的,他一个人吃不好又不知道冷暖……
九十六、爱,让我们学会低眉
九十七、我们被画舫风一般地带回岸边,好时光总是那样短。除了我们一行,四周游人无几。也许是石柱的美妙处太多,观景的人群被分散,也许是当地人刻意要保持它的沉寂,此刻,无论哪一种解释,于这湖这山这水以及这山水中的生灵万物,都是好的。我不去说什么人间仙境,也不去说什么世外桃源。但我可以相信一棵水杉母树遗世独立的价值,也可以在荡漾的水波里随遇而安。如果石柱的风吹来的低语有一天会消散远去,我还是愿意相信爱情。
九十八、文/钟秀华
九十九、棉靴不必探出头,满腹心事足够藏匿,足够在一个巨大的留白里,保留弦外之音
一百、我就可以把童年翻出来
一百零一、文/洁骜小仙
一百零二、只要你铭记华夏儿女追求爱的光荣传统——为爱终身无悔,为爱至死不渝,你就会再现《梁山伯与祝英台》那样的爱情经典;
一百零三、读书读到想停歇时,我总要习惯性地翻找书签。
一百零四、懂得
一百零五、眼神,是爱情的书签。它用最敏感的一瞬间觉察爱情的稳固与游离。
一百零六、叶子,是四季的书签。它用色泽的变化熟稔地诠释着季节的轮回。
一百零七、年少的时候,我收藏过很多山水画书签或铅笔素描的书签。背面有朋友亲手写下的温暖祝福,也有我自己买来后,一时兴起,信手在背面一字一句写下的句子:“长风破浪会有时”“事如春梦了无痕”“少年心事当拿云”……夹在书里时间久了,字迹呈淡淡的灰蓝色,像一段段慢慢褪色的心事。
一百零八、爱情来的时侯很突然,爱情走的时侯很茫然。每一段感情,就像是一个故事,只有你和我的故事,在一起的时侯总是开心快乐的,可是故事一旦结束了,只有好聚好散。现在的人,有的害怕爱情,因为爱情有的时侯,很让人受伤。如果心里的人,对你太好,总是忽冷忽热的,让付出和回报不成比例。谈恋爱和结婚一样,不是分手就是离婚,或是就是结婚。爱一个人不容易,恨一个人也不简单。放下,是件很难的事情。所以现在人的感情十分脆弱,备胎就习以为常了。
一百零九、就如那个明眸善睐的女子,也只有在恋人面前才会顾盼生辉,愿意只为那一个人怒放出一个盛夏的美丽,这就是爱。无论性情中有着怎样的嚣张跋扈,在爱的河流中,都会浣洗得光风霁月、温柔内敛。
一百一十、都说现在好女人不多,好男人也是少之又少。我的MRS,对,你在哪里,我一直在等你。一段感情只有哭过,笑过,分过,才知道对方的可贵。只有爱了,才不会计较,爱情是伟大的, 可以包容一切。可是现在的社会,变化太大,谁也不知道会发生什么,所以都要有心理准备,不怕万一就怕一万。太多的如果,让人防不慎防。
一百一十一、爱是一句古老的话题,说她古老,是因为她与人类的起源相伴相生;
一百一十二、我得打电话问老公,结果他接通电话说:刚才打电话妈在家呢,不会走远的。
一百一十三、红尘陌上,一个人踽踽独行,终归是有些清寒寂寞。也只有在爱情里,才放得下一个人行走的孤独。于是,纵然是千里迢迢、万水千山,因为有个人等待、期盼,路途也就不觉得那么遥远。
一百一十四、月亮,是夜空的书签。它用阴晴圆缺左右着人们的思绪。
一百一十五、安康之行的第二天是瀛湖和香溪洞。虽然仍然下着雨,可能是由于坐车不长时间就到了景区的缘故吧,一改昨日的阴郁,今天一切好像都变得快活明朗了起来。我在景区门口买了雨衣和鞋套以免被雨淋湿影响心情。
一百一十六、我没有看见一只水鸟或野鸭在湖岸边起舞。这是春天,最好的季节,也许它们全都躲进爱情里了。湖边的山峦逶迤连绵,似乎永无尽头。丛林那么茂密,可以藏得下全世界生灵的隐私。在这里,万物皆在四季更替中爱上与相守,老去与死亡,人类所追寻的死生契阔,似乎只会发生于幽闭的环境中。现实里,我们看到那么多意外的闯入者,那么多以甜蜜开头用悲剧收场的爱情,人们被太多鲜亮的东西诱惑了耳目,执守过的初心往往像刹那的烟花消失得无影无踪。
