带鸡字的诗句古文，楚人有担山鸡者

带鸡字的诗句古文

一、主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。

二、鸡虽然是卑微的家禽，但却拥有五种美德，在这之外，竟然又具有一种别的美德。盛家公子因此称那只白母鸡叫“慈鸡”。

三、孟子名轲，是儒家学说的继承者和发展者，是战国时期的儒学 -。战国时期的宋国有个当大官的人叫戴盈之。有一天，他对孟子说：“百姓们对我们现在的税收政策很不满意，我打算改正一下，废去目前的关卡和市场的'征税方式，恢复过去的税法。你看怎么样？”孟子知道戴盈之的做法是愿意取消部分捐税，但又推说今年只能减轻，要到明年才能全部取消。孟子并没有直接回答戴盈之的话，而是举了一个“偷鸡贼”的例子，用这则故事来劝说戴盈之。

四、福安居盛家畜二母鸡，黄白各一，桑麻掩映，分棚而栖，各养数雏。晨夕带雏出入，二雌同行，宛若人之洽比其邻者。一日，黄者为人所窃，失母之雏，悲鸣不已。白者频来相顾，若代为悯恻。然白后得食相呼，归栖逐队，盖亡形于黄白，而皆视为己子矣。

五、短：长短，这里是人的身材矮小的意思。

六、何坐坐：犯罪6、坐盗盗：偷窃

七、晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人才呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的.国王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的国王那里去。我晏婴是最不肖的人，所以只好出使到楚国来了。”

八、吏二缚一人诣王缚：捆绑诣：到（指到尊长那里去）

九、【译文】

一十、日：每天。攘：偷；盗。

一十一、“淮南”是指：淮河以南，喻体就是“齐国”

一十二、路人想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不可惜花了多少钱，只可惜不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说，都以为是真的`凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王,于是这件事被楚王听说了。楚王被那个路人的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，路人得到的比买山鸡的钱多了何止十倍。

一十三、1缚者曷为者也曷通何，什么2、人非所与熙也熙通嬉，开玩笑

一十四、道：行为。

一十五、楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

一十六、翻译：

一十七、婴闻之，之：代词：这样的事

一十八、我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"，下面请看慈鸡文言文的详细翻译内容吧！

一十九、古今异义词

二十、斯：这；这样。

二十一、习辞：善于辞令，很会说话。

二十二、踵：音种，就是人的脚后跟。

二十三、延：作动词用，就是请的意思。

二十四、酒酣：喝酒喝得正高兴时。

二十五、晏子被派遣到楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

二十六、晏子使楚文言文翻译

二十七、译文:

二十八、【原文】今有人日攘①其邻之鸡者，或告之曰：“是②非君子之道③。”曰：“请损④之，月攘一鸡，以待来年⑤然后已⑥。”如知其非义，斯⑦速已矣，何待来年？-----《孟子·腾文公下·攘鸡》

二十九、谓左右曰谓……曰：对……说

三十、临淄：淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。

三十一、使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。

三十二、现在有一个人，每天偷邻居家一只鸡。有人劝告他说：“（做）这种事情，不是有道德的人该有的行为。”那个偷鸡的人说：“（好吧），请允许（我）减少一点儿，每月偷一只鸡，等到了明年再停止。”

三十三、已：停止。

三十四、通假字：

三十五、是：这（种行为）

三十六、闾：音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。

三十七、晏子到了，楚王赏赐晏子喝酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人从楚王面前走过。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人都善于偷窃吗？”晏子离开座位，回答说：“我听说这样的事，橘子长在淮河以南结出的果实就是橘，长在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它们只是叶子的形状相似，果实味道却完全不同。这是什么原因呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，难道楚国的水土会使人民善盗吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而是自讨没趣了。”

三十八、《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。本文是小编分享给大家的晏子使楚文言文翻译，欢迎阅读。

三十九、译文

四十、楚国有个卖山鸡的人，一个路人问：“这是什么鸟？”卖者骗路人说：“是凤凰。”路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖吗？”楚国人说：“是啊。”路人给他很多银子，他不卖，要求加倍，待加倍后，才卖给了路人。

四十一、见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

四十二、习辞者习：熟练辞：言辞

四十三、【注释】

四十四、福安住在盛家的庄园，养了两只母鸡，一只是黄的，另一只是白的。在桑树和麻草的掩盖遮映下，分在两个棚子里栖息，每只母鸡各养有几只小鸡。早晨傍晚，带着小鸡出入院子时，两只母鸡一起走，就像和邻居相处融洽的人一样。有一天，黄色的母鸡被人偷走，失去母亲的小鸡，悲伤地叫个不停。白色的'母鸡常常过来看望照顾它们，好像在同情怜悯它们。从那以后，白母鸡在吃食时就会呼唤（黄母鸡的）小鸡一起吃，回去休息时（黄的）小鸡也会跟着白母鸡一起走。（白母鸡）似乎忘记了小鸡表面上是黄的还是白的，把它们都当成了自己的孩子了。

四十五、晏子至 ，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

四十六、损：减少

四十七、袂：音媚，就是衣袖。

四十八、鸡虽微禽，而于五德之外，竟复具一德。盛君之友因呼之为“慈鸡。”

四十九、【寓意】

五十、楚王闻之，之：代词：这个消息。

五十一、楚人有担山鸡者，路人问曰："何鸟也？"担者欺之日："凤凰也。"路人曰："我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之乎？"曰："然。"请买千金，弗与；请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，唯怅不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤而贵，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之金直十倍。

五十二、晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

五十三、如果知道这样做不合乎礼义，这就要迅速停止，为什么要等到明年呢？

五十四、何以也：用什么方法呢？

五十五、不肖：不才。

五十六、来年：明年。

五十七、原文：

五十八、明明知道做错了，却不愿意彻底改正，只是以数量减少来遮掩已有的错误。这则寓言生动幽默，看似荒唐可笑，实际上是人心写照。在我们的生活中，无论是戒烟、戒赌、戒毒，还是“反腐倡廉”中披露出来的一些案子，其当事人不是多少都有一点这个偷鸡贼的心态和逻辑吗？它启示我们：知道错了的东西，要及时改正，决不能借故拖延，明知故犯。

五十九、为：于。

六十、今方来方：将要

六十一、傧者：傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。

六十二、叶徒相似，其实味不同其实：古义：它的果实今义：实际上

六十三、吾欲辱之，之，代词：指晏子。

六十四、命：命令，这里是委任、派遣的意思。

六十五、选自：《晏子春秋·内篇杂下》。晏子，春秋时期齐国政治家和外交家。

六十六、攘鸡文言文翻译

六十七、注释

六十八、何坐：犯了什么罪。坐，犯……罪。

六十九、导语：很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。以下小编为大家介绍攘鸡文言文翻译文章，欢迎大家阅读参考!

七十、晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对侍臣说；“晏婴，是齐国的善于辞令的人，将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。’”

七十一、慈鸡文言文翻译

七十二、原文

楚人有担山鸡者