类似子不教父之过之类的话汇集，父之过家庭大杂乱经典说说大全

类似子不教父之过之类的话汇集

一、让座

二、教：这里有两个“教”字，第一个是父之较，第二个是师之教。惰：偷懒怠惰，没有尽到责任。子：这里指为人子女。不学：不肯读书学习。非所宜：是说不应该如此。为：作为、成就。

三、一次吃饭让我品尝到了两种教养的味道，一个是苦的，一个是甜的。希望我下次来到这里，已经没有了那种苦涩的让人厌恶的味道。

四、芸芸众生，都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。我们要在所走的每一步都留下教养的芬芳。

五、一个人真正的有教养，体现了他的谦虚与低调。

六、我向那位小朋友招了招手，他很快地反应过来，像一只飞箭，迅速地来到了我的面前，我微笑地对他说：“小朋友你真乖。”我把桌上一瓶没开过的饮料递给她。他微笑地用双手接过了那瓶饮料，说了声：“谢谢你，哥哥！”我也用微笑回应。

七、我热爱着那方土地。即便是没有林立的楼群，缺少闪亮的霓虹，与那片土地一致的是贴着地皮疯长的蔓草，透过云层依稀可见的鸟群，我依然爱她，爱她从农人的锄间，山野的风中飘荡出带着泥土气的芬芳——属于教养的芬芳！

八、而我的教养是守时，是谈吐有节，是心平气和，是虚心接受他人的意见，是站有站相，坐有坐相……

九、[语译]

一十、教养是一种沉着自然的心态。我小时极喜欢钓鱼，这是受到邻居王大爷的感染。无论晴天还是雨天，只要我俩一有空，便相约于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟纹丝不动。于是常常换了一个又一个地方。而王大爷只是静静地呆坐在一个地方，不急不躁，往往满篓而归，而我就显得那么少了。我便询问有妙招，“你坐不住嘛!”这句话使我至今受用。的确，泰然处之需要平稳的心态，教养就是身处何处都能有坦然的心态，这也是一种教养。

一十一、在《第七感》一书中，我们知道安全型依恋关系是最有利于孩子品质发展的关系。而所有健康的依恋关系都有一个共同点，即：父母和孩子都具有向对方发出信号并接收对方信号的能力。

一十二、沟通包括两种方式，一种是语言沟通，一种是非语言沟通。非语言沟通能让我们感受到对方的情绪、感受。书中举了一个例子，一位妈妈很伤心。女儿感受到了妈妈的伤心问到：“妈妈你怎么了，是不是我做了什么让你不高兴。”妈妈勉强笑笑回应到：“不，亲爱的，我没有不高兴。”这样相互矛盾的信息，会让女儿感到困惑。

一十三、我和弟弟同时看向那个秃顶啤酒肚的男人，他自带手势讲得唾沫横飞、眉飞色舞，他举杯：“说真的，我还是希望兄弟你的生意越做越大，到时候给我个事做就行，我也不要钱，就找个事情做。”这种小人是我最不齿的，我看着他的眼神极端嘲讽。

一十四、什么是教养？在我们的印象中，推门、乘电梯时让别人先出去；挂电话时，等对方先挂断；咳嗽、打喷嚏时捂起嘴巴；递剪刀等物品时，把尖锐的一边朝向自己……逐条罗列下来，简直就是一本日常生活的教养处方单……

一十五、想着想着余光中忽然闪出了很多人，有生病戴着口罩的小孩，有提着刚买来菜的中年人，还有拿着雨伞稍稍有点驼背的老人。此时此刻车内已经没有空座了。不一会儿，有一个背着孙女的老奶奶走了过来，他看了看周围并没有发现空位，便把孙女从背上放了下来，让她抓紧扶手。我看她心不禁有一丝波，想起了自己小时候奶奶带着我坐公交车时的情景。我想起身让座，可是我坐在靠窗的位置，身边坐的还是一位年逾古稀的老爷爷，感觉让他起身让老奶奶坐进去不大方便，可坐在那又忐忑不安。在我短暂的思索之后，我还是决定起身让座。毕竟老奶奶和她的孙女俩人站在那里不安全。我又只有一个人。顿时我豁然开朗，拿着手中的东西便起身对老奶奶说：奶奶，您坐。老奶奶冲我笑了笑，说了声谢谢便拿起小孙女儿的手走向我的座位。我一直面带微笑，手拉着扶手走了过去。老爷爷将身体一扭，也让出了一条道来，让我走到走廊里去。

一十六、我又拿起奶茶，发现已经被我喝完——空了。可我的鼻尖分明传来一阵似乎比刚才还要浓郁的芳香，这下，我知道了，它是教养的芬芳，也只有它，如此神奇牵引着我的鼻尖。

