曾仕强经典名言大全

1、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。

2、 人生就是不断做出合理的阶段性调整。

3、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

4、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

5、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

6、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。

7、一切的需要，想要满足，都要有个过程。

8、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

9、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

10、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

11、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

12、 “三岁看大，七岁看老”，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

13、 该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。 圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要中国人见面三分情。 做人要学会先听话，再讲话。 得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点，就不拍别人打击。 钱是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 有原则。

14、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

15、什么叫本事就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

16、采取无为的执行过程，才能大有为。

17、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

18、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

19、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

20、 在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。

21、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

22、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。

23、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。

24、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

25、比的真正的意思是什么就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。

26、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

27、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。

28、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

29、任何事情要适可而止，不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。 在中国社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 三个原则：权不离经，权就是变通，经就是原则；权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益；权不多用，事情不能经常变化。

30、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。

31、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。

32、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

33、 贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。

34、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

35、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。

36、沟通以不明言为基础。

37、多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。

38、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

39、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

40、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

41、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

42、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

43、 “当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。

44、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

45、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

46、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

47、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。

48、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

49、篇三：曾仕强语录

50、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策 。

51、人比人，为什么气死人就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。

52、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

53、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

54、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

55、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

56、管理是修已安人的历程。

57、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。

58、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

59、任何事情，你用得合理，它都有价值。

60、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

61、 任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。

62、 越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。

63、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

64、对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。

65、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。

66、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。

67、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

68、有例行就有例外。

69、 中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

70、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

71、决策以止定静安虑得为过程。

72、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

73、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

74、合理的和谐是当前人类最需要的。

75、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

76、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

77、打官司输的固然是输，赢的`最后也肯定是输。

78、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

79、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。

80、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

81、 做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素. 易经是完全根据自然发展出来的一套理论. 真真假假/虚虚实实就是阴阳. 一定不可以做圆滑的人，中国人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。 人生来本就不平等，我们只是尽量去追求平等。

82、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。

83、中国人害怕权威，却不服从权威。

84、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

85、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。

86、休息是为了走更长的路。

87、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。

88、 西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

89、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。

90、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

91、考核的标准是错不可以而对并没有用。

92、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

93、读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。

94、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

95、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

96、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。

97、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

98、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

99、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

100、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。

101、领导比管理更重要。

102、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

103、不可以完全相信占卜的结果。

104、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

105、 读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。

106、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。

107、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

108、 信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。

109、优点就是缺点，缺点就是优点。

110、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

111、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。

112、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

113、易经的三个原则：第一，变易：所谓变易，就是易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物没有一样东西是不变的，学易先要知道“变”，而且适应这个变；第二，简易：易经告诉我们宇宙间的事情随时都在变，尽管变的法则很简单，宇宙万事万物在错综复杂的现象，我们懂得原理原则后，就简单平常；第三，不易：万事万物随时随地都在变，但有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的。

114、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

115、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

116、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

117、只要合理，怎样变动都可以

118、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

119、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

120、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。

121、任何道理都要与时俱进。

122、领导的意义，在发挥安人的潜力。

123、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。

124、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。

125、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

126、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

127、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。

128、任何一段经历都是宝贵的经验。 当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。 中国人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。

129、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

130、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

131、中国人不欺骗，但也不讲实在话，要讲妥当的话。

132、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

133、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。

134、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。

135、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

136、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

137、篇二：曾仕强经典语录

138、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。

139、 结果不重要，原因、动机才重要。

140、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

141、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

142、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆平。 当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。 中国人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。

143、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

144、 好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

145、一个人的优点，也是他的缺点，一个人的缺点，也有可能是优点，人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。

146、篇一：曾仕强经典语录

147、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

148、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

149、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

150、

曾仕强经典语录大全

151、中国人有很多事情是只能做不能说的。

152、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

153、任何事情做强做大，不如做长久。

154、抱持救人而非杀人的心态来考核。

155、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

156、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

157、先求忠诚再求能力，更加安全。

158、曲是直的必要过程。

159、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

160、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。

161、地位越高，身段越要低。

162、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

163、易经告诉我们两点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情，都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空寂那。时位不属于你的，就在那里不要动了，时位属于你的则去行事。

164、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。

165、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

166、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

167、天下没有公平，只有公正。

168、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

169、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

170、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

171、贞操男的女的都要守，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫男女有别。男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东东西。

172、不管你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

173、用情理法来领导，最为合理。

174、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

175、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

176、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

177、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。

178、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。

179、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

180、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

181、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

182、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

183、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

184、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。

185、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人

186、 一个人要能承受别人的考验，要能经得住严格的考验，而且要经得起全方位的考验。

187、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

188、 对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。

189、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

190、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）

191、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。

192、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

193、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。 钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不平，也败坏社会风气。 一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、 中国人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。 酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。 中国人最不愿意担人情，人情在大如天。

194、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

195、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

196、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。

197、一家公司保留%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。

198、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

199、 方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。