有关诚信的名言十篇，有关诚信的名言

有关诚信的名言十篇

一、关键词：成功秘诀；诚信；智慧

二、XX年9月动员部署阶段；XX年10月----XX年11月全面实施阶段；XX年12月总结考评阶段；XX年1月---XX年2月巩固提高阶段

三、以史为鉴说诚信

四、“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，出利害，决嫌疑。”［3］在历史教学中笔者捉住课堂自然生成的一些契机，引领学生进行了一场场有关“诚信”的辩论，在你来我往的激烈的思想碰撞中，闪现出智慧的光芒，加深了对“诚信”的认识和理解。

五、主办部门：学校党支部、德育处

六、我国宋学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”程颐认为“：以实之谓信。”东汉许慎在《说文解字》中说“：诚，信也。信，诚也。”而有关“诚信”的名言警语则灿若繁星，荡人心脾：“信近于义，言可复也。”（孔子）“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”（孟子）“夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。”（司马光《资治通鉴》）

七、诚信倡议书。倡导全校师生在学校诚信教与学、在.诚信做事做人，培养诚信意识，珍视诚信价值，推动诚信教育。

八、诚信格言征集比赛。

九、内不欺己，外不欺人。

一十、诚信是人的成功秘诀之一

一十一、诚信教育就是培养学生能够以诚待人，成为一个具有诚信人格的人。因而做为实施教育的教师也必须首先是一位具有诚信人格的人，能够以真诚的态度对待每一个学生和自己的工作，获得学生的信任和尊重，学生才能“亲其师信其道”，才能取得诚信教育的良好效果。在历史教学中笔者努力创设平等和谐的师生关系，让学生在愉悦宽松的氛围中，乐于汲取历史的智慧，大胆发言，敢于置疑，勤于思考，互相尊重，互相理解。这种平等和谐的师生关系既是一种诚信关系，也是诚信教育的基础。

一十二、诚信，简单来讲即诚实守信。于国，诚信是治国之计；于社会，诚信是法律规范的道德；于企业，诚信是立身之本；于个人，诚信是成功之本。在中国古代文化中，“诚信”有着丰富的内涵。在语义上，“诚信”两字是互训的。许慎的《说文解字》就这样定义：“诚，信也”，“信，诚也”。不过细分起来两者又有所差别。“信”字中有“言”因而它重在言说的真实性和可靠性上。即所谓“信，有就言上说，是发言之实”（《性理大全·忠信》），古代文献中常见“祝史正辞，信也”，以及“言善信”等说法。而“诚”字，虽然也有言字旁，但它重在做人的朴实，尤其是讲求内心的真诚以及这种真诚状态的外现，所以朱熹解释说：“敬以直内，义以方外，便是立诚。”又说：“诚者何？不自欺、不妄之谓也。敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”（《朱子全书·君子不重则不威》）。

一十三、值得注意的是，人的成功不仅仅只是狭义的财富、地位上的成功，更多的是人格上的成功。在我们的身边，有这样一些默默无闻、普普通通的人，他们虽然称不上是“杰出人士”，事迹也算不上是“丰功伟绩”，但他们诚信的品质却感动了中国，撼动了心灵。他们是一面面道德的旗帜，带动和影响着中国的形象。陈美丽，女，32岁，汉族，江西省德兴市李宅乡宗儒村村民。2007年4月9日，陈美丽的丈夫扑救山火意外身亡，不仅突然把她丢进孤苦无助的生活困境，还给她留下数万元债务。她原本可以靠丈夫的死亡赔偿金维持一大家子的生计，但“欠账还钱，天经地义”这一信念，使她毅然作出用死亡赔偿金来偿还债务的决定。替夫还债的壮举经报道后，引起全国反响。陈美丽个人曾入选2007年度“感动中国”候选人、2008年度“中国好人榜”，并先后获得江西省“十大好人”、“十大道德模范”，江西省第二届“十佳青年道德楷模”，江西省、上饶市“三八红旗手”等称号。

一十四、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。—韩婴

一十五、我国著名教育家陶行知先生说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。这道出了教育的本质――“真”。这里的“真”，是“诚信”。学习知识来不得半点虚假。在小学各科教学中，教师要在课堂中潜移默化地融入诚信教育，让诚信这棵幼苗在学生心目中越长越大，占据每位学生的心灵。现在各种版本的小学语文阅读课文都是以某个主题编排的，每一册中都涉及诚信主题。如，《月下桨声》《装在信封里的小太阳》《》《十年后的礼物》《手捧空花盆的孩子》等。这些课文都是通过主人公事迹反映诚实守信主题的。语文教师在引导学生学习基础知识的同时，要让学生提炼文章所蕴含的诚信主题。教师要教育学生向小主人公学习他们诚实守信的好品质，让学生谈谈自己在生活中如何做到诚实守信。语文教师通过这些经典文章的讲授，必将感染、教育学生从平时小事中养成诚信的好习惯。小学《品德与社会》课中的诚信单元更是直接教育学生要有诚信的好品质。数学、科学课也毫无疑问是在传授“真”。数学课中对于公式、定理的应用，答题步骤及逻辑思维的培养中，教师要给学生贯穿求真务实的理念。任何计算、推理来不得半点虚假，不能投机取巧，一定要扎实演算，诚信练习，方能掌握数学知识中蕴含的奥妙。科学课中的“呼风唤雨的世界”“假如没有灰尘”等都是表达自然科学的“真”。教师通过各科教学，把“诚信”这一理念渗透到每一门学科中，潜移默化地教育学生养成良好的“诚信”习惯。

一十六、学校每年都会举办学生技能大赛，“说”是幼教专业学生的一项基本技能。以校技能赛为平台，举办诚信为主题的历史故事演讲比赛。比赛中选手们动情的演讲为我们展现了历史上感人的诚信画卷：曾子杀猪教子、季布一诺千金、宋庆龄许人一物，千金不移、富兰克林诚信工作、华盛顿与樱桃树……在这一个个的历史故事中、在这一个个的历史人物身上，我们看到一个共同的品格——诚信。赛后有学生深有感触地说：“听了这些历史故事后，我觉得诚信对一个人的发展真是太重要了。以前不是很在意这些的，今后会努力培养自己的诚信品格，让自己成为一个拥有诚信的人。”