一十七、我喜欢那片土地上孕育的丰盈饱满的女人，毫无顾忌地唱着简单零碎的曲子，即便是不及城市人的雍容华贵，即便是没有多么高雅的情趣，一支山花随便采来插在发间也可风情俏丽，一段未成曲调的歌谣也可唱出满心的喜悦！故土上的清风将她们悠扬的歌声传远，山野间的泉水滋润着她们洁白纯真的情怀，故乡的女人没有惊人的壮举，缺少繁华都市里的妖娆，却用一腔爱意、一段歌谣将我养大。没有孜孜追求的斗志，没有尔虞我诈的技巧，她们给我的，只是充实的人生，她们教我的，只是如何本分做人、踏实行路，真诚地迎接生命里的每一个朝阳和晚霞！教养，不是她们拥有高贵的气质、雅致的装扮，而是他们简单纯正的生活，也是她们教会我做人的道理，在厚重的土地上散发着淡淡的芬芳！

一十八、一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的教养。一个人内在的修养，可让别人产生一种敬意与尊重，可见，良好的教养是做人的根本。

一十九、有一次他过生日，与我们相约来到一个餐厅。餐厅的生意火爆，十分拥挤。一个同伴眼尖的看到一个角落，欣喜的冲我们挥手，朋友带我们过去，最先说的却是一句“谢谢”。那声谢谢，并不是对同伴说的。而是一个在擦桌子的服务员姐姐。服务员姐姐每天在人们吃完饭后，将桌子擦干净，这是她的本职工作，所以向她说谢谢的人真的不多，甚至还会有人在看见她手中沾着污渍的抹布时嫌弃的往旁边挪一挪，一声“谢谢”，听起来似乎分量不大，却让服务员姐姐笑了笑。那一刻，朋友的神情和姐姐的笑容，也让我不禁弯了弯嘴角。

二十、一个有教养的青少年，他们的言谈举止也是无时无刻不体现着他们的教养，他们不会说话带“脏”字，不会随便与人起争执的，谈吐得体，说出来的话，不会让人感到难堪，打扮合理，不会让旁人侧目而视，也不会做一些毫无意义的矫揉造作的事，更不会妨碍他人。

二十一、我亦敬佩那些赤着胳膊、挥着镰刀的汉子，在生命的土地上用心收获一份真实平凡的希望！或许他们不懂抱负，或许他们不知钻营，但他们拥有一双肩膀，一双印满岁月、刻着沧桑的生命的肩膀，无论晦明风雨、坎坷多艰，都会无语地担起生活的重担！也许他们不懂什么温文尔雅，也许烦了他们也会骂出一两句脏话，但他们依旧会在肩上多扛一袋粮食，依旧会在飘满炊烟的羊肠小道上加快回家的脚步。我不知道她们是否拥有过远大的志向，我不知道他们是否会为一次遭遇怨天尤人，可我依然从那肩膀中读懂了教养，不是矫饰的语言、虚伪的动作，而是真正的担当起生活的重担，担当起生命的重量，从容而坚定！

二十二、我也认为，在挫折面前不言放弃，淡然面对也是教养。“以不测视无事，则勿忘而不安稳。”这是明朝吕坤说的，我在渐渐参悟其中的道理。这其中表达的并不是与世隔绝，身处悲观。而是从容应对又努力奋斗。李白曾经入仕途又被排挤出朝野在挫折和不完美面前，他继续前行；在自己不完美的人生中，绽放出自己的光彩，让后世看到一朵盛放的青莲。而他的一切也源于他心中不轻言放弃，面对挫折从容应对的教养。

二十三、风会记得，每一朵教养之花的香。

二十四、幼时的我寄居在农村，少时多病，所以常被带入一位老中医家中，他姓甚名谁，记忆早已模糊，只记得大家都恭敬地称他为先生。

二十五、没想到这样的话似乎更激怒了那位男子，他用十分高亢的声音近似吼道：“都说顾客是上帝，你们就是这样对待上帝的？想把上帝烫死吗？”话语中还夹带了句脏话。女服务员并没有因此恼火，相反，重新递了一杯奶茶给了那男子，“请您试试，是否还烫？”男子没有料到女服务员是这样的平静，或许他也有些不好意思了，毕竟身后一大群人围观着，先是接过奶茶喝了一口，放下了，随后又拿起奶茶猛地喝了一大口，随之，飞快地走出了奶茶店。

二十六、外看素质是从人的表面动作语言看出来的，当然，和教养一样，都是从这些地方看出来。而内看素质看的却不是这些，而是“心”了。因为心最让人琢磨不透，也正是素质修养最好的地方，最难看出。我不讲理由，下面看“小段子”。

二十七、“是的，一头老黄牛。”表哥平静的说，“那只黄牛突然走上公路，我才急刹车撞倒路标的。但是我总不能和牛计较吧，所以这费用我赔。”

二十八、后来，先生住的房子也倒了，只留下一小块花圃静静地护着一方小小的墓。风拂过，携起先生的香气飘向远方。

二十九、一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打个冷颤，却见他停下脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的围巾拉拉，盖住她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧！”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过，心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步地走向最后的光芒，阳光充满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝，最后一缕阳光从树梢移向天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。

