思念的诗句十篇，思念的诗句

思念的诗句十篇

一、多媒体范读。

二、（投示：“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）

三、讨论、交流：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。

四、运用想象和联想描摹诗歌画面。

五、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

六、提问：这两句的语气如何？在诗歌结构上具有什么作用？

七、讨论、交流：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。

八、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

九、我们一起看看《古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗，谈谈这首诗和课文在抒情上有何异同？

一十、诗歌，是一种含蓄隽永的文学体裁。读诗，需要含英咀华，品读玩味，方能在字里行间感受诗歌的意境，体悟那种只可意会不可言传的微妙。很多同学认为诗歌难以理解，其实学习诗歌，有法可循。

一十一、故人应在千山外，不寄梅花远信来 --- 苏轼

一十二、在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，就如元旦一样。一二句叙写自己在邯郸的客店里碰上冬至这个佳节，孤灯一盏，孑然一身，抱膝孤坐，形影相吊，至夜半仍不能寐，其孤寂之感，思家之情，溢于言表。三四句角度同样一变，诗人不再从正面直接写自己如何思家，而是想象家里人如何思念自己的情景。家里人深夜还没有入睡，围坐在灯下，说着远行的游子。诗人运用对写法，把自己对家人的浓浓思念之情表达得蕴藉深沉，并给读者留下了广阔的想象空间，说些什么，全由读者去体味了。

一十三、讨论“思乡怀人”诗情感的审美价值。

一十四、弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。——温庭范

一十五、下面试举几例加以浅析。

一十六、何时倚虚幌，双照泪痕干？

一十七、内容]这是一首七绝。凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉。这首诗描写了水乡秋夜的幽寂清冷的环境，抒发了羁旅者的孤孑清寥的感受和萦绕在心头的缕缕乡愁。

一十八、夕阳西下，断肠人在天涯。

一十九、不知何岁月，得与尔同归?。——韦承庆

二十、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

二十一、讨论、交流：自问自答，语气缓和。

二十二、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

二十三、由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。

二十四、教具：多媒体。

二十五、提问：抒情主人公采芙蓉花做什么？

二十六、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

二十七、问题探究

二十八、边关思乡柳中庸《征人怨》，岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

二十九、李白《静夜思》：床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

三十、讨论、交流：“旧乡”“长路”。

三十一、第二句“巴山夜雨涨秋池”，承前直写自己当时所处的环境，既写景寓情，又承“未有期”作出解释。“巴山”点明自己所处的位置，“秋”点明时令，“夜”点明时间。“雨”与“涨”点明下“雨”的程度，而究竟是下得时间长还是下得急或是又急又长则不得而知，但一个“涨”字足令诗人苦闷。此句通过实景，使人仿佛感受到了“我”的无助与压抑：周围黑夜茫茫，大雨滂沱，池水涨满，身边无一亲友，使人倍感孤独与凄凉。这“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水？分明饱含了诗人漫漫长夜对妻子的无限思念。此为二。

三十二、馨香盈怀袖，路远莫致之。

三十三、春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。——苏舜钦

三十四、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然

三十五、《诗经·小雅·采薇》：昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

三十六、讨论、交流：送给“所思”之人。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草（《邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”），送别时总是折一枝柳条送给远行的人（明代郭登《送岳委方还京》：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”），远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他（陆凯《赠范晔》： “折梅逢驿使，寄与陇头人。”）。这种生活情调是简朴的，也是美好的。又如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，甚至是红豆，都是古人传情达意的方式，既可以传达对亲朋的关怀和思念，又可以寄托对亲朋的美好祝愿。

三十七、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。——温庭筠《梦江南》

三十八、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》--- 晏殊

三十九、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉——氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

四十、思乡怀人诗词可以分为以下几类：羁旅愁思、思亲念友、边关思乡、闺中怀人。

四十一、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

四十二、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

四十三、月 夜

四十四、这是一首最为典型的运用对写法创作的作品。安史之乱，时局动荡，诗人携家避难，暂时把妻儿安置在州的羌村，自己则只身去灵武，途中不幸被叛军掳至已经沦陷的长安。诗人望月思家，便有了此诗。与上面的几首诗不同，诗人首联就直接从对面写来，想象妻子望月思念自己的情形。颔联通过“未解忆长安”的小儿女，进一步衬托出妻子的孤寂。颈联更是从想象中正面描写妻子月下久伫的动人形象，进一步映衬妻子思念自己的深情。尾联表达了诗人希望结束这种相思之苦的愿望。明明是诗人在长安望月思念州的妻子和儿女，诗人却从对面落笔，写州的妻子在月光下思念羁居长安的丈夫。对写法的巧妙运用，使诗人与妻子之间缠绵悱恻的感情表达得委婉动人。

