顿悟人生的禅语，顿悟人生

顿悟人生的禅语

一、生活就是呼吸，不能提前或拖延，无论如何尝试，你都不能逃避 生活，只要你活着，无论是在城市还是山区，你都必须面对它。

二、为了最吉祥，布施好品德，帮助亲戚，行为无瑕。《吉祥经》

三、所有已经犯下的罪行都被揭露了，没有犯下的罪行更不用说创造了。如果是三品忏悔罪，都被称为第一个清洁戒指。以忏悔水洗尘劳，身心俱乐。《心地观经》卷三，报恩

四、以岁月为笔记，在时间的隧道里播下美好，欣然每一个日出，用心感受，释然每一个日落，用心倾听，抖落岁月的尘埃，用一颗无尘的心恢复生命的真谛，用一颗感恩的心对待生活中的一切。

五、大彻大悟的佛学智慧】只有拥有正确的人生观，才能拥有幸福的人生。

六、不能真正体会到深刻含义的人，自然不能把它纳入自己生活旋律的每一个音符。

七、凡人天地鬼神不如孝其亲，二亲最神也。《四十二章经》

八、放下就是包容和进步，放下对个人意见的执着才能包容，放下今天旧念的执着才能进步。

九、如果你不了解自己，，会让人失败，品尝痛苦。梅原愚禅师开 说:对内心世界的陌生导致了生活中无数的挫折。不了解自己，不了解真相，也就是所谓的无知，是为了一种罪过。那是因为虽然天生的，但你不知道 ‘人’虽然真正的意义是我自己，但我不知道‘自己’这样，这种生活方式就没有真正的意义了。

一十、要用善法帮助自己，用法水滋润自己，用境界净化自己，用精进坚持自己的心，用羞辱坦荡自己，用智慧证明自己，用智慧明利自己，用佛陀自由发展自己，用佛陀平等的自己，用佛陀的力量照顾自己。《华严经》卷63，进入法界

一十一、如果顿悟识到自己的内心是干净的，元没有烦恼，没有漏智，你就有自己的足迹。这颗心就是佛。毕竟没什么区别。依此修行者是最好的禅，也叫如来清净禅，也叫一行三昧，也叫三昧。这是所有三昧的基础。如果你能读书和练习，你自然会得到数百个三昧。达摩门下人是这个禅宗。(唐)宗密《禅源诸都序》卷一卷

一十二、人要活得懂，不能活得不懂；人要活得迷茫，不能活得迷茫。活得懂，什么都看得开；活得不懂，什么都放不下。活得迷茫难得，那是大智若愚；活得迷茫可悲，那是对生命的失望。

一十三、威廉·詹姆斯曾经说过播下一个动作，收获一个习惯；播下一个习惯，收获一个性格；播下一个性格，收获一个命运。

一十四、这大概是因为孩子心性单纯，没有被后天环境浸透，天生阳气充足，所以他们大多激发积极能量。

一十五、对世界来说，你是一个人，但对某人来说，你是他的整个世界。你必须相信，每个人都有另一半在等待你的团聚，所以即使你很难过，也不要皱眉，因为你不知道谁会爱上你的微笑。这不是一个奇迹，只要你相信它。！每个人都是这样，如果还没有出现，那是因为你的心还没有打开。

一十六、只有放弃眼前的烦恼，才能拥有当下慈悲的法喜。

一十七、与他人和谐相处会让世界很好地接受你，让你在这个世界上生活得舒适快乐。一个人在和谐的环境中行走就像在顺风顺水的河里行走 船，很容易达到你理想的码头。

一十八、佛心禅语】 佛教劝诫世人要有一颗平常心，但世人往往被虚荣心、自大心、卑微 心等诸多恶魔所网。如果世界能摆脱一颗尘土飞扬的心 ，它就能修复完美的功德。

一十九、生活中最重要的事情之一就是控制你的嘴。一个是控制你的食物和饮料，另一个是控制你自己不要胡说八道。佛教说：我们的嘴整天都喜欢说话，这 说话是口腔行业。

二十、如果有人想施舍、供养三宝，如果坐禅、修善、读经、供养父母，应该先立制:如果我不这样做，我将受到惩罚！人类福德日夜增长，如恒河流。《优婆塞戒经》卷六五戒品

二十一、凡夫必须按照祖先的解释，才能相信佛经的内容，就像他必须通过窗户看到外面的风景一样。凡夫心如墙，祖语如窗，经如外景。没有祖先，就不可能理解自己的意思。

二十二、万物为泡，意如野马，居世若幻，却乐在其中！《法句经》卷上的世俗品

二十三、佛告比丘：我以一切行无常故，一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。《杂阿含经》卷十七，第473经