三十、我站起身，抱臂，眼神极冷，这样的酒宴，令人厌恶。父亲因为要开车未喝酒，母亲却喝得满脸通红，我内心焦躁，什么时候才能回家?开车要开三个小时，雾霾还这么大，真是的，天都黑了，作业还在家里躺着。

三十一、近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为，这应该是可耻的。这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

三十二、这时，一抹鲜艳的红朝我走过来，是一位老奶奶拿着把红伞。她看看我的惨样，焦急地对我说：“小姑娘怎么没带伞啊，快到我这来。”说完，便将我拉到那抹红色之下。顿时，一阵阵的温暖朝我涌来，不知是红伞暖光的缘故还是她散发出来的奶奶般的温暖，总之，心莫名的安定下来。暖流几乎将我包围。

三十三、他用行动告诉我：眼角眉梢的从容自若，是一种教养；一颦一笑的和颜悦色，是一种教养；推己及人的周到和体谅，也是一种教养。每一种都源于内心深处，装不出，也藏不住，举手投足都是体现，这是他的教养。

三十四、在沟通中，我们都希望做到尊重自己，尊重他人。读到这一段，我认为尊重的前提应该是，诚实的表达自己此刻的想法，让语言与非语言信息达到统一。

三十五、那种“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，我觉得这并不是说有钱人的孩子还会有钱，穷人的孩子一定会穷。而是说明有教养的家庭生出来的孩子还是有教养，没素质的家庭走出来的孩子依旧没素质。

三十六、饭饱，我抬目凝视这一桌的喧闹，以局外人的冷漠默默凝视。各式各样的孤独呈现在我的脑海里，气态的、固体的、天然的、人工的、慈悲的、险恶的、丑陋的、狼狈的，都是孤独。

三十七、睁开眼晴，我看到了一位老人，“你是谁?”我问道。“我就是梦的创造者，本人姓周名公。”他笑着回答道。我也对他笑了笑，然后又皱紧了眉头。“小孩儿，你怎么了?是不是在现实生活中遇到了问题，如果你不介意，可不可以告诉我呢?说不定我可以帮助你解决。”我把在报纸上看到的事情告诉了他，并提出了问题。“哦。我知道了，你想知道教养对于人们来说是不是很重要?”我点了点头。“那好办，现在我借给你一双翅膀，让你到世界各地亲自体会一下教养的重要性，好吗?”我高兴地答应了。

三十八、“每天一早蹚着露水揪两丛马铃薯的花，两把叶子，插在玻璃里，对着它一笔一笔的画，上午画花，下午画叶子。——花到下午就蔫了。到马铃薯陆续成熟时，就画薯块。画完了，就把薯块放到牛粪火里烤熟了，吃掉。”

三十九、陈寅恪先生周游列国，通晓20多种语言，可他在清华填表时只填了两种通晓语言——德语和梵语。在香港逃亡时，日本人想要暴力的使他做事，他突然用很流利的日语出来交涉，连家人都不知道。先生博学通识并没有刻意的“显摆”，没有大张旗鼓，而是内在的修养使他变得谦虚，低调的做好每件事，这便是他有教养的体现。

四十、沟通之前先联结，是我们一直强调的环节。亲子之间的对话，我们可以尝试以这样的方式开始：“我明白你的意思，我一直在听你说呢，我会回答你的，这对你很重要。我很喜欢你现在的样子。”一段简单的对话，父母和孩子之间的联结就建立起来了。并且通过信号的发送和接受，我们可以感受到彼此融为一体。

四十一、地铁到了，我阴沉着脸上了车，没有注意到身边的人都往后退了一步。

四十二、修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

四十三、《三字经》中也有“子不教，父之过”这样的话。父母是孩子最早，最有效的启蒙老师，只有孝顺的父母才能教会孩子如何孝敬父母，只有做事细腻的父母才能教会孩子要有耐心，只有责任必尽的父母才能教会孩子要有担当。视频中的母亲如果在孩子小的时候就能教育孩子，那么孩子一定不会成为蛮横无理，大庭广众之下对着母亲拳打脚踢的坏孩子。

四十四、“什么？你说，老黄牛？”一个接见了表哥的警察说。

四十五、警察去了现场，和表哥商量费用，一共花了两个小时，表哥才和我放心地离开。

四十六、轻叹一声，正犹豫着是否要去搀扶，一双纤细却有力的手托着老人缓缓站起。这一举动似乎出乎所有人的意料。最近好心搀扶老人却被倒打一耙的事件频频出现，几乎没有人愿意帮助一位这样的跌倒老人。下意识的，所有人将目光转移到了那双手的主人。一个身着白色衬衫的清秀少年，淡然却温柔的为老人拍去身上的灰尘。老人怔怔的站在原地，张了张嘴想说什么，那话语却在嘴边化作一抹微笑，深邃苍老的眸子中蕴含着不知名的情愫。

四十七、公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些落寞。天气冷，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐约约，我听到轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急，宛如闲庭漫步。

四十八、我是故乡的孩子，故乡的山水、故乡的人教会我成长，每次行走大地，我都带着故乡赋予我做人的教养，踏实从容地行走在山川大地，芬芳每一段行程！

四十九、“是啊是啊，幸好我没去扶，不然就要被冤枉了……”