一十七、组织师生学习关于教育有关的法规和学校有关对教师学生的管理规定，并进行讨论，引导师生树立良好的行为规范意识，培养恪守行为规范的自觉性。要通过学习活动，让师生充分知晓规定及学校的校规等内容，达到使师生学行规、树新风，遵章守纪、诚信做人。

一十八、一个国家有无诚信, 是衡量此国家道德水平的标志。随着中国近年来综合国力的提升，国家的软实力建设也被提上了议事日程，孔子学院的开办、国家形象宣传片的放映、奥运会世博会和亚运会的举办，都向世界塑造出了一个强大、开放、多元、友好的东方古国的崭新形象。但在炫目的外表彰显下，我们是否也应扪心自问，作为一个礼仪之邦，我们是否还依然在坚守着中华民族一以贯之的诚信美德，恪守着“人而无信，不知其可也”的道德准则，保留着“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”的追求？

一十九、全体师生要充分认识开展师生诚信教育活动的重要意义，高度重视、深入宣传、广泛发动，使更多的师生参与到活动中来。

二十、诚信

二十一、诚信教育要使诚信落到实处，成为学生的自觉行为，在教学中应讲究春风化雨，自然生成。苏霍姆林斯基说：“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动感情的脑力劳动就会带来疲倦；没有欢欣鼓舞的心情，没有学习的兴趣，就会成为学生沉重的负担。”这种“疲倦”和“沉重”的教学必然会遭到学生的排斥，即使你传授的知识再重要，剖析的道理再深刻，学生也将无动于衷。在历史教学中笔者有意识地培养和提升自己的“教育智慧”，引领学生带着自己的知识、情感、经验、思考、兴趣感受历史的波澜壮阔，启迪人生的智慧，培养诚信的人格。

二十二、内不欺已，外不欺人。

二十三、侈而惰者贫，而力而俭者富。

二十四、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。—无名氏

二十五、池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——（中）三毛

二十六、在中华民族源远流长的岁月长河中, 流传着许多关于诚信的故事，它素与其他民族瑰宝一样, 千百年来一直对人们的生存发展予以深刻启示。

二十七、\[1\]佐藤正夫.教学论原理\[M\].人民教育出版社,1996:97.

二十八、在学生的课本上笔者看到了一条条蕴涵哲理、引发共鸣的诚信名言：“一言既出，驷马难追。——中国俗语”、“没有诚信何来尊严。——西塞罗”、“人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛”、“言必行，行必果。——子路”、“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚”……小倩同学课本上的诚信名言是：“诚实是人生最美好的品格——高尔基”，她在与同学分享心得时说道：“我一直认为人最大的财富就是拥有美好的品格。我也一直希望自己能够拥有美好的品格。当看到高尔基的这句名言时，我知道我的目标在哪里了，那就是播种诚信。这样我收获的就不仅仅是朋友间的信任了，还有可以信任的世界。我向往真诚，渴望信任。我相信带着诚信上路，将踏出一路的风光。”

二十九、为贯彻落实《公民道德建设实施纲要》以增强诚信意识为重点，切实落实局党委关于加在教育系统开展“诚实守信进校园”宣传教育活动的要求，全面推进我校师生思想政治教育，倡导良好的校风、学风，推进“爱国守法，明礼诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，强化师生的诚信意识，培养师生的诚信品质。

三十、诚信是现代市场经济运行中一种重要的资本形态，是企业的无形资产和品牌，一定程度上构成了企业的核心竞争力和创立企业品牌的基石，内蕴巨大的经济价值。

三十一、[J]. 现代商业银行，2004（04）：102-106.

三十二、“思乃智之本”，在教学中笔者以真实的历史知识为依托，提高学生的历史思维能力，增强学生对诚信人格的体验。历史学科内容丰富，包罗万象，可用于“诚信教育”的历史人物、历史事件俯首可拾，在课堂上笔者会为学生创设一个愉悦宽松的氛围，让学生潜心静思，细细体味这些“历史智慧”。例如在给学生介绍“司马迁和《史记》”时，笔者让学生一边阅读相关资料一边思考：后人给予《史记》怎样的评价？为什么有这样的评价？司马迁身上最打动你的是什么？学生们通过思考、讨论后有了自己的看法——《史记》是我国古代最伟大的历史著作，鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。之所以有如此高的评价是因为作者司马迁用一生的精力，艰苦的劳动，并忍受了肉体和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成了这部光耀史册的伟大著作。司马迁撰写《史记》，态度严谨认真，其最大的特点就是实录。他笔下的每一件历史事件、每一个历史人物，都经过了大量的调查研究，并对史实进行了认真的反复的核对。即使面对当世皇帝汉武帝的过失，司马迁也丝毫没有隐瞒，并无情地进行了揭露和批判。司马迁这种实事求是、秉笔直书的诚信精神是最让人感动的。

三十三、在追求事业的时代，人人都想成功；在竞争激烈的社会，未必人人都能成功。成功的原因难以言尽，避免失败的方法却多种多样，人生事业成功离不开人生智慧。一个人要想成就大事业，应当依托的东西很多。其中最重要的有两个：一是聪明才智，二是天赋性格。人的智慧差异很大，有的人聪颖敏捷，有的人则憨厚愚钝。但这也不是一成不变的，后天社会环境对人的影响是天赋所无法可比的。就是说，人的社会生活与工作环境可以使愚拙之人变得聪明起来。人的智慧主要来自于对知识孜孜不倦的追求，知识创造了人类的智慧。

