辛弃疾，一笑倾城百日香

辛弃疾：千年调·左手把青霓_青协寄语

一、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

二、恩不甚兮轻绝。

三、全词抒发词人超逸不凡的胸怀，反映他爱国怀乡精忠报国的思想，表现他怀才不遇的苦闷心情。上阕写登天与周游。词人展开想象的翅膀，乘着神马飞入太空。左手把青霓，右手挟明月，起句很有气势，一开始就把读者带入了天马行空、纵横驰骋的神奇壮丽景象之中。接下去，化用屈原《离骚》中的诗句描绘进入天宫的情景。叫开阊阖一句由《离骚》吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予凝缩而来。屈原为了上下求索，曾想象飞上天空，到达天门，但当他命令守门的帝阍打开天门时却吃了闭门羹。辛弃疾在这一点上似乎比屈原幸运得多，他是禀承着天恩登天的，天神自然不会挡驾，他的开路先锋雷师很顺利地叫开了天门，让他进入天国。吾使丰隆前导脱胎于《离骚》吾令丰隆乘云兮。原句是描写屈原上天碰壁后准备到下界求女出发时的情景的，事在令帝阍开关而被拒之门外之后，词人在这里重新组合，把两件事融为一体了。周游上下，径入寥天一。览玄圃，万斛泉，千丈石。入于寥天一是《庄子。大宗师》篇中语。这四句描写遨游天宇的情景。词人在天国里上下周游，直到太虚之境，在那里饱览了天上的奇景珍物，游历了神奇迷离的仙山悬圃，观赏了水源滔滔的涌泉和直立千丈的仙石。

四、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花二首其一》

五、回首间，站在桥上抬眼看，只看见，桃花漫天尽飞散。

六、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

七、看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。

八、休说七句本来来自屈原《九歌湘君》采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝和交不忠兮怨长等句。原意为到水中去采缘木而生的薜荔，到树梢去摘水上开花的芙蓉，岂能成功。

九、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外二首其一》

一十、上片赞赏荷花。首句点明时令，暑风凉月，正是荷花盛开的大好时光。以下用一爱字带出亭亭五句，正面描绘水上莲荷的美好仪态。满地莲叶，耸出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，似无数绿衣侍者持节而立。在这一群绿衣持者的簇拥下，千朵荷花，竞相怒放。她们或时隐时现，如含羞少女，犹抱绿叶半遮面；或参差错落，姿态万千，似各怀妒意而争美赛妍。这是一幅多么令人心醉的水上绿叶红花图啊！步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁？这两句用事。六郎，系指唐张昌宗。张昌宗、张易之都以姿容见幸于武后，贵震天下，时人号张易之为五郎，张昌宗为六郎。貌比六郎，则用杨再思语。史称杨再思为人佞而智。张昌宗以姿貌幸，再思每曰：人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。其巧谀无耻类如此。（《新唐书杨再思传》）以清水芙蓉之质，竟为一宠妃作衬托的工具，岂不叫人痛心？以张昌宗辈无耻之尤，岂能与芙蓉相比洁白？所以，词人用堪恨、谁洁两组词语，一方面表示对潘、张之流的鄙弃，一方面也就突出了荷花的质洁品高。前五句写荷花的姿态美，这两句是写荷花的品格美。潘、张之流既不足道，那么，谁有资格能和芙蓉相提并论呢？唯有白鹭。白鹭浑身皆白，象征着纯洁无邪；一生往来水上，意味着超尘忘机。谢惠连有《白鹭赋》赞曰：表弗缁之素质，挺乐水之奇心。又因它风度翩翩，杜牧《晚晴赋》曰：白鹭潜来兮，邈风标之公子；窥此美人兮，如慕悦其容媚词中白鹭两句兼含二义而以后义为主。傍晚雨晴，有白鹭飞来与芙蓉为侣，犹如公子佳人双双并肩而立。白鹭入图，平添出不少生机与美趣，真是妙笔生花。

一十一、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

一十二、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。苏曼殊《本事诗》

一十三、赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿，

一十四、风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。

一十五、拥出芙蓉花发。

一十六、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。曹雪芹《红楼梦引子》

一十七、爱亭亭无数，绿衣持节。

一十八、余马怀，仆夫悲，下恍惚。

一十九、这里也反映出词人当时思想的矛盾，他虽然羡慕那醉眠的陶令，却又不甘心去过那种完全超然世外的桃源生活。苍壁的出现触动了他的积极用世思想，赋苍壁寄托着远大的抱负。