五十、窗外，月光盈盈，如薄纱般倾泻而下；灯光昏昏，笔尖似有朦胧之感。恍惚间觉得，人与人的心可以无限贴近。那份关爱与真诚，永远散发着芬芳。

五十一、待他们走近时，我的心震颤。那是一对怎样的老人啊！行走的他，岁月的沧桑爬上他的脸颊，却不难看出男子特有的刚毅，略显佝偻的背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的她，围巾绕在脖子上，挡住寒风的侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言……

五十二、坐到车上，妈妈说：“你催什么催，没有教养知不知道!”我气：“可那男的一直在讲话!”爸爸微微发怒：“人家讲你就听着，这叫教养!”

五十三、“大人的世界就是麻烦”，我对弟弟说，“你看，只要有一个人还要吃，我们就都要奉陪，而且……你看那个男的。”

五十四、“富贵非吾愿，帝乡不可期”，“胡为乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明悠闲的轻唱，可以看出他追求的是“云无心以出岫”的逍遥，追求的是不受世俗污染的超脱尘世的洁净之乡。他放弃了头上的乌纱帽，归隐山林，在没有车马喧闹的山野之中，寻找到了心灵的栖息之所。这一切都源于他那“不愿为五斗米而折腰”的铮铮铁骨。

五十五、——题记

五十六、[注释]

五十七、电梯门关上了，慢慢地上升着，而我的心暖暖的，空气中仿佛飘着香味，原来这就是教养的味道。

五十八、小段子：有一个小姑娘，天生长的就丑，她在班里不但没有同学搭理她，就连老师也拿她当空气似的。这让小姑娘感觉很自卑。但是这小姑娘却不在意，而是时刻保持自身修养，没有人搭理她，没事，自己和自己搭理。老师把她当空气，没事，自己把自己当成个人看。就因这极强的素质，而导致了这小女孩今后的发展……。不继续多说了，我想你们后续都应该知道了。这正是“心休”。

五十九、如果说身处乱世而能寻找心灵栖息之所，“出淤泥而不染”是很有教养的话，那么面对逆境仍能至死不渝地坚守自己的信念，这种修养更能让人扼腕长叹。

六十、仿佛仍在飘荡，那清丽的教养味道……

六十一、芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

六十二、岁月的风吹不散那缕记忆的馨香，那串摇动的风铃唤起我记忆的思绪，流淌着感动的味道历久弥香，泛起我心海的阵阵涟漪……

六十三、教养有时仅是一张纸的厚度。当你不经意地走在路上，去上学上班时，路上的一张薄薄的纸片和周围美丽的环境极不相称，你是否会放慢你的脚步，谦逊地弯下腰来，张开你洁白的手把那张纸片捡起来呢?此时教养真的就是一张纸张的厚度，就是几步远的路程。

六十四、大概是这么做太久了，便自以为他不会等我，而是直接上去了。反正也是要等的于是我放慢了脚步走向电梯。

六十五、这又让我想起了一个朋友。

六十六、事例一：一个搬家工人接我的饭卡打饭，付给我现钱。他在借卡钱先擦擦手，并说：“我的手刚才洗过了。”在付钱时特意给我找了一张新的五元并说“女孩子都爱新钱”。他吃饭很快，饭桌收拾得很干净，走时还不忘记把碗筷送到洗餐台。虽然学校三令五申，自己吃完要自己收拾，但是学校的很多教职工教职工还做不到，可是这位搬家工人呢?难道说教养与家风有关吗?

六十七、现在我终于知道了教养对于一个人是多么的重要。

六十八、大家都知道孟子，也知道孟母三迁的故事，孟母三迁也只是想给孩子一个更好的生存环境。史书记载孟子三岁亡父，在那样的封建社会里，孤儿寡母的家境能好到哪里去呢?

六十九、我小心翼翼的走了过去，身后不停的传来大人们的夸赞声。我表面上看起来没有表情，其实心里已经高兴的不得了了。

七十、走在人群熙攘的街道，嘈杂的人声在耳边不断响起。深吸一口气，空气中夹杂着烟味、食物气味甚至垃圾气味，无奈的苦笑，视线瞟向不远处欣然开放的金黄花朵，心中的苦涩和无奈更甚。

七十一、“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”苏武挥舞着节鞭，将敌酋的“荣华富贵，千金封侯”的承诺看得比鸿毛还轻，比粪土还臭，而将“生是大汉臣，死是大汉鬼”的高贵誓言在心灵深处高高擎起。胡笳幽怨，大漠飞雪，苏武，这个铮铮铁骨的男儿，没有退缩，像高山雪莲那样在恶劣的环境里仍能保持圣洁的品行，仍能对理想执着的守望。他用自己的睿智和忠诚，在史书上写下了不朽的传奇，亘古长存，不会随时间地推移而尘封。