三十四、参考文献：

三十五、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

三十六、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。老老实实最能打动人心。

三十七、智 ：聪明，见识。智力、智慧、智商、智育、智能、智谋、才智、机智、理智、明智。慧 ：聪明，有才智。聪慧、智慧、颖慧、慧黠（聪明而狡猾）、慧心。智慧是指对事物可以正确、灵活、迅速地处理和理解的能力。依据智慧的内容以及所起作用的不同，可以把智慧分为规整智慧、发现智慧、创新智慧三类。

三十八、学习宣传相关管理规定，遵章守纪，诚信做人。

三十九、人人诚实千家暖，行行守信万代春。

四十、讲究自然生成

四十一、时间：XX年9月-----XX年12月。

四十二、在上“商鞅变法”这一课时，笔者给学生讲了“徙木立信”的故事，听完后，有学生说：“我觉得这是智谋，而不是诚信。是智谋令商鞅变法取得成功。”另外有学生有异议：“不对，是诚信才使得商鞅的变法措施得以顺利推行。”双方各有支持者，互不相让。但由于她们知识储备有限，无法展开更深入的讨论。于是笔者因势利导，让学生自由组合成正反两方，以“一个人的成功，诚信比智谋更重要”为辩题，课外查找资料，准备充分，一周后举行辩论赛。此辩题是学生在学习过程中因为观点的对立自发产生的，对全体学生有较强的吸引力和感染力，也极大地调动了学生的积极性。一周后，辩论赛如期举行。双方辩手使出浑身解数，旁征博引，史论结合，全面深入地分析了问题，展现了事物的两方面。正反选手首先慷慨激昂、旗帜鲜明地亮出了她们的观点：“我方认为，一个人的成功，诚信比智谋更重要。德国著名的哲学家康德先生曾说：‘诚信比智谋更好，而且它是智谋的基本条件。’春秋时，晋文公坚守诺言，退避三舍，取得了城濮之战的胜利，成就了一番霸业。近代民主革命时期，以为首的因背信弃义，过河拆桥，失去人心，导致最终走向失败……”反方选手毫不示弱，针锋相对：“我方的观点是：一个人的成功，智谋比诚信更为重要。兵法有云：兵不厌诈。在行军作战时并不排斥用智谋克敌制胜。明朝正德年间宁王叛乱，当时领导平叛的王守仁手中兵力有限，时间又很紧迫，于是其巧施妙计，伪造文书，并派人四处散发，打乱了宁王的部署，争取到了时间，集结了兵力，最终取得了平叛的胜利……”双方你来我往，短兵相接。而作为听众的同学们也没闲着，她们在思想的冲突中展开了激烈的思考，学会了分析问题，提高了辨别能力。

四十三、师生关系平等和谐

四十四、可见，全球化日益深入的今天，一个国家内部的一举一动，都将被曝光在世界舞台上的闪光灯下。诚信，代表着一个国家的形象和国民的基本品德，一个信用缺失的国家，将在国际社会授人以柄，失去自己的话语权，大大阻碍国家形象的建设和国家的各项发展。

四十五、结语

四十六、一个富有智慧和美德的人，应当善于接受别人的建议和意见，具有虚怀若谷的气度、实事求是的精神、严谨的科学意识和强烈的事业心、责任心。在所有事关机遇等重大问题的态度上，严谨慎重，认真对待，这样就不会使机遇从你的身边溜走。对机遇的把握，更重要的是有真才实学。诚信、智慧是成就人生事业不可或缺的基本条件。只要能够永远保持诚信、智慧，终究会成就人的成功。在成功到来之前，必须具备良好的诚信道德、丰富的智慧。否则，即使成功对你频频光临，你也可能一无所成。

四十七、父子不信，则家道不睦。

四十八、“诚信”即实事求是、言而有信。所谓“人无信不立，商无信不通，国无信不稳”，诚信是全人类共同追求的美德。但在当今社会这种美德却离我们渐行渐远，一个重视一诺千金的国度被诚信危机所困扰。近年来所发生的“周老虎”事件、三鹿“毒奶粉”事件、唐骏的“学历门”、李一事件、“瘦肉精”事件、“染色馒头”事件、郭美美事件等多领域造假事件频出，国人一次次地感觉通往诚信的大门越来越遥远。《中国青年报》曾披露说中国每年因不讲诚信而付出近6000亿元的代价。“染色馒头”事件后，温总理痛心地称这些恶性食品安全事件足以表明，“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。”

四十九、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。—艾琳·卡瑟诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

五十、中华民族是伟大的民族，在其漫长的历史发展中，曾创造了光辉灿烂的文化，诚实守信就是其间的重要结晶，也是中华传统美德。中华文化不仅成为我们自己的宝贵精神财富，也成为全球性的思想资源，诚信就是其中之一。诚信是人生道路上最关键的坐标。没有它，人生之路必然一片迷茫与黑暗。诚信是人类灵魂和道德天平上最沉重的砝码。没有它，人类的灵魂和道德将会充斥虚假和伪善。诚信是一涧山巅的飞泉，唯有它，方能洗尽浮世铅华，洗尽躁动不安的心境与虚假，留下启悟心灵的妙语灵谛。有日月星辰相辉映，天空才灿烂辉煌；有宝贵诚信作指导，人生才丰富多彩。诚信的建立，赛过金钱与财富；诚信的失落，胜于任何灾难与不幸。“人无信不立，企业无信则衰，国家无信则败”。诚信是为人处世的第一准则。任何个人与企业，都要守住道德的底线——诚信！用诚信换金钱的人，定当富甲一方，有李嘉诚为例。用诚信赌金钱的人，必将身败名裂，这类例子数不胜数。好运总是会眷顾诚信奋斗的强者和善良努力的弱者，厌恶猥琐的乞者，惩罚不择手段牟取私利而丧失诚信的贪者，得兮失所倚，失兮得所伏。

五十一、以史为鉴思诚信

五十二、不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫。托尔斯泰

五十三、班级管理，遵章守纪规范学生

五十四、在成熟的公民社会中，诚信尤其重要。在这个社会中，人不仅是一个独立的个体，更是促进社会进步的重要因子，因此每个人都应当培养自己的公民精神和公民意识，关注社会问题，发出自己的声音，促进社会的良性循环和发展，而这一切的基础，就是诚信，只有诚信，才能让我们成为和谐社会的合格公民。

