遥遥相望的诗句，遥遥相望

遥遥相望的诗句

一、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

二、月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。

三、元代辛文房《唐才子传》：“牧美姿容，好歌舞，风情颇张，不能自遏。”说杜牧在宣州幕下任书记时，听闻湖州美女如云，便按捺不住内心赴湖州公干。湖州刺史崔君素知杜牧诗名，盛情款待。他州唤来所有名妓，并举办赛船水戏，引得全城仕女都出来观看。高彦休《唐阙史》卷上“杜舍人牧湖州”篇记载：“及墓将散，俄于曲岸见里妇携幼女，年邻小稔。紫微(即杜牧)曰：‘此奇色也。’遽命接致彩舟，欲与之语。”随后他以财帛定聘，约定十年之内，他必来当湖州刺史，再行迎娶，如十年不来，姑娘便可另嫁。

四、《红楼梦》在思想与艺术上的成就是说不尽、写不完的。要真正体会它的佳处，只有自己翻开书，去一遍又一遍地寻味。《红楼梦》是一座生活的花城、艺术的万花筒，只要踏进去，便会发现里面有观不尽的绚丽夺目的鲜花。

五、千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，

六、富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。

七、与《红楼梦》书名三字完全相同的，还有明末诗人陈子龙写的《春日早起》：

八、此后数年间，杜牧一直盼望能够出任湖州刺史而不得。正史《新唐书》载杜牧：“历黄、池、睦三州刺史，入为司勋员外郎，常兼史职，改吏部，复乞为湖州刺史。”可见杜牧对于在湖州许诺的丽人恋恋不忘。直到杜牧的好友周墀出任宰相，给他“开了后门”，才如愿任职湖州刺史，但此时已时隔14年之久。杜牧到任，第一件事情就是迫不及待地寻找佳人，却发现她三年前已嫁人，且已有了两个小孩。诗曰：

九、中国诗词渊源流长，卷帙浩瀚，精品迭出。上述引用的部分红楼诗，不能不说对《红楼梦》作者没有影响。虽然还不能准确地确定《红楼梦》书名就是出自其中的哪一首诗，但是可以肯定地说这些诗都与《红楼梦》有关联，实际上这是一种文化关联，正是这种关联印证了《红楼梦》高超的艺术风格。在中国古典诗词中还有很多有关的红楼诗，有待于专家，学者进一步探本溯源。《红楼梦》的古代渊源非常深厚且广，它吸取了中国古文化的精华，乃融会众家之长，成为一部惊世之作。

一十、楚腰肠断掌中轻。

一十一、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇到他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

一十二、颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。

一十三、这组诗作者站在同情贫家女的立场上，劝人娶妻不要娶富家女。并提出了一个审美的观点，即“悦目”的标准，既含容貌美，尤含心灵美。富家女虽易嫁，却“嫁早轻其夫”，贫家女难嫁，却“嫁晚孝于姑”。足见选美标准有贫富善恶之别，反映了当时社会婚姻状况。“红楼富家女，金缕绣罗襦。”也就是富家女的生活现状。“诗证香山”是否指的这一首呢？没有明确的答案。但红学家冯其庸认为是白香山的另一首《和梦游春诗一百韵并序》的长诗，诗中描写了“到一红楼家”，一个“红楼富女”的生活，以及描写的“窗下人”，颇有《红楼梦》的味道。白香山的诗几处写到“红楼富女”因此，梦觉主人认为白香山的诗和庄周之梦就构诚了《红楼梦》，但这仅仅只是梦觉主人的看法。

一十四、今天我做作业时，在练习册上发现了一篇引起我兴趣的短文——《花之韵》。《花之韵》这篇短文全是写花开的时间。当我看到“昙花却在21点左右含笑一现”时，我就联想到了《红楼梦》这本书中的人物——林黛玉。林黛玉从小体弱多病，命可谓和一片薄荷一样薄。而昙花开放的时间也短，林黛玉和昙花不是很相似吗？