七十二、我蓦地看到旁边站了一个男人，身材瘦削，他也抱臂敛目，我知道他和我应该是差不多的感受。但小孩和大人是有区别的，散宴这种事从来只是大人说的算。于是我假装不经意地跟弟弟说：“你看那男的，就知道讲，也不吃饭，还让大家等他。”过了一会儿，这个男人对秃顶男人说：“好了，你快吃，马上饭都凉了。”

七十三、至圣孔子，一生教出三千弟子，其中出名的就有七十二人。而他也曾跟随老子学习。他说：“不学礼，无以立。”对于一个人来说，最重要的学习内容是礼仪，得体的礼仪决定了一个人的道德高度。而放在今天，礼其实也就是教养的表现。教养是一个人为人处世展现在外面最善良的名片，它展现一个人的素质，文化和风度。而教养不仅仅实在无形之中养成的，更和家庭教育分不开。中国是古老的礼仪之邦，家庭教育和礼仪学习是分不开的。

七十四、在和孩子们的沟通过程中，你是否有发现这样的现象，我们很多时候，很难做到专注的倾听孩子的表达，因为他们的心总是被自己的想法和感受所占据。并且孩子的表达有时候含义不明显，成年人往往需要对其进行解读和加工。往往这时候我们会失去了耐心。

七十五、有一种芬芳，我给它取名为教养的芬芳，它，散发出一股清幽的芳香。

七十六、一股清香从鼻尖敞开……

七十七、教养不是说说就行，从一点一滴小事做起，有心自然能养成，可怕的是无心。

七十八、冬日的白天要短些，当我完成作业想出去散心的时候，太阳已近西垂，橘黄色与红色交织，在寒冷的空气中却闪烁着温暖的光。

七十九、这种能力被称为：“适时沟通”，具体是指在交流的每一个瞬间，父母都能立即感受并理解孩子发出的信号并及时地做出回应。沟通看似很简单，但也有一定的技巧，我们可以尝试通过三个小方法，让沟通更有效。

八十、教养铸造完美的品质，当你的朋友在天明气清时乐意地把伞借给你，而在暴雨如骤时却消失得无影无踪，不要怪他，不要怨恨他，因为他只是不想两个人合用一把伞，并不是他没有教养地疏远你。这件事告诉你，以后凡事要学会宽容。宽容了他人，也就宽容了自己，也就给自己一个美好的心情。教养铸就了你完美的品质。

八十一、一个人真正的教养，往往能化解不合，体现人格魅力。

八十二、清风拂过，吹去了那刺鼻的气味，也吹去了那不堪的冷漠。一抹花香凝成实质，在人心里流淌。那，是教养的味道。

八十三、有一种芬芳，它竟是如此的奇妙，牵引着我的鼻尖，散发出迷人的芳香，那是人性深处散发的香气，她是教养的芬芳。

八十四、夜深人静，我打开台灯随手拿了一张报纸阅读起来，无意间我看到了一则新闻，大大的标题占据了一张报纸的四分之一——《同为大学生，为何待遇不同》。我开始读了起来，原来是两个大学生到一家公司去应聘工作，笔试时两人以优异的成绩取胜，可到了面试时，一个大学生还没说完十句话就被保安“请”出了公司，另一位则应聘成功，成了这家公司的一员。这是什么原因呢?原来第一个应聘者没有礼貌，没有尊重别人，所以被保安“请”出公司，第二个则彬彬有礼，态度和蔼，所以成了公司一员。

八十五、今天看到了一条今日头条上的新闻报道，在类似医院或商场之类的公共场合，有一个小男孩暴躁地对着自己的母亲拳打脚踢，连着用力踹了好几下，旁边一个像是奶奶或外婆之类的老婆婆在旁边拦着，也被打到了几下。

八十六、然而，教养不同于处处约束自己。朱熹曾提出："存天理，灭人欲"，去绝人们心中的七情六欲，这是不现实的，甚至物极必反。

八十七、味道和教养也许看上去并不能结合在一起，可是你又肯定这两样东西不能融在一起吗？一次简单的问好，一个简单的举止，或者是一个简单的行为都能体现教养。而做出这些行为举止的人，就能散发教养的味道。

八十八、等她走近我坐的桌旁时，我叫了她一声“姐姐”，她发现了是我叫的，问我还需要什么？我摇摇头说不需要。我问她：“姐姐，你刚才好平静，那个男客人都骂你了，你也不生气？”大学生模样的女服务员先是低下头，接着，抬起眼，扬着嘴角笑了笑，说：“那只是别人无意间的一个絮语，何必在意呢？作为顾客有这样的心理也是正常的。做服务行业的，要有起码的素养。不在意这些才不会生气呢！”我顿时就感觉她是上天派来感化我的天使姐姐，“天使，哦，不，姐姐，你真好！”天使姐姐朝我微笑了下，就去收拾其它桌子了。