五十五、建立师生个人信用档案

五十六、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

五十七、不要等待机会，而要创造机会。

五十八、活动内容

五十九、主办部门：党支部

六十、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。

六十一、奖项设置：

六十二、“诚信”是一个人的立身之本，是维系人与人交往的重要德行，是古往今来中华民族的传统美德。“呼唤诚信归位，拯救诚信危机，从我做起。”而做为一名中职学校的历史教师，我又可以为此做些什么呢？

六十三、言之美，贵于千金。

六十四、指导思想

六十五、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

六十六、其二是哲学层面，即人类价值体系和精神素养的基础。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。” 在古代哲人看来，天行有常，四季依时而至，这是天的至诚无欺的品行，人道源于天道，崇尚至诚无欺的天道就是人道的根本。所以诚信就构成了一切善行的源泉和人类道德的基础。正因为诚信在道德体系中的这种地位，所以古代哲人和政治家都把它作为立身立国之本。

六十七、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

六十八、精诚所至，金石为开。

六十九、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

七十、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。

七十一、不信不立，不诚不行。

七十二、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

七十三、1主办部[本文来自m.]门：德育处、少先队

七十四、主题班会评选

七十五、举办诚信论坛，组织各类比赛

七十六、完美董事长兼首席执行官池宇峰曾谈到中国很多企业有造假的习惯，不遵守诚信，版权问题鱼龙混杂，国内市场亟待加强。确实，从食品危机到知识产权，再到近来甚嚣尘上的中国境外上市公司造假风波，我国的部分企业确实有着不遵守诚信的惯性，这也源于我国的社会主义市场经济还处在转型时期和发育阶段，很多方面还未臻完善和规范。

七十七、当此之时，企业更应深刻认识到，漠视诚信，欺骗公众，一方面将会深深地伤害企业的品牌和口碑，而这种软实力不是一朝一夕就能恢复的，要采取长时间安抚公众的形象修复工程。另一方面虽然在短时期内可能会得到一些非法的利益，但这种欺诈破坏了整个社会经济生活的正常运转秩序，一旦社会中欺诈横行，市场经济的基础就将遭到破坏，这些欺诈者也将失去立足之地。综合来看，实在得不偿失。

七十八、历史教学要求培养学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点实事求是地看待历史知识，对历史知识形成深刻的理解，对有关的历史现象做出自己的解释和判断，形成自己的见解，并能用这些知识解决具有一定复杂性的问题。这种实事求是的态度也为历史教学培养学生诚信人格提供了有利条件。

七十九、人无忠信，不可立于世。

八十、古语有云：“人无信不立；君子养心莫善于诚。”诚信是一个人的立身之本，一个国家的存续之基。但君不见当下社会前有三聚氰胺、苏丹红、地沟油等事件尚未平息，其后牛肉膏、瘦肉精、肯德基“豆浆门”等事件又接踵而至，食品安全问题俯拾即是，到处泛滥，使整个行业的诚信状况受到严重质疑。而实际上遭受公众质疑的不仅是食品这一个领域，最近一段时间，中国的许多行业和群体都深陷诚信危机。假学历、假证书、假政绩、假数字、假专家，纷至沓来的造假事件使得诚信犹如一匹脱缰的野马，早已不寻其踪。面对层出不穷的“假象”，公众不禁发出了“我们还能吃什么？我们还能信什么？”的疑问。方舟子的打假行为应者如云，正凸显了当今社会诚信的缺失。诚信，仿佛一时间变成了当今社会的奢侈品。由此可见，重塑诚信美德，打造诚信社会，已成燃眉之急。

八十一、“真诚是一种心灵的开放。”（拉罗什富科）”欺人只能一时，而诚信才是长久之策。”(约翰•雷“)真诚才是人生最高的美德。”（乔叟）“真诚与朴实是天才的宝贵品质。”（斯坦尼斯拉夫斯基）“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”（李嘉诚）

八十二、主题：人人知诚信，人人讲诚信。

八十三、活动要求

八十四、视死若生者，烈士之勇也。

八十五、各班和各办公室要围绕此次诚信教育的活动内容，制定具体的活动计划，积极参加学校组织的各项活动。

八十六、在广漠的思想田野上，一诺千金、诚信天下等观念大放异彩。“轻诺必寡信，多易必多难”（老子）“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”（《孟子》）“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”（荀子）“失信就是失败”（左拉）“当信用消失的时候，肉体就没有生命。”（大仲马）“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”（潘序伦）

八十七、再没有什么能比人的母亲更为伟大。

八十八、如果要别人诚信，首先要自己诚信。

八十九、时间：XX年9月

九十、诚信签名活动。师生用自己的签名，表达对今后诚信为人、诚信做事的承诺，真正增强师生们的诚信观念，用诚信为校园添光彩。

九十一、为了让学生更好地感悟诚信，在教学中笔者让学生收集有关诚信的名言和历史故事。从收集到的名言中挑选出对自己最有启迪的、自己最喜欢的名言写在课本的扉页上，每次上课前看一看、读一读这些名言，并和其他同学一起分享心得。

九十二、把师生有关个人信用情况,如教学成绩、获奖情况、参与.实践情况等记录存档，一方面将良好的个人信用档案作为师生的另一张“身份证”，促使师生珍惜和维护自己的诚信形象；另一方面也可作为评优晋升等的依据。诚信档案的推出将给在校师生一个明示：做一个诚实守信的人将受益终身,投机取巧则会得不偿失。

九十三、每一个人都梦想成功，可成功不是从天上掉下来的，是通过努力，加上诚信和智慧而得到的。诚信，是一个人最宝贵的品质，是心灵最圣洁的鲜花。拥有诚信的人，才可以创造更多的社会财富，才可以拥有更完美的人生。与此同时，人生事业成功离不开人生智慧。人的成功秘诀主要取决于诚信加智慧。

九十四、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

九十五、时间：另行安排

九十六、宣传动员

九十七、主办部门：党支部、德育处

九十八、历史教学具有培养中职生诚信人格的优势

九十九、\[2\]李付堂.对目前历史教育的追问与感悟\[J\].中学历史教学参考,2003,(5).