二十四、向往就是偏离——智常禅师

二十五、中国人一直重视节气，鄙视奉承，但只有四个例外：奉承和示爱。孝道是第一位的。如果一个人想要好运和良好的联系，他必须首先从孝顺父母和老师开始。父母是承载和连接我们整个家庭能量光环的中间人。当我们孝顺父母和快乐时，我们与祖先和世界之间所有积极的能量交流，我们的生活就像水中的鱼。

二十六、生依一灭，一灭七生，一灭也灭，六七永不迁。(唐)长沙景岑禅师(《传灯录》卷十)

二十七、今生只想有一种能力:感激生活，满足生活。感激和满足是一种无论事情大小都感到快乐的能力。满足总是快乐的。

二十八、心净是指我们每个人的心，我们每个人的心都是净的，每个人的佛土都是净的，那么土地就可以是净的。

二十九、云长觉得奇怪，问：三哥为什么这么没脾气？张飞答:我学佛了。

三十、什么是菩萨？能经常意识到众生的心故。《优婆塞戒经》卷一，解脱品

三十一、自归于佛，当众生，绍隆佛种，无动于衷。自归于法，当众生，深入经藏，智慧如海。自归于僧，当众生，统治大众，一切无妨。《华严经》卷14，净产品

三十二、大彻大悟的佛学智慧】用菩萨的智慧看待家人；用父母的包容照顾世界。

三十三、面对困难和挑战，最好的办法就是让自己的心先过去。毕竟，只要你的心先过去，就没有障碍。

三十四、与老人交流，不要忘记他的自尊；与男人交流，不要忘记他的脸；与女人交流，不要忘记她的情绪；与上级交流，不要忘记他的尊严；与年轻人交流，不要忘记他的直接；与孩子交流，不要忘记他的天真。一种走向世界的态度，必须到处碰壁；因地制宜，因人而异，多感恩。

三十五、心灵相通的人不会因为时间和空间的阻隔而疏远，而是会更亲近。例如，弹簧的两端越拉伸和延伸，向内聚合力就越大。

三十六、信信与否，因果就在那里，或善或恶，与你如影随形，不离不弃，

三十七、如果有好男人好女人，听说阿弥陀佛，坚持名字，如果一天，如果两天，如果三天，如果四天，如果五天，如果六天，如果七天，一颗心不混乱，人死了，阿弥陀佛和圣人现在在前面，是人死了，心不逆转，也就是说，阿弥陀佛的幸福之地必须死。佛陀说阿弥陀佛经

三十八、假使世间一切众生都不知报恩，普度众生的菩萨对他们也不会有任何嫌恨，而且不图一丝回报，还会继续帮助他们消除烦恼与痛苦。——布袋和尚

三十九、处透脱，千处百处应通；一机洞明，千机万机圆转。-圆悟佛果禅师语录

四十、很难调整躁动，远行无第二，能正勤取相，就是世界聪明。善取心相已，复作意观察，正念其心，勤修同四界。如果你安居乐业，你可以放弃所有的欲望。在世界八法中，名善无染。《本事经》卷五

四十一、有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》

四十二、人不持戒，滋藤如藤，逞情极欲，恶行日增。《法句经》卷上，爱身品

四十三、关注孝道是中国自古以来的优良传统。古老的说法是：孝道是第一位的， 孝道应该及时进行。应该说，孝道是人类家庭的开始，是人类的基础。在人类有了基于孝道 的人类家庭关系后，他们开始走向家的世界，从而走向文明。孝道是中华民族的精神支柱。

四十四、爱的力量，能抚平心灵的不安，让社会稳定祥和，消除一切灾难。

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