八十九、那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。

九十、天，阴沉的厉害。看着飞快地转动的秒针，我急忙向车站跑去。果不其然，“轰隆隆”的几声响雷，一个调皮的豆大的雨滴滚进我的衣服里，我不禁抖抖身子。

九十一、教养的味道可以传递，一件小事，可能会改变一个人。

九十二、上了公交车，我发现人比较多，但也不是没有座位。我向四周扫视了一圈，看到了一个空位，便弯下身子坐下来。我奋力提起身子，当眼睛与窗户平行时，就保持这个姿势，眺望窗外脑子里不禁开始想象或者可以说是编制今天要看的电影的故事情节。是啊，纾缓时而紧张，时而让人若有所思，尽管我并没有看过预告片。

九十三、有人说过："教养是一个人最好的名字。"教养的魅力远大于一副美丽皮囊。

九十四、古希腊德漠克利特在？著作残篇？中写到："在缺乏教养的人身上，勇敢就会变为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。"可怕的不是不知道教养的重要性，而是自身无教养而不知，或者知道而不屑一顾。

九十五、作为当代青少年，让我们都做一个有教养的人：学会善待、尊重他人。

九十六、前面让座之喜一下便被破灭了，心里特别讨厌眼前的这个不速之客，真想让他下车！

九十七、可是，这里有一点，非常关键：即使我们不会立即明白孩子发出的信息，他们也是在尽最大的努力，表达其想要满足某种需求的愿望。所以，耐心的倾听，会鼓励到孩子，敢于表达自己的真实想法。

九十八、这时，车来，人们蜂拥而上，我被挤在车外面，怎么也进不去。终于，我挨到最后一个上时，车门却被挤得关不上门。瞬时间，车里像炸开锅。“后面的人再动动，都挤一挤！”司机不耐烦地喊道。“快点吧，我都快迟到！”“怎么还不开啊！快走啊，愣在这算怎么回事！”大家你一句我一句的嘟囔着。这时，我旁边的阿姨朝我睨一眼，说到：“你还是快下去等下一班吧，要不然耗在这谁也走不！”听这话，我的脸青一阵白一阵，从心底涌来的更多是委屈。天这么冷，我又没带雨具，上学肯定会迟到的。就在大家僵持不下时，一个和蔼的声音响起：“孩子还小，还要去上学，还是让我下去吧。”话音刚落，我急忙寻找这位好心人的身影，却看到一抹熟悉的鲜艳的红，原来是她，那位同我一起等车的老奶奶，那股暖流再次涌上我的心头。

九十九、王尔德曾说过："有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的的事物里蕴藏着希望。"有教养的人能看到美好的事物，能领会生命的真谛，当乌云遮住上空，相信光明总会到来。

一百、仿佛仍在鼻尖飘荡着，那清丽的教养味道……

一百零一、今天，就让我们来谈谈青少年的教养。

一百零二、教育决定教养。如今有的家庭对孩子的爱已经成为一种病态，一种具有腐蚀性的强酸。既然教育可以拯救一个孩子，那么溺爱也可以毁掉一个孩子。只有父母以身作则、用心良苦的教化，才能使自己的孩子学会美德和教养。

一百零三、她再次走到车站，在那抹鲜艳的红下冲着我微笑。那笑容仿佛带有香气，纯净，幽远而又清丽。车子慢慢启动，鲜艳的红却离我越来越远，在视野里越来越模糊，而她的笑容却在我的脑海里愈发的清晰……倏得，我明白那香味，便是教养的味道。

一百零四、近来社会上人们无教养的现象愈加严重，在南通市刚投入市场的城市自行车丢的丢，坏的坏，有的被锁在了自家的楼道中，有的甚至被抛入了河中，这些都是无教养的表现，使社会变得杂乱无章，这不该是现代人所呈现的。

一百零五、窗透初晓，日照西林，云直摇，又是一度花谢之时。取一粒糖含于嘴中，甜味夹着清香直漫过味蕾，一如当年在那片芬芳中的味道。

一百零六、就拿平常坐公交车来说，一些孩子总觉得别人应该给自己让座，因为他们认为所有人都应该做到“爱幼”，但其实他们的这种思想是一种道德绑架，他们一味的要求别人去“爱幼”，却将“尊老”这二字抛之脑后。难道不应该是“尊老”在前，“爱幼”在后吗？等他们心满意足地坐在座位上，看着老人踉踉跄跄的站在他们旁边时，他们心里没有任何触动，依旧安安稳稳地坐在不属于他们的座位上，难道这就是家长口中令他们骄傲，有礼貌有教养的好孩子吗？很显然，他们不是。

一百零七、在几千年前的战国时代，曾有一位贤者在黄土滚滚中周游六国。那是孟子在为了自己的事业与理想而迈步。他的教养体现在他从不阿谀奉承趋炎附势，也不会放纵无术玩世不恭。这是他的教养，教养是自重自爱，正是这份高贵的教养使他在三十多年的奔波游说中练就出自己浩然的`气度，使他在诸子百家的时代里独树一帜。孟子被尊为亚圣是因为他的独身于天地之间的浩然之气，更是因为它的自尊自爱的教养。

一百零八、所以让这种教养的香气飘满整个世界吧！

一百零九、我和表哥急忙下车查看车辆，车道没大碍！只是这路标已经被撞倒了。表哥看了一回，二话没说，拉我上车说：“走，去警察局。”