一百一十七、假如你事前理性地去思考,假如你事中理性地去思索,还假如你事后理性地去思量,下这样的决定是科学而不盲目,作这样的决策是合理而不盲动,你的爱情小苗就会茁壮成长;
一百一十八、听船上安全员说,瀛湖是个人工湖,大概有77平方公里的辽阔。坐在游船上游览瀛湖,只见瀛湖被群山环抱,湖里星罗棋布着众多岛屿,岛屿和群山近处都是葱郁的绿植,远处被烟雨云雾缭绕笼罩,给人一种诗般的朦胧和虚无的美丽。半山腰以及山脚下,面湖而建的房子便让人倍加艳羡。岛屿上大多都是人造景观,游船把我们带到金螺岛岸边,人们登岛游玩。
一百一十九、爱的畅想
一百二十、文/刘永春大哥
一百二十一、这个岛屿主题好像就是对美好爱情的祈愿。虽然是人造景观,但人们兴致不减。刚进门便可以看到许愿池一个海螺女娉婷的雕像,许愿池后面是寓意同心结连理的爱情树以及天使之翼,再后面还有爱心秋千很是别致。左侧则是象征牛郎织女会面的鹊桥。中心景观左侧是螺峰塔,塔高似有四五层,每一层塔壁上都画有中国古老而又美丽的爱情传说,虽然有点粗制滥造,但它们的所表达的意境都是美好的,也没有影响游览心情。人们在上面热情留影拍照。与罗峰塔相对布局的好像叫做婚俗博物馆,里面陈设了各种民间结婚时的场景再现和物件,这就给了游人提供了很好体验的场景和拍照的道具,所以不分年龄、性别大家照片拍的很是放飞自我。
一百二十二、以金钱为爱诱饵,又以地位为爱诱惑,这样的爱情恰似鸡抱鹅鸭终将酿出爱的苦酒,请你千万不能走旁道。
一百二十三、失恋都是痛苦的,哭过可能会好点,或者需要心理医生来求助。因为每个人处境不同,所以对待失恋的态度也是不同的。伤心是在所难免的,究竟谁才是对的人,才是人生的重点,能相伴到老不容易。都说初恋是美好的,放下一个人,都需要时间,人生的境遇不同,所以结果也是不同的。
一百二十四、如今读书,不再那么刻意寻找书签,我习惯于随手将平整的东西塞进书页:一张戏票、一片薄纸、一枚落叶甚至一个花瓣,都可以。打开书,有时会发会儿愣,许多个似曾相识的片段如南归的雁群,在这一刻,纷纷回来。
一百二十五、每个人,都是万丈红尘里的一枚书签吧?我们用自己独一无二的方式行走于尘世,虽然最后免不了“尘归尘,土归土”的宿命,但留下的,却是红尘滚滚里不可缺少的印记。
一百二十六、每当有些人需要爱情时,我们去牵线、去搭桥,成百年之好,这是善事之举;
一百二十七、雪再大点,再密点就更好了
一百二十八、有时候逛街,看见有合适的衣服,自然而然地买回家给婆婆。婆婆却说,她自己衣服不少,给你爸买吧。每次吃饺子沾醋的时候,公公总是提醒一句“别给***在醋里放香油”,原来婆婆在怀老公的时候,不喜欢闻香油的味道。
一百二十九、相随,当你妄想爱情的完美,当你罔顾爱情的纯洁,闭门撰写爱情的抒情诗,躺床编织爱情的纯真梦,你就踏进万丈深渊。
一百三十、回头一想,要不我就打电话试试,还真通了!“妈,你在哪里?”婆婆说就在家里。“那我爸找你,打电话给你,怎么不接?”
一百三十一、从懂得这篇文中,张爱玲和林徽因的爱情故事,我们只能从她们的故事略知一、二,而不能真正知道她们当时的真正想法 ,也不可能懂得她们对爱情想法和做法。而我们自己对于爱情的含义也只是略懂皮毛。
一百三十二、懂得,很多时候,我们还是有些不懂,不懂得人世间复杂的人际关系,不懂得他人的心里想法,不懂得大自然的规律,不懂得宇宙的科学奥妙,更不懂得情为何物。
爱情短篇散文
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