四十五、白居易

四十六、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清平乐二首其二 》

四十七、第四句是承第三句“西窗烛”之话语。“却话巴山夜雨时”，一个“却”字，点明“剪烛”之后，接下来一同谈起了“巴山夜雨”的那个不寻常的夜。“却话”是追忆，那么“话”了些什么呢？那夜，是妻子想念丈夫是否已经接到了信，还是回信了或人已在回家的路上？是丈夫接到妻子来信时的兴奋，还是“未有期”的惆怅，或是夜雨时的孤寂，抑或对团聚的企盼与憧憬？

四十八、【教学设想】

四十九、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。思念的诗句《凤求凰.琴歌》

五十、从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。——徐君宝妻》

五十一、出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。

五十二、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

五十三、全诗叙事写景，寓情于事，情景交融，朴实无华，却令人回味无穷。原因何在？这与其巧妙运用虚实手法有很大的关系。首句起笔以自己所处时空为触发点，以“君”直呼对方，借对方来信之实，想象“君”对“我”的询问“归期”。“问归期”三个字，以独特的视角描绘出妻子对丈夫的牵挂与期盼，其实也是丈夫对妻子的思念。接下来是“我”的回答：未有期。看似生硬的三个字，却饱含深情：我又何尝不想早点回家？但如此天气，如此艰难的旅途，如此繁杂的事务，能早得了么？妻子看到我不能回家，又会生出多少的担心呀！然而对此“我”只有满脸的无奈。可以说这句诗诗人以换位思考写相思之情，“君”未必真有来信，可能是诗人设想妻子思念、询问归期。这种不直接写自己思念对方，而是写对方思念自己的手法在古诗词中被大量运用，以委婉形式传达出诗人的思念之情。“君”问为虚，“我”答为实，对方思“我”为虚，“我”思对方为实。此为一。

五十四、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用？

五十五、说说同学们知道的“思乡怀人”的诗歌。

五十六、教法：诵读法、讨论法、赏析法。

五十七、从诗眼入手。诗眼是一首诗中最精练传神的字句，犹如这首诗的眼目，即全诗的主旨所在。从诗眼入手透视全诗，能起到牵一发而动全身的功效。《我的思念是圆的》一诗，以“圆”字为全诗诗眼，“圆”象征圆满和亲人的团聚。八月中秋的月亮是圆的，西瓜、苹果是圆的，“我”的思念也是圆的。“思念”是一种思维活动，是一种情感寄托，是无形的，而诗人将无形的思念说成是有形的圆，形象的语言中包孕着许多东西，比如说，“我”有一个成熟而圆满的思念，“我”看到现实中的不圆，追求美好的团圆……

五十八、■ 换我心，为你心，始知相忆深。－顾”浮端咧郧椤 /p>

五十九、■ 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》

六十、讨论交流：（1）借助优美的形象来表现美好的情感。

六十一、【教学过程】

六十二、讨论、交流：这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

六十三、多情只有春庭月，犹为离人照落花。－《寄人》--- 张泌

六十四、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

六十五、平生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》--- 徐再思 （ 思念 ）

六十六、了解有关《古诗十九首》的文学常识。

六十七、环境描写和人物形象之间的关系。

六十八、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

六十九、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

七十、落月满屋梁，犹疑照颜色。

七十一、春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。——徐俯

七十二、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

七十三、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》--- 李商隐

七十四、在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵人手：

七十五、学生自由朗读、试背诵。

七十六、古诗中“思乡怀人”情感的审美价值。

七十七、城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

七十八、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

七十九、感知层次：

八十、思念亲人。例如：岑参《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

八十一、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

八十二、不应有恨，何时长向别时圆？

八十三、耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

八十四、水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。——左辅

八十五、导入课文

八十六、高 适

八十七、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

八十八、年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

八十九、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护

九十、这首诗是王维十七岁时旅居长安时所作。一二两句直抒胸臆，以朴实无华、凝炼精警的诗句，道出了普天下所有游子的共同心声，情感的表达一下子达到了高潮，三四两句似已难以为继。诗人的高明之处就在于能平中出奇，翻出新意。三四两句角度一变，诗人不再写自己如何思念亲人，而是由对面写来，遥想远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟，即作者自己，因而倍感遗憾，写出了兄弟们对自己的思念。诗人运用对写法，把自己对兄弟的思念之情表达得曲折有致，婉曲含蓄。