一十五、但历史上风流不羁、青楼常客杜牧却是一位痴情郎，为此等候十四年之久。

一十六、肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。

一十七、怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，

一十八、《花之韵》与《红楼梦》

一十九、主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。

二十、这是一首情诗，诗中“红楼”与“梦”遥遥相望，春雨中望着对方居住过的红楼，极尽情思之苦，书札难寄，怀念无穷。正表达出梦断红楼的无限思情的意境。从诗的意境分析与《红楼梦》的人物特点有些相似之处。李义山的诗以残花缺月、黄昏迟暮伤感爱情诗为特色，抒情深而厚，造意精而细，可谓典雅华丽，情思缠绵，符合林黛玉忧郁、多疑、烦闷、喜散不喜聚的感伤情调，为何林黛玉最不喜欢？这可能是一句反话。

二十一、天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。

二十二、《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就，作者善于通过日常生活细节和各种生活事件，多方面刻画人物性格，全书描写了不同的阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物，贾宝玉、林黛玉、史湘云、尤三姐、晴雯、王熙凤、薛宝钗等人物无不个性鲜明，跃然纸上。小说规模宏大、结构新颖而奇巧、首尾连贯、浑然一体。它是章回小说完美、成熟的标志。小说的语言优美生动，形象逼真，绘形，能见到人物活动，绘色，能观着五彩缤纷；绘声，能听到高唱低吟，标志着我国古典文学语言最高成就。作品还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。

二十三、其中我最喜欢的是林黛玉，用一个普通人的眼光看林黛玉，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

二十四、这两首诗都写了“红楼女”，前一首写的长安的景色，长安的春色是红楼，居住在红楼是一些什么人，暗示当时社会一些问题，后一首以景写美女的心境。唯独一个“情”字，周汝昌 -作了一段论述:“情”是什么？不必到字书词典里去查“定义”“界说”。此字从“心”从“青”而造。中华语文的心，与西医的“心脏”不同，它管的是感情的事，而感情亦即人的灵性的重要构成部分。再者，凡从“青”的字，都表最精华的涵义：“精”本米之精，又喻人之精；“睛”乃目之精；“清”乃水之精；“晴”乃日之精；“倩”“靓”也都表示精神所生之美。那么，我不妨给“情”下个新定义：“情，人之灵性的精华也。”《红楼梦》里所谓“大旨谈情”，也不是专指“男女爱情”，是借写男女‘情’为名，为‘情伤’的女人，为天下普通女人鸣不平，为她们的命运而悲愤。故此周 -认为:明白了这些文化关联，才会领略雪芹所用“红楼梦”三字的本旨以及他的文心匠意。

二十五、“红楼女”出自韦庄的《长安春》和《闺月》

二十六、闻君欲娶妇，娶妇意何如？

二十七、《长安春》：长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，骏马轻车拥将去。

二十八、“红楼富女”出自唐朝诗人白香山写的《秦中吟·议婚》，诗全文如下：

二十九、这几句诗出自韦庄《长安春》和《闺月》两首诗：

三十、十年一觉扬州梦，

三十一、独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。

三十二、这首诗虽然写的很悲惨，与《红楼梦》作者的境况有些相似，有的红学家认为那三字似连文，实不连文─咏杜鹃啼声哀凄（子规即杜鹃），使长城征戍者下泪而将闺中怀念远离之人的梦中暂聚也给惊断了，所以应理解为“红楼中人连梦也被鹃声惊断”，实是“梦里心”三字为连文。该诗的意境，特别是“梦境”与红楼的不符。但有些学者根据此诗逐字逐句分析，认为这些诗句影射了《红楼梦》书中的人和事，《红楼梦》书名就是来自这首诗，也许这只是一种推理吧。

三十三、自古文人多风流，和李商隐并称为小李杜的杜牧是唐朝著名的诗人之一，他的诗句得以流传后世，不过其流连于烟花场所的.风流轶事、名词佳句更为人所津津乐道，广为流传。

三十四、不须惆怅怨芳时。

三十五、占得青楼薄幸名。

三十六、《红楼梦》第四十回，有一段贾府人游湖的描写，其中贾宝玉说了要拔掉那些破荷叶,林黛玉说了一句令人奇怪的话:“我最不喜欢李义山的诗,只喜他一句:‘留得残荷听雨声。’偏你们又不留着残荷了。”李义山就是晚唐诗人李商隐,今天看到这首诗,却略微有些出入。诗是这样写的:“竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”（《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）也许是林黛玉喜欢残不喜欢枯，故将枯改为残了。然而李义山写的《春雨》与《红楼梦》却有些关联。