二十、年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会

二十一、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。席慕蓉《一棵开花的树》

二十二、千古《离骚》文字，芳至今犹未歇。

二十三、风华笔墨，后庭尘埃。便天光云影，不与徘徊。纵三千里河山，亦四十年蓬莱。青丝染霜，镜鸾沉彩。

二十四、暮霞如烟，浮云千幻，石竹清音枫铃杳；闲人庄生诗酒仙，借酒一杯任逍遥。郢都布衣，孤风诗月，去留无意梅梅鸟；栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。

二十五、《喜迁莺》

二十六、就这样吧，从此山水不相逢。

二十七、嶙峋突兀，正在一丘壑。这两句描写苍壁的形象和位置。这苍壁形体虽小，但气势雄伟。作者在《临江仙》中说：莫笑吾家苍壁小，棱层势欲摩空。一丘一壑本指隐者的住处，这里指作者瓢泉宅第亭园的一部分，也代指他的居所。这样一块苍壁座落在一丘一壑之间是很有象征意义的。作者这样写，大概是在表明他虽然身在一丘一壑之间，却志在千里之外，位卑未敢忘忧国也许作者正是这样来领会天赐苍壁的用意的。

二十八、吾使丰隆前导，叫开阊阖。

二十九、钧天广乐，燕我瑶之席。

三十、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

三十一、作者：辛弃疾

三十二、暑风凉月。

三十三、念君化烛，泪尽相思灼，旧时堂燕今朝何漂泊。

三十四、事出望外，意天之所赐邪，

三十五、深知身在情长在，怅望江头江水声。李商隐《暮秋独游曲江》

三十六、览玄圃，万斛泉，千丈石。

三十七、这是一首咏物词，思路很清晰：上片以咏荷为主，下片以抒情为主；抒情不离荷花，咏荷为抒情铺垫，和那种纯以状物工巧见长的咏物词有所不同。

三十八、左手把青霓，右手挟明月。

三十九、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山楼山之外人未还 人未还雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫

四十、这首词最大的艺术特点就是五彩缤纷的联想和光怪陆离的幻觉。古代浪漫主义诗人屈原在主客观矛盾得不到解决时，常常在诗歌中以幻想的方式求得精神的寄托和解脱。辛弃疾继承了屈原的浪漫主义传统，在这首词中，通过想象，创造出神奇瑰丽的形象和理想的神仙世界。他在那里得到无限广阔的自由天地，受到礼遇和赏赐，与现实生活中的英雄无用武之地形成鲜明对照。这首词不仅表现手法象屈原的《离骚》，而且多处融进了《离骚》的句意，因此它在思想和艺术方面都同《离骚》有许多共同点。

四十一、丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。

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四十三、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。柳永《雨霖铃》

四十四、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

四十五、嶙峋突兀，正在一丘壑。

四十六、心阻媒劳，交疏怨极，

四十七、喜而赋。

四十八、与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。

四十九、夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。

五十、词的最后三句借用《离骚》中的忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，抒发怀念故土的感情。词人虽然在天宫受到盛情接待，过着美好生活，但他仍然深情地眷恋着祖国和家乡，致使他的随从和马都悲伤起来，于是辞别天宫，恍恍惚惚地回返尘寰。

五十一、下阕写受赐与怀乡。钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。这四句写天帝对词人的恩赐。这里化用《史记。赵世家》中赵简子梦游天国的典故。赵简子曾有病，五日不省人事，扁鹊对赵的家臣说，昔日秦穆公也曾这样过，三天后一定会醒过来。又过了两天半果然醒来，醒后对家臣说：我到了天帝那里，玩得很快乐，我和众神在中天游玩，欣赏了天上的仙乐和仙舞，天帝很高兴，还赐我两个竹篮子。辛弃疾把这个典故借用过来，描写自己想象中受天帝款待、赏赐的情景：天帝以隆重的仪式迎接他，在瑶池设下宴席，众多乐工奏起仙乐，天帝亲自斟酒，还高兴地说：我要将苍壁赐予你。这是至高无上的恩遇，只有当年将成霸业的秦穆公和将要拜为正卿的赵简子才得到过。辛用此典，可见胸襟之博大与自命不凡。天帝赐赵简子两个篮子，日后果然得到了应验，赵简子接连攻下二国，扩大了奉邑，成为晋国的实权派。辛弃疾把苍壁看作天之所赐与当年赵简子的受天幸相比，表现出他立功报国的勃大雄心和凌云壮志。