一百、君子忧道不忧贫。

一百零一、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

一百零二、时间：XX年11月

一百零三、王春艳.职业经理人应具备哪些专业知识？

一百零四、诚实守信是中华民族的优良传统，是做人之本，立德之源。讲究诚信，回归诚信，是对优秀传统的继承与发扬；时代呼唤诚信，.需要诚信，校园应倡导诚信。

一百零五、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

一百零六、眼下一些政府官员、企业领袖、名人明星、专家学者，为谋取个人私利，不择手段地伪造假学历、假证书，编造虚假数据，做出了既败坏社会风气又有损人格品行违背良心的行为。娱乐圈数十位明星学历被公众质疑、养生“大师”李一履历存疑被识破、中组部等四部委经过清查统计发现县处级及以上领导干部差不多每40名就有一人的文凭有问题。这些人自诩社会精英，为了“成功”二字，不惜破坏诚信这一基本的道德底线，凭假学历欺世盗名，混淆视听，欺蒙公众。他们有的受到党纪国法严惩，有的断送自己的前途乃至性命，源于他们丧失了人之为人所最应具备的素养和品德，信之不附，德之何在？

一百零七、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

一百零八、活动开展，躬身实践激励学生

一百零九、组织：在学校党政领导班子的领导下，党支部具体操作，学校德育处少先队积极配合，面向全校师生开展系列诚信教育活动。

一百一十、强本而节用，则天不能贫。

一百一十一、不相信任何人的人知道自己无信用。—奥尔巴赫

一百一十二、以班级为主体，以诚信为主题，广泛开展形式多样的主题教育和实践活动，强化学生对诚信的认识和理解，让学生充分认识诚实守信与实现自身价值的密切关系，牢固树立诚信为本、操守为重，守信光荣、失信可耻的信用意识和道德观念，养成“诚信待人，诚信处事，诚信学习，诚信立身”的良好习惯。

一百一十三、关键词：诚信；历史教学；人格教育

一百一十四、诚信是一个人最宝贵的名片，附着的是一个人最应珍视的品德，因此需要惜之重之，善加维护。

一百一十五、承办单位：党支部、

一百一十六、教育心理学领域有一句经典名言：播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。良好的习惯是一种能力。小学生可塑性较强，对他们行为习惯的培养，将直接影响其一生。而诚实守信习惯的培养教育对他们良好的品德形成和其他习惯的培养至关重要。做为教育工作者，我们应从学科渗透、班级管理、活动开展、教师示范四个方面逐步培养他们诚实守信的行为习惯。

一百一十七、诚信演讲比赛——以演讲形式，大力赞颂诚信新风，鞭挞不诚信现象，激励师生从自我做起，塑造个人诚实形象，从现在做起，倡导校园诚信新风尚。

一百一十八、智慧是人的成功秘诀之一

一百一十九、在大多数情况下，一件事情的成功往往要经过人们事先精心设计、精心实施。当然，有一些成功是偶然的。作为计划的主持者和设计者要少说多做，不要急于把自己计划或设想的事情告诉不相干的人。否则，一会引起别人对此事获得成功的高期望值，也给居心叵测者以可乘之机；二会给自己造成很大的心理压力，背上想赢怕输的包袱。宽宏大量、宜忍则忍是为人处世的智慧，并不是逃避矛盾，懦弱无能的表现。在大是大非面前，每个人都应当明确表示自己的态度。但是这并不意味着你必须逞匹夫之勇，用简单粗暴的、极端冲动的方式解决问题。

一百二十、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

一百二十一、言不信者，行不果。

一百二十二、智慧

一百二十三、“没有规矩，不成方圆。”小学生诚实守信习惯的养成除了各科老师在课堂上的渗透教育外，还要依靠在班集体中一些规章制度的约束逐步形成。班主任要让学生知晓《小学生守则》《中小学生日常行为规范》，班级制定的《班级公约》等内容。如，《小学生守则》第6条内容为：诚实守信有担当。保持言行一致，不说谎作弊，借东西及时归还，做到知错就改。这一条直接要求学生要有诚信的习惯。班主任还要加强预防，防微杜渐，及时纠正学生不诚实等不良行为。如，学生有说谎，考试作弊，借别人东西不及时归还等现象发生时，教师不仅可举一些事例教育，也要让他们认识到违反了规章制度，要给学生讲明违反规章制度带来的不良后果。当然，对犯错误后勇于承认错误的学生要及时表扬，赞扬这种敢于承认错误、不说谎的精神。小学生诚信习惯的养成也要循序渐进，分层次，有梯度。小学一、二年级应以“不说谎话”“不随便拿别人东西”“借东西、捡东西要还”为主，三、四年级以“不隐瞒错误”“不要贪小便宜”“不要不懂装懂”为主，五、六年级以“不弄虚作假”“不揽功推过”“做人要讲信用”为主。教师要从大处着眼，从小处入手，从小事做起，循序渐进地引导学生的诚信行为。小学生通过一系列规章制度的规范约束，让诚信习惯稳固化，持久化。

一百二十四、地点：学校多媒体教室

一百二十五、中图分类号：G632文献标识码：A文章编号：1009-0118（2012）05-0149-02

一百二十六、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。（）

一百二十七、当信用消失的时候，肉体就没有生命。

一百二十八、以真实的历史史实为依托

一百二十九、新加坡《联合早报》曾针对中国的“医神”张悟本，“隐僧”、“道医”等造假事件发表题为《最欠缺的信仰是诚信》的文章，针砭中国诚信缺失的现状。

一百三十、国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。

一百三十一、诚信：公民的第二张“身份证”