一百一十、张开翅膀，我飞向蓝天，飞了好久我累了，回到陆地想走一走。可是到了地面翅膀却不见了，我着急地向前走去，希望能走回周公的家。可走了好久也没有找到回去的路，突然我看到一个老人，我上前去问：“老头，你知不知道，周公的家离这儿有多远?”老头看了我一眼说：“无礼!”我高兴地笑了，只剩下五里路，太好了!我约摸走了五里，可还是没有见到周公的家。这时我看见了一个有六个手指的人，就说：“六指!你知道周公的家离这儿有多远吗?”他回答：“无礼!”怎么又五里?就这样我一直走走了不知几个五里。天黑了，我急得大哭。这时远处走来了一个人，原来是周公。他见了我说：‘’你现在知道教养的重要性了吧!”原来路上的人是周公安排的，我把他们说的“无礼”听成“五里”，所以一直找不到周公的家。

一百一十一、康熙年间的尚书张英家人因与邻居为整修府第而发生争执，张英得知后只作一诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也深受张英教养的感染，亦让出三尺。正因为张英有教养，得以有六尺巷的美称;正因为让他崇高的教养感染了邻居化解两家的恩怨，和睦相处。他的修养，让他的人格魅力彰显与世。

一百一十二、我的表哥是刚刚大学毕业的一个实习生。他实习的内容是当下社会中很抢手的电子计算工程。可是表哥每天的打扮却不像一个研究科术的学生，不是穿西装打领带，而是头发染的五颜六色，穿着满是金属拉链的皮夹，还有一条破洞裤，反正就是很另类，但是你绝对想不到他身上就有教养的味道。

一百一十三、纵观古今，凡是伟人或仁人志士无不是以教养立身，以教养做人的。在历史的长河中，这个高贵的品质撑着他们光辉的身影恒久伫立，而教养也是他们留给后世的那颗唯一的深海中的遗珠。

一百一十四、这三个方法是：

一百一十五、但是孟子的家风绝对是正派的。家风是一种无形的教育力量，通过家长的言谈举止，思想情趣和道德观念影响着自己孩子学习和人格上面的发展。

一百一十六、我想，此刻的那位男子一定意识到了自己的话语粗鲁，所以不好意思走了。我再度拿起桌上的奶茶，此时一股清香从鼻尖袭来，我不知是奶茶的香气还是刚才那位女服务员的教养的芬芳，只是，芳香未散，余蕴袅袅。人性的教养的芬芳是如此迷人。

一百一十七、确实，生活中的点点滴滴，一颦一笑，无不反映出个人的教养。无意伤害了别人，一句轻轻的“对不起”“请原谅”，这往往能换来善意的理解。弯腰的捡起一张纸片，搀扶一下经过路口的盲人……这举手投足无不折射出你的光彩。

一百一十八、初秋，隐隐有些凉意。细碎的雨丝纠缠，轻抚过脸，温润的水珠氤氲着秋天的气息。

一百一十九、不速之客

一百二十、我们先来说一下教养吧，传授我们做人的道理称为“教养”，无教养者不称人而称“兽”。我为什么这么说呢？请看理由。

一百二十一、我看着眼前的这位大伯，真的很想踹他一脚。他还一个劲的往后退，把我挤在一个角落里，动弹不得。我在心里抱怨道：真是的，我也要在下一站下车，你就不能在我身后等着吗？非要挤到我前面去。可是我不敢正面的跟他说啊！只好在这个大块头后面受苦。

一百二十二、愿教养润物无声地涵养我们，成为我们的一种精神。

一百二十三、通过我说的这个小段子，大家可想而知素质的重要性了吧，如果这小女孩没有这种极强的素质，而是感到特别的悲，也不会有后面的好发展。

一百二十四、自古以来，成大事者莫不喻教养之重。深为蒋介石钦佩的曾国藩便十分注重教养。曾文正公家书中云：大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。更有诸葛亮的教子书：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这足以见得："治国必先齐家，齐家必先修身"而孔子的中庸之道亦影响了中华上下几千年。"不偏之为中，不易之为庸"，人们正其身，束其行，也正体现了中华文化的智慧之处。（这里再跟着讲明这些都是教养）

一百二十五、“大鹏一日同风起，抟扶直上九万里。”庄子以他的空灵、澄静、豁达而闻名于世。他不去追求那些功名利禄，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守护月亮的孤独的树，从而为我们树立一个难以企及的心灵高峰。

一百二十六、什么是教养？教养是在别人推车上坡时顺手推一把；教养是看见残疾人时不投去悲悯的目光；教养是自己能做到的尽量不去麻烦别人。

一百二十七、康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执，张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人。自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

一百二十八、我看到这里，一股热流涌上心头，什么是教养？教养就是一个人在默默地付出，帮助着大家保持饭堂干净的环境。

一百二十九、对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

一百三十、这时一个小小的身影从我身后蹿了出了，原来是一位小朋友，他是饭堂阿姨的儿子，他像一只灵巧的小精灵，在饭桌的椅子间来回跑动。仔细一看，原来是他在收拾着饭桌上的剩菜。剩菜和饭碗本是同学自己应该收拾好扔到垃圾桶的事情，有些同学却没有做好。