九十一、■ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

九十二、除夜作

九十三、莫愁前路无知已，天下谁人不识君！——高适

九十四、从景语入手。所谓“一切景语皆情语”，诗人往往通过写景来表达自己的思想感情，诗中的景物明显地带有诗人的主观色彩，融入了诗人的情感和思想，所以诗歌赏析的一个重要方面，就是从景语入手，来剖析诗人所寄寓的情感。在《中秋咏月诗词三首》中，我们能从很多写景的句子中感受作者的情愫。以《十五夜望月》为例：“中庭地白树栖鸦”，作者写中庭月色，只用“地白”二字，却给人积水空明、澄净素洁之感，一种清冷幽美的意境跃然纸上。而“树栖鸦”这三个字，朴实凝练，写出了鸦雀栖树的情状，又为中秋月夜增添了一份悠远的寂静之感。第二句“冷露无声湿桂花”，冷露轻盈无迹，桂花暗香浮动，望月的诗人独立于中庭树下，此情此景令人浮想联翩。起笔两句，作者借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到了读者眼前，予人以难忘的印象。

九十五、有感情地朗读并背诵《涉江采芙蓉》。

九十六、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

九十七、诵读感知

九十八、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

九十九、第三小题是这样命题的：

一百、九月九日忆山东兄弟

一百零一、乡书何处达，归雁洛阳边。

一百零二、近乡情更怯，不敢问来人。

一百零三、马致远《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

一百零四、本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显

一百零五、讨论、交流：思妇对远在外地的游子的思念。（或：游子思念爱人 、家乡的思想感情。）诗歌前四句描绘一位思妇采摘芙蓉花送给在外的游子，却又无法送到的情景，以乐景写哀情，间接表现了思妇对游子的思念之情。五、六两句采用“悬想”的手法，设想游子在外的情态，表现思妇的痛苦思情。最后两句先叙述了“同心离居”的生活现状，后直接抒发无尽忧伤之情。

一百零六、凝眸处，从今又添一段新愁。——李清照

一百零七、如果再回到全诗，两个“巴山夜雨”，就其实指，内容没有很大区别，但由于所处时空背景一个在当前，一个是在未来的过去时的时态中，因而在传达情感上是有差异的。只不过，诗最终还是回归到了诗人写诗时的现实时空里来，从而产生那种荡气回肠的效果。而单就“巴山夜雨”而言，此诗歌在手法上则实现了一个大的回环：由实而虚，再由虚而实。而全诗在时空上也实现了两个大轮回：时间上的此宵――彼夜――此宵，空间上的“巴山（此地）”――“西窗（彼地）――“巴山（此地）”。此为五。

一百零八、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊

一百零九、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

一百一十、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

一百一十一、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

一百一十二、“旧乡”在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？相爱却不得相见，浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。

一百一十三、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》--- 李清照

一百一十四、其实，对写法是古典诗歌中的一种特殊表现手法，也是较为常见的一种表现手法。所谓“对写法”，用清人浦起龙的话说就是“心已驰神到彼，诗从对面飞来”，也就是抒情主人公在表达主观情感时，并不直接从自身写起，而是从对方落笔，把深挚的情感表达得委婉含蓄。这种手法在古人的思乡念亲诗中运用得较为普遍：明明要抒写自己思念对方，却写对方遥念自己；明明是写自己孤寂难耐，却说是对方渴盼团圆；明明是说自己不忍离去，却说是对方难以割舍……

一百一十五、醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

一百一十六、鉴赏品味

一百一十七、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。--- 俞彦

一百一十八、只身千里客，孤枕一灯秋 --- 陆游

一百一十九、万里云帆何时到？送孤鸿，目断千山阻 --- 叶梦得

一百二十、然而，一个“何当”挡在前面，点明这两个画面只不过是诗人的一种幻想罢了。本诗两次写到“巴山夜雨”，前一次实写，是看信的时刻，后一次虚写，只是想象与妻子团圆“共剪西窗烛”时再回忆起各自的“巴山夜雨”的情景。全诗如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来之景，即“何当”发问的时间点是实，但“共剪”与“却话”的画面则为虚。此为三。

一百二十一、海上生明月，天涯共此时。 --- 张九龄

一百二十二、故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

一百二十三、朗读“同心而离居，忧伤以终老”两句，思考：最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？

一百二十四、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。

一百二十五、[内容]这是一首七绝。前两句作者写道：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横马，征战不休。自然地透出单调困苦、不尽无穷的怨情。后两句写征戍之地的寒苦与荒凉，写征人转战跋涉的遥远与苦辛。这首诗一方面以“岁岁”与“朝朝”写出怨苦无时不有，又以“青冢”、“黄河”、“黑山”表现出怨若无处不在。