一百三十二、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——（德）康德

一百三十三、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，因此笔者在培养学生诚信意识的同时，也引导学生在日常生活和学习中努力践行“诚信”，身体力行，真正做到知行合一，让“诚信”内化为自身人格。

一百三十四、活动宗旨和主题

一百三十五、概要地说来，“诚信”概念大致有这样几层含意：一是言而有信，说话算数。特别是要说到做到，“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”所谓“一言既出，驷马难追”，“言必信，行必果”以及“不食其言”等都是这个意思。二是守约，作过的承诺，一定要兑现。“有所许诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易，所谓信也。”（《袁氏世范》）三是表里一致，不自欺，不欺人，内心纯正，诚如宋大儒朱熹所说：“如十分底话，只说得七八分，犹留两三分，便是不尽，不得谓之忠。以实是就言上说，有话只据此实说，无便日无，有便日有，若以无为有，以有为无，便是不以实，不得谓之信。忠信非判然之物，从内面发出无一不尽，是忠，发出外来，皆以实，是信。”（《朱子文集》卷十二）。四是不忘旧。牢记过去的许诺。“不背本，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君敏也。”《左传》成公九年）文中的“不忘旧”，意指对过去所作的承诺应时刻牢记，并要努力兑现它。五是信守诺言，不朝三暮四。

一百三十六、以实待人，非惟益人，益已尤人。

一百三十七、金梅.成功经理人的核心要素[J].甘肃省 经济管理干部学院学报，2004（01）：130- 133 .

一百三十八、小信诚则大信立。

一百三十九、时间：XX年9月—10月

一百四十、活动组织和时间

一百四十一、时间：XX年9月－10月

一百四十二、学科渗透，潜移默化教育学生

一百四十三、诚者，天之道也；思诚者，人之道也—孟子。

一百四十四、坦白是诚实和勇敢的产物。

一百四十五、诚者，天之道也，思诚者，人之道也。

一百四十六、主办部门：德育处

一百四十七、诚召天下客，誉从信中来。

一百四十八、诚信教育就是教人求真，追求正义。其教学所依托的历史史实也必须是真实可靠的信史，这样才具有令人信服的权威性和正义性，才能成为求真的典范和榜样，才能从心灵深处震撼学生，树立起诚信观念，将诚信内化为自身人格。在历史教学中笔者经常提醒自己要及时更新知识、更新教学理念，将真实的历史和真实的自己展现在学生面前，弘扬诚信精神，培养学生诚信人格。

一百四十九、在生活中，珍惜名誉，我们要像保护自己的眼睛，绝不能容下半粒尘沙；坚守诚信，我们更要像双手呵护风中的火苗，决不能有半点懈怠或闪失。失去诚信，名誉之花就会很快萎靡凋零，生命之树就会很快干瘦枯萎。只有珍惜名誉，坚守诚信，我们的人生才会春意盎然，我们的生活才会丰富多彩，我们的世界才会和谐美好。也只有如此，我们的未来才会神奇美妙，风景独好，才会诱人憧憬，催人神往。

一百五十、历史教学依托于历史知识。历代众多史学家的秉笔直书为后人留下了大量真实、客观、科学的历史知识，这些反映人类所创造的物质文明和精神文明成就的历史知识浩如烟海、灿若繁星，涉及人类生活的各个领域，从政治、经济到文化、艺术，以至风俗民情等等。它展现着广阔的历史视野，蕴涵着丰富的人文素材，积淀着深刻的人类经验。它“将引导我们深刻地洞察我们当今的生活和活动的社会意义。通过这种洞察形成我们的行为和品质。”［1］因而也使得历史教学在培养学生诚信人格方面具有其他学科无法比拟的得天独厚的优势—真实、可信、感人。

一百五十一、智慧与性格应当相辅相成。智慧如果与良好的性格脱节，这个“智慧”就会成为谋取私利的手段，甚至变成危害社会和他人的工具。例如，高新科技如果掌握在有良好品格、热爱社会的人手中，就可以为人类谋幸福；如果掌握在愚昧无知、品格恶劣的人手中，就可能给人类带来灾难，以至于毁灭人类。具备聪明才智的经济学家，可以帮助企业扭亏为盈，也可以造成经济的混乱。医术高超的大夫可为病人解除痛苦，也可给病人造成不幸。因此，富有聪明才智的人们，一定要养成良好的性格和品德，把自己的聪明智慧贡献给人类社会。

一百五十二、地点：各班

一百五十三、当今社会，市场经济繁荣发达，契约社会雏形初具，公民精神与日俱增，诚信更应成为一切道德的基石，应当成为一个公民、一个企业、一个国家精神里的永恒存续和灵魂内核。诚实守信对一个人来说，是一种人格力量，更是一张精神名片；对一个企业来说，是一种无形资产，也是一个价值品牌；对一个国家来说，是国格的体现，亦是一种国际形象。

一百五十四、然何为诚信？古时诚信的内涵表现在两个方面，一是现实层面，即社会日常生活中人们应当遵守的道德规范：践约守诺、无妄不欺。朱熹曾对“诚”做过如下之解：“诚者何 ？不自欺不忘之谓也。”古人亦有一诺千金之千古佳话留存。

一百五十五、在历史教学中培养中职生诚信人格的策略

一百五十六、交稿截止时间：XX年10月15日之前

一百五十七、著名历史学家白寿彝先生曾说：“历史教育关键有三条，第一条讲做人的道理；第二条讲人类改造自然的道理；第三条讲历代治乱兴衰。这三条中，第一条是最紧要的，也就是说，学历史首先就是要懂得做人的道理。”做为职校的历史老师，面对着即将步入社会的中职生，我希望自己能从人的发展和教育的本义出发，来看待历史教学，努力尝试着使学生在生动、鲜活的历史中感知社会、感知人生，并从中汲取有利于自身健康发展的给养，做一个有健全人格的人，做一个有诚信的人。

