廉政格言警句及出处，廉洁警句

廉政格言警句及出处

一、居官者廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄强不言威，事上尽礼不言屈己，钦贤下士不言忘势。庶乎官箴无忝。——明·钱琦《钱公良测语·治本》

二、知足则乐，务贪必忧。——宋·林逋《省心录》

三、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——宋·苏轼《赤壁赋》

四、廉不言贫，勤不言苦;尊其所闻，行其所知。

五、资源浪费

六、廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉!——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》

七、锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。——汉·桓宽《盐铁论·后刑》

八、致理必在惩贪，惩贪莫先旌廉。——清·王命岳《惩贪议》

九、官能清则冤抑渐消，吏能廉则风俗自厚。——清·钱泳《履园丛话·不可少》

一十、自非禄赐，一毫不受于人。——《南史·王昙首传》

一十一、非其路而行之，虽劳不至;非其有而求之，虽强不得。知者不为非其事，廉者不求非其有。是以远害而名彰也。故君子行廉以全其身，守清以保其身。——东汉·马融《忠经》

一十二、防微杜渐而禁于未然。——《元史·张桢传》

一十三、居官以清，士君子分内事。清非难，不见其清为难。不恃其清而操切凌轹人为尤难。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《居官格言》

一十四、权力滥用

一十五、智者不为非其事，廉者不为非其有。——汉·韩婴《韩诗外传》卷一

一十六、拓展：廉政的危害

一十七、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

一十八、知足者，贫贱亦乐;不知足者，富贵亦忧。——宋·林逋《省心录》

一十九、爱半文不值半文，莫谓世无知者;作一事须精一事，庶几心乃安然。——清·钱南园沣联

二十、政府官员愈是拖延办事，对企业和个人所造成的潜在损失愈大。企业和个人为了避免更大损失，就需支付更多的租金给政府官员，以促使他们尽快办理。这样，政府官员在日常工作中往往不是致力于提高工作效率，而是绞尽脑汁拖延办事，给企业和个人施加压力，迫使他们主动进贡。另一方面，由于凡有权参与审批的政府机关和官员都可从中得到好处，于是只要沾着一点皮毛，相干不相干的机关和官员便争取挤入，遍设关卡，迫使办事的企业或个人付出更多的疏通成本。更为严重的.是，腐败活动使竞争性市场难以建立起来，从而给社会资源配置造成潜在的效率损失。

二十一、分配不公

二十二、诛恶及本，本诛则恶消;振裘持领，领正则毛理。——《后汉书》卷七九上《儒林列传》

二十三、腐败并不创造财富，而是对既有的社会财富进行再分配，是社会财富的转移支付。租金的存在，使得部分掌握权力或与权力有某种机缘的人能够凭借特殊权力取得租金，在短时期内暴富。

二十四、知足而不贪，知节而不淫。——宋·林逋《省心录》

二十五、官若忠廉，则贤才向用，功绩获彰，庶务皆得其理，天下何患不治。——《清世祖实录·卷九》

二十六、不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。清·顾炎武《日知录》卷十三

二十七、官省则事省，事省则民清;官烦则事烦，事烦则民浊。——《周书》卷二三《苏绰列传》

二十八、公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞。——《荀子·不苟》

二十九、洁己是心毫。——唐·刘禹锡《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和，斐然继声》

三十、自律不严，何以服众?——元·张养浩《风宪忠告》

三十一、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。——宋·陆游《春日杂兴》

三十二、从官重恭慎，立身贵廉明。——唐·陈子昂《座右铭》

三十三、社会损失

三十四、利在一身勿谋也，利在天下者谋之;利在一时勿谋也，利在万世者谋之。——清·金缨《格言联壁》

三十五、当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知。可以得下之援。——宋·吕本中《官箴》

三十六、动则三思，虚而后行。——《三国志·魏书·杨阜传》

三十七、在寻租时，人们为了获取个人利益，往往不是通过扩大生产、降低成本的方式来增加利润。而是把大量的人、财、物力用于争取政府的种种优惠上，如获取政府的垄断许可、平价物资、低息贷款、减免税收和无偿投资等。从经济学的观点看，这些活动都耗费了大量稀缺的社会资源，降低了全社会的经济福利。

三十八、节用养廉。——宋·陈襄《州县提纲》卷一

三十九、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——清·申居郧《西岩赘语》

四十、众人重利，廉士重名。——《庄子·刻意》

四十一、它使权力不再服从于公众的利益，而是效命于金钱 ，蜕变成为掌权者谋取个人私利的得力工具，从而使权力的本质有了根本改变，权力逐步被私有化、商品化、资本化。在这种情势下，升官和发财之间便有了内在的因果联系。于是掌权者为攫取更多的物质利益而拼命地积攒权力，尽量使自己的官职越来越高，权力越来越大，即进行着类似资本积累的“权力积累”。在野者则视入仕为官是发家致富的捷径，纷纷盯住政治这块肥肉，挖空心思，投机钻营，为谋一官半职，不惜一切代价。“官本位”自然就成为整个社会的政治文化主流。

四十二、居官人清，而不自以为清，始为真清。——宋·朱熹语

四十三、不廉则无所不取，不耻而无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。——《五代史·冯道论》

四十四、廉洁爱人者厚其禄。——《文韬·盈虚》

四十五、廉仁公勤四者，及为政之本领。——宋·真德秀《西山训政》《丛书集成初编》

四十六、众人皆以奢靡为荣，吾心独以简素为美。——宋·司马光《训简示康》

四十七、非吾义锱铢勿视，义之得千驷无愧。——《逊志斋集》

四十八、至清廉平。路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》

四十九、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——清·汪汲《座右铭类编·品藻》

五十、宁可清贫自乐，不作浊富多忧。——宋·释道元《景德传灯录》

五十一、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

五十二、辞金者，取其廉慎也。昔子罕辞玉，以不贪赃枉法为宝;杨震辞金，以四知为慎。列前古之清洁，为将来之龟镜。——唐·姚崇《辞金诫》

五十三、淡然自守，不汲济于荣利。——《魏书·刘芳传》

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