一百二十六、思念故乡。例如：王维《杂诗》：君自故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？

一百二十七、“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐・李益《从军北征》）――茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

一百二十八、单就后两句虚景而言，如果把后两句看成是完整的一件事，以未来的时间点来看，“共剪”的为未来之实景，那么“却话”的就是未来之时的过去之虚景了。此为四。

一百二十九、王维

一百三十、唤起人们思念家乡、热爱家乡的普遍的、美好的情感。

一百三十一、朗读“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”一句，思考：诗歌中的抒情主人公在什么环境下登场了？她要做什么？

一百三十二、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

一百三十三、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在风景依稀似去年。

一百三十四、夜雨寄北

一百三十五、这是一首七绝。第一句写眼前的实景，离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，烟尘蔽天。第二句形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。三四句一方面表现了诗人对亲人、故园眷念的亲情，又写出了诗人“功名只向马上取”的雄心和开阔豪放的胸襟。

一百三十六、第三句以“何当”一转，直点以下为“虚”境。接下来，两句分别写了两个“虚”景：一个是“共剪西窗烛”，另一个是“话巴山夜雨时”。而这两个景都是未来之情形。这两个“虚”景，就未来的时间点而言，一为“未来现时之景”，一为“未来过去之景”。第三句中“共剪西窗烛”，一个“共”字，把夫妻的团聚与幸福全都写了出来。而一个“剪”字，更是突出了“我”回故乡同妻子在西屋的窗下亲昵缠绵窃窃私语，夜深却毫无睡意。而“共剪”二字，把夫妻的那份恩爱与团聚的幸福都刻进了这一动作，细腻而又传神地描绘出了一幅良宵美景的温暖图画。

一百三十七、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

一百三十八、仔细分析这一参考答案，感觉它的表意还不是十分明晰，犹未能说到点子上。其实，“代为之思”指的是这首诗运用的表现手法，“其情更远”指的是运用这种表现手法所产生的艺术效果。“代为之思”也就是从对方落笔，从对面生情，即通常所讲的“对写法”。本诗作者想要表达的是自己对友人的惜别与思念之情，但三四两句并不直接写自己对友人的思念，而是宕开一笔，想象别后友人夜泊潇湘之上，孤月高照，孤枕难眠，孤寂难耐，即使暂时入梦，凄清的猿啼也会声声闯入梦境，令友人睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪，而这一切都只缘于友人别后对自己的思念。正是运用了“代为之思”的表现手法即“对写法”，才使行文显得曲折，主题得到深化，作者对友人的惜别与思念之情才显得更加委婉深挚，韵味悠长。

一百三十九、其参考答案如下：

一百四十、过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。——赵长卿

一百四十一、读完这首诗，你认为这首诗的主要表达了什么思想感情？试结合全诗简要分析。

一百四十二、微雨洒芳尘，酝造可人春*。——石孝友

一百四十三、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

一百四十四、■ 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

一百四十五、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－《杨柳枝》--- 温庭筠

一百四十六、■ 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》

一百四十七、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易

一百四十八、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

一百四十九、庭中有奇树，绿叶发华滋。

一百五十、今夜州月，闺中只独看。

一百五十一、相思相见知何日？此时此夜难为情。 --- 李白

一百五十二、此物何足贵，但感别经时。

一百五十三、对酒已成千里客，望山空寄西乡心 --- 卢纶

一百五十四、夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。

一百五十五、教时：一课时。

一百五十六、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏

一百五十七、运用想象描摹诗歌的艺术画面。

一百五十八、[内容]这是两首五言古诗。第一首诗从家住孟津的女方落笔，她见有船从江南来，便急不可耐地问船家，是否捎来了漂泊在江南的人的信。写女方对男方的思念。第二首诗从在江南的男方立言，他见到孟津有人来，急问自己家中窗前的梅花开了没有。这是写男方对女方的思念，也是漂泊在外的人对故乡的思念。

一百五十九、他生莫作有情痴，人间无地著相思。《减字浣溪沙》---况周颐

一百六十、岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。

一百六十一、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。然后月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