一百五十八、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。

一百五十九、诚信：国家的形象

一百六十、参考文献

一百六十一、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基

一百六十二、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

一百六十三、诚信专题讲座——邀请校外知名人士为师生做专题讲座。把诚信教育与学校校风、学风建设结合起来，与“安全文明校园”创建活动结合起来，与当前正在广泛开展的.主义和谐.教育结合起来，与学校的“三风”建设结合起来。

一百六十四、“推之以诚，则不言而信。”（王通《中说•周公》）“诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。”（高尔基）“诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。”（毕达哥拉斯）“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”（陶行知）

一百六十五、诚信，无处不在，无处不有。诚信对于个人来说，也是至关重要的。坚持诚信，你才能融入社会，求得生存和发展。因为坚持诚信，企业或单位才能聘用你，你才有生活的来源；坚持诚信，银行才能贷款给你；坚持诚信，才能得到别人的信任，和你正常交往。否则，你将孤家寡人，寸步难行，无路可走，被社会所淘汰。在个人诚信中，最高莫过于超越生死的诚信。在我国古代和现代，那些仁人志士，为了信守诺言，不惜以生命为代价。中国现代，在全国闹饥荒的年代，有个农民叫陈文成，其忠厚老实，在村里有口皆碑。生产队决定让他烧地瓜炕，为来年全村的地瓜种植育苗。守着满屋子几万斤的地瓜，他有七个孩子竟然饿死了三个，为了保住另外四个孩子，他把自己的口粮省下来给他们吃，而自己饿得奄奄一息，躺在了地上。最后被队长发现将他救活。队长大喊一声道：“这样的好人饿死了天理难容。”并决定多给他一份口粮。陈文成育的地瓜秧长势良好，为来年村民的地瓜种植打下了良好的基础。陈文成这种超越生命的诚信可谓诚信的最高境界。

一百六十六、人而无信，不知其可也。

一百六十七、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

一百六十八、诚信：企业的品牌

一百六十九、地点：学生操场。

一百七十、诚信格言：一等奖5名，二等奖10名，三等奖15名。

一百七十一、要求：以师生个人的亲身经历、体会及所见所闻，或阐述自己对诚信的理解，或讲述生动感人的事例，或针对某些不良.现象进行评析。

一百七十二、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。()

一百七十三、诚信者，天下之结也。

一百七十四、载体：通过校宣传橱窗、校园广播、网络、bbs、告家长书等诚信倡议书。

一百七十五、谁言寸草心，报得三春晖。

一百七十六、贫而无谄，富而无骄。

一百七十七、阿米尔闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——（英）莎士比亚

一百七十八、古今中外，无数雅士名人对“诚信”还有许多精辟而独到的论述。“人而无信，不知其可也。”（孔子）“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”（庄子）“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。”（卢照龄）“去食去兵，不可去信。”（关汉卿《独赴单刀会》）“受人之托，终人之事。”（高则诚《琵琶记》）“没有诚实哪来尊严。”（西塞罗）

一百七十九、文学史上，有许多流芳百世、闻名千古的成功者，都是以“诚信”展现了自己的高尚品格，赢得了人们的永久尊重。曾子杀彘折射出“一诺千金”的思想光辉；廉颇负荆请罪，显示了知错能改、襟怀坦荡的大将风范；刘备三顾茅庐，表现出了渴求人才、尊重人才、重用人才的诚意和决心；马克思与恩格斯的伟大友谊，充分体现了坦诚相见的巨大价值和伟大意义；魏征直谏李世民、的诤友仇鳌等故事，则形象而深刻地诠释了“诤友”的真诚和无畏。

一百八十、宗旨：树立诚信之风，弘扬诚信之风。

一百八十一、学校本学期开展了“美德少年”的评选活动，笔者以此为切入点，在班上开展了“争当诚信少年”的活动，以历史上讲诚信的先辈们为榜样，大力弘扬其诚信精神，激励学生们从自身做起，从身边小事做起，用诚信来提升自己的情操，塑造自己的灵魂，将诚信落实到行动中。一段时间后，学生们围在我身边，像炸开了锅：“老师，我现在即使没交警在，我也不闯红灯了”、“我现在作业都是自己做，考试也不去想偷看这回事了”、“我现在很守时，已经不迟到了”。小媛同学则通过发生在自己身上的一个真实例子——在当前流行的网购中和一个商家交易时，将多出来的一件衣服寄回去给商家，从而交到了一个好朋友——告诉了同学们，在交往中诚信所起到的作用。看着学生们如花的笑靥，笔者不禁大生感慨：如果我们生活的是一个人人讲诚信，处处有诚信的社会，那将是一件多么幸福的事

一百八十二、程霞珍.沃尔玛的成功秘诀在哪里[J].经 济论坛，2004（24）：156-159 .

一百八十三、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

一百八十四、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”培B小学生诚实守信的习惯，教师不仅要其明白道理，更主要的是要让他们在实际生活中实践、运用，这样才能使学生深切体会到养成诚信习惯的好处和重要性，由外显动力内化为个性品质，使其习惯稳固化。在平时教育中，教师要组织开展一系列活动，让学生躬身实践，逐步培养良好的行为习惯。教师可开展以“诚信”为主题的班队会。在召开班队会之前，先让学生查找社会上有关“不诚信”的现象，收集自己身边有关“诚信”的事例，编排有关“诚信”的小品、诗朗诵，积累有关“诚信”的名言警句、古诗文等。在班队会上教师可以给学生讲一诺千金、三顾茅庐、愚公移山的故事，也可以举一些近代名人的诚信故事，让学生说说自己身边诚信与不诚信的例子，对这些例子进行讨论，让学生展示自己编排的小品。朗诵名言警句、古诗文，然后总结不诚信带来的后果以及诚信的意义。老师还要让学生在平时对身边不讲诚信的人和事进行制止、教育，每天分享自己所做的诚信的事，写诚信日记，诚信反思，体会诚信带来的好处，增强诚信意识。通过开展丰富多彩的活动，让每一位学生在讲诚信的前提下做事，用自己的一言一行激励自己，影响别人。

