佛经中最唯美的句子，佛经中最唯美的句子

佛经中最唯美的句子

一、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

二、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

三、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

四、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

五、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

六、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

七、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

八、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

九、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

一十、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。

一十一、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

一十二、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

一十三、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

一十四、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

一十五、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。

一十六、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

一十七、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

一十八、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

一十九、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

二十、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

二十一、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

二十二、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

二十三、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

二十四、切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

二十五、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

二十六、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！

二十七、世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。

二十八、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

二十九、内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。

三十、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

三十一、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

三十二、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

三十三、什么是福报大？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。

三十四、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

三十五、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

三十六、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

三十七、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。

三十八、每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。

三十九、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

四十、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

四十一、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

四十二、君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。

四十三、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

四十四、切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

四十五、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

四十六、无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！

四十七、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

四十八、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

四十九、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

五十、个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。

五十一、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

五十二、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

五十三、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大。

五十四、今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。

五十五、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五十六、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

五十七、舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

五十八、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。

五十九、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

六十、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

六十一、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

六十二、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

六十三、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

六十四、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

六十五、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

六十六、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。

六十七、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

六十八、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

六十九、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

七十、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

七十一、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

七十二、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

七十三、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

七十四、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤楼危峭，不立毫发知见。

七十五、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

七十六、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

七十七、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

七十八、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

七十九、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

八十、切有为法，皆悉归无常。恩爱和合者，必归于别离。诸行法如是，不应生忧恼。

八十一、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

八十二、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

佛经中最唯美的句子