三十七、既然这些花儿很像《红楼梦》里的人物，那如果她们死了后，有转世投胎的机会，会不会都变成这些花儿呢？

三十八、始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。

三十九、珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

四十、《闺月》：明月照前除，烟华蕙兰湿。清风行处来，白露寒蝉急。美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣

四十一、荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。

四十二、在古代诗词里与《红楼梦》书名三字完全相同的，最早出现在唐朝诗人蔡京的`《咏子规》：

四十三、杜牧流连烟花之地轶事

四十四、李义山的《春雨》中“红楼”与“梦”遥遥相望

四十五、无独有偶，红学 -周汝昌在《红楼十二层》提出：此楼为何而非“红”不可？我则喜引晚唐韦庄的诗，比白居易的诗有味得多――“长安春色谁为主，古来尽属红楼女。”“美人情易伤，暗上红楼立。”

四十六、这也是一首情诗，以景代情，诗的意境很美，充分表达了恋人的幸福感。有的学者还考证了诗中的人物，认为就是写的陈子龙与著名歌妓才女柳如是的一段恋情，而且人物的背景与《红楼梦》中的故事极相吻合。诗中出现的“红楼梦”三个字，不仅与小说《红楼梦》在意思上直接关联，而且意境息息相通，与作者成书的年代又相近，认定《红楼梦》书名就是出自这首诗。

四十七、红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。

四十八、母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十余。

四十九、杜牧随牛僧孺出镇扬州，常出入青楼，风流不羁，留下许多的风流韵事，后来追思感旧，感慨繁华如梦，诗云：

五十、《红楼梦》第六十二回借香菱之口说宝钗的名字就来源李义山的七言绝句‘宝钗无日不生存’。第四十九回又借宝钗的话说李义山的诗隐僻。另外，《红楼梦》书中很多诗都是仿照李的诗写的，如:《红楼梦》中的四时即事诗,即第二十三回宝玉写的《春夜即事》、《夏夜即事》、《秋夜即事》、《冬夜即事》,全系仿李商隐《燕台四首(春、夏、秋、冬)》而来;第十五回,写到贾宝玉路遏北静王时,水溶向贾政笑道:“令郎真乃龙驹凤雏,非小王在世翁前唐突,将来‘雏凤清于老凤声’,未可量也。”引用的就是李商隐《韩冬郎即席为诗相送……兼呈畏之员外》中的一句。几处引用和仿写李义山的诗说明《红楼梦》深受其影响。

五十一、“侬今葬花笑人痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的孤独人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉与无奈。

五十二、自是寻春去较迟，

五十三、最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的'亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

五十四、做完练习册，我的目光又停留在《花之韵》上。现在我在想：《花之韵》中有九朵花，《红楼梦》里描绘的大观园也有几个姐妹，除了林黛玉像昙花外，还有哪个人像哪朵花呢？首先我确定了午时花。通过“尽显风采”四个字可以判断出像这朵花的人是王熙凤。因为《红楼梦》中的十五 -目叫做“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”嘛，“弄权”肯定要“尽显风采”啰。然后是万寿菊。这朵花的描写是“欣然怒放”，和史湘云开朗的性格也差不多。再看月光花。它的描写是“舒展自己的花瓣”。它和性格随和的.薛宝钗颇有些相似之处。夜来香“吐着芬芳”，不用说了，很像邢岫烟。那么烟草花应该就是薛宝琴。因为烟草花的描写是“在暮色中苏醒”，薛宝琴的性格是混合了宝钗与黛玉的性格的，很像对烟草花的描写。牵牛花呢，“吹起了紫色的小喇叭”，更像惜春。惜春还小，挺可爱的，和同样可爱的牵牛花相似。蔷薇更像元春。元春到王宫做了王妃，一定很漂亮啰——所谓“艳丽的蔷薇”。最后一朵花是睡莲，“睡”这个字有点儿符合迎春的性格——呆呆的，帮不上父母的什么忙。

五十五、落魄江南载酒行，

五十六、除此外，还有很多李商隐的诗，如《锦瑟》、《残花》、《板桥晓别》等等都与《红楼梦》的某些意境相同，而且《春雨》诗里既有‘红楼’,又有‘梦’，可见《红楼梦》书名与李商隐的诗也是有缘分的。

五十七、最相关联的是陈子龙的《春日早起》

遥遥相望