一百八十五、书籍是人类文明之舟。哲人培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”知识可以赋予你聪明智慧和聪明性格。一旦具备了智慧和优秀品格，那么你就一定是视野开阔、胸怀坦荡、品德高尚、思维敏锐的人。

一百八十六、人背信则名不达。

一百八十七、关键词：小学生；诚实守信；习惯；培养

一百八十八、智慧是对一个人各种能力的综合评价，智慧是知识的最完美的形式。广义上的智慧，主要还是指一个人对事物的判断能力和决策能力。无论他在其他方面有多么优秀的品质，但在遇到问题时如果优柔寡断，无所适从，都不能算是一个有智慧的人。智慧无法伪装，一个人的智慧必须通过实践表现出来。你如果有智慧而不表现，等于没有智慧。一般来讲，智慧的表现离不开语言，但最终还是它的效果：处理某个具体的事件或者针对某种事物的创造。

一百八十九、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

一百九十、诚信、智慧的特点

一百九十一、以史为鉴行诚信

一百九十二、征集对象为本校全体师生。征集要求：①诚信格言要以“诚信”为主题，提炼对诚信的认识、看法与领悟，要求精练、深刻，对他人能够起到启迪、教育作用，字数不超过30字。

一百九十三、对于学生的这个结论，笔者给予了充分的肯定和诚挚的评价，并进一步点拨：是的，正是这些史学家的秉笔直书、诚信著史，才为我们后人留下了宝贵的精神财富。而诚信一直都是我们中华民族的优良传统，一直为世人所珍视。希望大家也能以这些令人钦佩的历史人物为楷模，“诚信为本，学做真人”。学生在思考领悟过程，与历史人物进行了思维的碰撞，并由此真正地体味到历史的蕴涵的精髓、感受到历史人物人格魅力的感召。

一百九十四、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——本·富兰克林

一百九十五、以史为鉴辩诚信

一百九十六、古人说“知行合一”，学生们在这样一个个真实生动的故事面前，深深体会了孔子所说的“无信不立”［4］的意义，更加明白了：诚实、守信乃至时时事事去践行，必会赢得友谊与尊重。

一百九十七、以诚感人者，人亦诚而应。

一百九十八、诚信是一个道德范畴，可以被视为公民的第二张“身份证”。《左传》云：“君子之言，信而有规，故怨远于其身；小人之言，僭而无征，故怨咎及之。”即待人处世要真诚，讲信誉，言必信，行必果，一言九鼎，言出如山。人是社会化的动物，不可能独立于人际交往而存在。而在契约社会中，人与人的交往恰恰是建立在共同遵守契约的基础之上，这个契约的遵守和执行需要诚信作保障。因此在日常的交往中，诚信实际就是一张我们递交给别人的名片，上面印刻着我们的一举一动、一言一行，书写着我们内心最应坚守的信仰和品德。人之相交，贵在于诚，一个人如果守不住最基本的价值底线，欺骗社会，那无异于自毁形象，破坏自己的社会化网络，阻断可持续发展之路。

一百九十九、在历史教学中培养学生诚信人格应把握的原则

二百、时间：XX年10月启动

二百零一、诚信没有重量，却可以使一个人轻如鸿毛，也可以使一个人重如泰山。言而无信的人，比鸿毛还轻，诚实守信的人比泰山还重。诚信没有标价，却可以使人的灵魂贬值，也可以让人的心灵高贵。言而无信的人，他的灵魂一文不值，甚至让人唾弃。诚实守信的人，其心灵高贵的让人仰慕。比如，二战前，德国柏林有个巴比纳信托行，西亚是这个行的雇员。战争爆发后，该行的老板为了逃避战争，带着细软逃之夭夭。西亚带着该信托行的账本、托管文件和一颗未被顾客取走的价值50亿马克的红宝石，为了躲避战乱四处奔走。西亚无论走到哪里，无论多么困难，她都信守托管行的信誉，保管好上述物品，而且，后来她得知该行的老板和宝石的主人，已在战争中死去，但是，她始终如一的保管着这些物品，直到战争结束后，她将该信托行的账目和托管文件交给政府办的博物馆，并在政府的帮助下，找到了那颗宝石主人的孙子。西亚的名字上了报纸，西亚的事迹传开来了。有人提议让她当商会顾问，还有几家大型信托公司请她出任荣誉总裁，但都被她谢绝了。在西亚去世后，征得西亚儿子的同意，几家信托公司经过竞标，买断西亚的名字命名信托公司。最后，柏拉图信托公司以80亿马克的天价获取冠名权。该公司总裁说：“西亚已经不是一个人的名字，而是一种代表诚信的企业精神”。不久，柏拉图信托公司更名为西亚信托公司。果然，交易量一路攀升。诚信之所以能创造价值，是因为诚信本身虽是无价的，但当你把诚信当成一种信仰和责任，你就赢得了人们的支持和信赖，无穷无尽的财富也因此而产生。

二百零二、稿件数量：诚信格言每个办公室和班级各5条

二百零三、职业学校设置历史课程，摆脱了“一切为了高考”的羁绊，使得我们可以从教育的角度，可以从人发展的角度对历史教学略作思考：如何使学生通过学习历史“实现人类思维的发展与智慧”，如何使学生通过学习历史“实现人思想和精神的传承与发展以及人格的形成”。［2］从而使得通过历史教学培养学生诚信人格有了较强的操作性。

二百零四、如果名誉是鲜花，那么诚信就是绿叶；如果名誉是大树，那么诚信就是沃土。年轻、财富、学识、友谊，毫无疑问都是人生的资本，但这些都不是人生最重要的。人生最重要的资本是诚信。诚信是一种彼此的约定，是一种具有约束力的心灵契约。尽管它无体无形，但却比任何法律条文更具震撼力和约束力。

二百零五、善气迎人，亲如弟兄，恶气迎人，害于戈兵。

有关诚信的名言