五十二、用韵为谢。

五十三、掩冉如羞，参差似妒，

五十四、周游上下，径入寥天一。

五十五、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》

五十六、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

五十七、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。卢仝《有所思》

五十八、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。戴叔伦《相思曲》

五十九、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

六十、挥袖抚琴，七弦玲珑，芦苇客舟，雨朦胧。

六十一、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

六十二、结发为夫妻，恩爱两不疑。苏武《结发为夫妻》

六十三、当日灵均，恨与君王别。

六十四、赏析：

六十五、北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。

六十六、都休问，但千杯快饮，露荷翻叶。

六十七、念往昔，繁华竞逐。

六十八、燃尽的风华，为谁化作了彼岸花？

六十九、落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙二首其

七十、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》

七十一、萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江

七十二、风沙贯满早已湿透的双眼，为何还能看见你的容颜？

七十三、寸相思千万绪，人间没个安排处。李冠《蝶恋花》

七十四、与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮。

七十五、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

七十六、用我一世凄凉，换你一生欢颜。

七十七、休说，搴木末；

七十八、开山径得石壁，因名曰苍壁。

七十九、思君如明烛，煎心且衔泪。陈叔达《自君之出矣》

八十、千年的等待，却只换来一句：我的爱早已不在。

八十一、步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁？

八十二、帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。

八十三、小序意天之所赐邪，喜而赋，表明了写作的原因和心情。作者自以为得了天赐石壁，精神为之一振，又看到所得的苍壁势欲摩空、有心雄泰华，他似乎由此得了天命，奋发向上，不断进取的思想又在胸中激荡，追求理想的精神鼓舞他在幻想的世界里纵横驰骋。在这样的心境下，这首词应运而生。

八十四、这首词问世时，已值作者辛弃疾闲居瓢泉，时间大约在宋庆元六年（1200年）之后，这时作者壮志难酬，怀才不遇，心灰意冷，长时间闲居家中，年过六旬，体力不济，所以，逃避现实，过隐居生活的消极思想应运而出，并逐步加以发展，这种思想感情其实在他以前的几首词中已有表现。如他曾叹息：功名妙手，壮也不如人；今老矣，尚何堪？堪钓前溪月。（《蓦山溪》）他羡慕那终全至乐的醉眠陶令（《沁园春》），对于无穷身外事要来个一醉都休（《满庭芳和章泉赵昌父》）。可是这首《千年调》却充满积极浪漫主义精神，这在那个时期的词中是很特别的。

八十五、这首词写于宋宁宗年间（1200年），这一年，辛弃疾61岁，第二次被免官在家闲居。他的好友赵晋臣，各不迂，宋朝宗室成员，他曾经担任过直敷文阁学士，所以他又叫敷文，1200年，他也被罢官在家，这年夏天，赵晋臣作了一首芙蓉词给辛弃疾作寿，辛弃疾便以此词答谢。

八十六、添白鹭，晚晴时，公子佳人并列。

八十七、给你倾城的温柔，恋我半世的流离。

八十八、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。晏几道《鹧鸪天三首其终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

八十九、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

九十、但是，作者并没有机械地模仿《离骚》。所用《离骚》的诗句都经过了加工改造和融会创新。借用的诗句涉及到《离骚》的许多情节，屈原求见天帝被拒之门外，下界求女又遭到拒绝，后来终于听了巫咸、灵氛的劝告去周流观乎上下，但终因仆夫悲，余马怀而告终。这些情节到了辛弃疾笔下，得到有机地重新组合，内容上赋予它以新的涵义，并与赵简子受天幸的典故自然地融合为一，创造出另一番神游天外的意境，使之适合表达他的思想感情的需要。

九十一、下片抒情，多半采用楚辞诗句，而又一意贯之。

九十二、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。鱼玄机《江陵愁望有寄》

九十三、桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。

一笑倾城百日香