一百六十二、老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，只愿无事常相见。

一百六十三、这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

一百六十四、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

一百六十五、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。

一百六十六、灞涘望长安，河阳视京县。——谢朓

一百六十七、除夜即是除夕之夜，是传统佳节，本应一家欢聚，“达旦不眠”，享受天伦之乐，而诗人却身在旅途，寓居客舍，远离家人，寒灯只影，夜不能眠，那孤寂凄然之感便油然而生了。读完一二句后，似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了，可是三四两诗人却又撇开自己从对面写来，想象故乡的亲人在这个除夕夜也一定在想念着千里之外的游子，想着我今夜不知身在何处，想着我一个人如何度过今夕。而且漫漫无边的思念之苦，又要在亲人的霜鬓增添新的白发。诗人巧妙地运用对写法，从时空两方面把亲人对自己的思念之久、思念之深、思念之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来。亲人思念诗人，其实恰恰是诗人自己感情的折光，深挚的情思抒发得更为含蓄委婉，耐人回味。

一百六十八、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。

一百六十九、“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐・李煜《虞美人》）――望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。

一百七十、千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音 ---曾几

一百七十一、拓展阅读

一百七十二、当然，学习诗歌还有其他途径，比如扣住重要字词咬文嚼字，进行“推敲”；比如从修辞手法的角度入手，进行赏析等。重要的是，要由字入诗，由字入境。

一百七十三、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

一百七十四、攀条折其荣，将以遗所思。

一百七十五、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

一百七十六、鉴赏思乡怀人诗词歌中的意象

一百七十七、【教学重点】

一百七十八、无奈归心，暗随流水到天涯 --- 秦观

一百七十九、满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

一百八十、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

一百八十一、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。--- 唐寅

一百八十二、朗读“还顾望旧乡，长路漫浩浩” 两句，这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？

一百八十三、杜甫

一百八十四、感受诗歌的思想内涵。

一百八十五、提问：朗读上面的诗句，你是不是觉得它们很美呢？为什么？

一百八十六、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

一百八十七、提问：诗歌中出现的人物形象是谁？

一百八十八、（诗歌中出现可能是“思妇”也可能是“游子”形象。以下我们是从“思妇”的角度来鉴赏。）

一百八十九、感受层次：

一百九十、胡马依北风，越鸟巢南枝。

一百九十一、大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。《古诗十九首》选自南朝萧统《文选》，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。

一百九十二、齐声有感情地朗读课文。

一百九十三、提问：全诗其他六句都可以理解成“思妇”的语言，唯独这一句像“游子”的口吻。你能试着理解这一句吗？

一百九十四、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

一百九十五、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

一百九十六、鉴赏示列

一百九十七、遥怜小儿女，未解忆长安。

一百九十八、朗读“采之欲遗谁？所思在远道”两句，回答：

一百九十九、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

二百、片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

二百零一、邯郸冬至夜思家

二百零二、抓住诗歌意象来解读诗歌情感，培养诗歌鉴赏能力。

二百零三、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

二百零四、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。《虞美人》--- 纳兰性德

二百零五、春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

二百零六、对月思亲――引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（唐・李白《静夜思》）――望月思乡异常感伤。

二百零七、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，然后碧海青天夜夜心。

二百零八、尺素在鱼肠，寸心凭雁足 --- 杜牧

二百零九、从情词入手。很多诗歌会在景物描摹之后直接抒情或议论。这些抒情议论的成分带有诗人强烈的感彩，所以，品味诗中的情词也是我们能够迅速把握诗中的形象和题旨的重要途径。这一点，苏轼在《水调歌头》中演绎得十分完美。上阕，作者旨在写月下饮酒；下阕，重在以月衬别情，意在怀人。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，是问月，是幽怨，是遗憾；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是常事常规，是自我宽解；“但愿人长久，千里共婵娟”是祝福，是人生的一份豁达。末尾两句，将月圆思亲推向更高的境界。人生不求长聚，两心相照、明月与共，未尝不是一个美好的境界。苏轼的这阕词，说理通达，情味深浓，并以潇洒之笔，不假雕琢，卷舒自如，因此九百余年来传诵不衰。

二百一十、结合多媒体图片明确：抒情主人公在芳草萋萋的江边出现了，她要去采摘芙蓉花。

二百一十一、醉后不知天在水，满船清梦压星河。 --- 唐温如

二百一十二、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

二百一十三、羁旅愁思。例如：张继《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

二百一十四、但愿人长久，千里共婵娟。

二百一十五、感悟层次：

二百一十六、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚

二百一十七、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－《玉楼春》--- 周邦彦

二百一十八、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。

二百一十九、两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。

二百二十、古代诗歌从情感上大致可以分为这几类：思乡怀人之绪、怀古伤今之悲、羁旅闺怨之愁、怀才报国之愤、边塞征战之壮、即事抒怀之慨、隐逸出世之恋、吟山咏水之美、描花绘鸟之趣等。《涉江采芙蓉》属于哪一类？（明确：思乡怀人之绪）

思念的诗句