一百三十一、等我反应过来，发现车撞上了那个路牌。

一百三十二、教养像一扇镜子，真诚地坦露出心中的污秽的东西；教养是一朵芬芳的花儿，拥有了它，从此过处生香；教养是一掬甘泉，使干枯的人生滋生出希望。

一百三十三、流年里的笑容仍在，流风中的话语呢喃，当回忆似潮水般向心头涌来，魂牵梦绕的，是那教养的味道。

一百三十四、教养，是一种胸怀、是一种大度、是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。正是有了教养，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。

一百三十五、[故事]

一百三十六、“切，又有一个人要被坑钱了。这孩子也真是不懂事……”

一百三十七、饭堂里回荡着同学们喧闹的聊天声，我和一群同学们在开心地分享这一天的收获，可是一个人的到来却打破了这一氛围。

一百三十八、我是土地的孩子，根植于故园简单却厚重的土地里！我像是一株饥渴的树苗欢快地吮吸着来自泥土醇厚的生命的乳汁，然后迅速地抽枝拔节，企图逃离，却发现再长的生命也无法与她脱离，我已深深根植于她的生命，每一脉络都流淌着源自故园的赤诚的血液，每一次生长都有源自她的生命最本质的气息！

一百三十九、正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

一百四十、总算到了地铁口，却见要坐的车在前面呼啸而过，我不禁在心中咒骂，踢着墙面，心中不自觉的冒出一团火，回想起刚才的事情，竟怪起了妈妈做饭太慢，保安没有站在门口开门，街上的路人没有为我让开路。

一百四十一、素质是自身修养的，这对我们来说很重要，所以素质万万不可缺少，如果素质缺少了，那么你的一个光环也会消失的。

一百四十二、“唉，快迟到了！”我飞快地跑进了电梯，但就在踏进门的那一刻，我往旁边望了一眼，只见50米处，正有一个和我一样快迟到的人赶过来，于是我一直按着电梯，直到他到了，才关上电梯门。

一百四十三、随着时间流逝，我的耐心也濒于消耗殆尽，我想拍桌大吼：“你们什么时候可以吃完?”却没那个勇气。我又叫“爸”，父亲知道我想说什么，他说:“再等会儿。”

一百四十四、理由:有教养的人从头到脚都带有一定的光环在身上，那语言、穿着打扮以及动作都带有一定的教养所在，因为教养是能从这些地方看得出来的，如果一个人连语言都说的难听，衣服穿的随便，动作更是那种随意，那么这就足以看出这人没教养了。既然没教养就不配称“人”而是为“兽”。

一百四十五、一个人的教养真的有那么重要吗?我躺在床上想着，不知不觉进入了梦的家园。

一百四十六、先生最擅长的，还是治小孩子的病。那时，周围村子中，谁家孩子病了，无一不是到先生家中。药很苦，但也很香，因为先生有个小罐子，里面装满了糖，有先生放的，也有别人放的。药喝完了，含一粒，直甜到心底，将药香浸入灵魂。

一百四十七、事列三：小A是公司刚招聘的实习生，当时公司共招聘五位实习生，小 A是高分招进来的为人处世特别灵活，但公司最后没有留下她。原因很简单，最后的测评上，很多人都提到她不止一次的欺负清洁工。在和清洁工争吵声竟说清洁工“低贱”。一语成谶，虽然小A很“优秀”，但是公司还是没有留她。小A闹着问主管要理由，说自己明明业绩很优异，表现也好。主管告诉她原因，她很久难以释怀，竟说：“我的妈妈从小就教育我，不必在乎那些底层的人，因为我们的生活永远比他们高级”。难道说一个人的教养不是跟家风有关吗?

一百四十八、我疑惑地看着他，不知所措。

一百四十九、理由如上段所说，当然话语不多，但句句都是各人的理解建议说辞，我想我也说出了大部分人的所缺教养或直接的说没教养的人的地方了吧，好了，不多说，看我接下来说素质。

一百五十、匆忙走过一条条错综复杂的街道，微微有些湿润的道路让鞋子有些打滑。“唉呀！”细微的声响很快被噪声吞噬，可我却捕捉到了那抹猝不及防。视线中出现一个年迈的老人。他衣着朴素，素白的衣裳被染上了丝丝灰尘和点点污垢。一头花白的银丝显示出主人的苍老和脆弱，被岁月雕刻上的皱纹如沟壑般在脸上蔓延。他的双手紧紧撑在地面上，挣扎着想要起身，可双腿却依旧软软的匍匐在地面上。那样焦急却无力的模样让人心酸。过往的行人却都是瞥了他一眼，眼底是淡淡的错愕与犹豫。

一百五十一、我微微敛了眉眼，低声在母亲耳边询问：“我们什么时候回去?”语气不耐之极。我实在没什么耐心了。母亲用眼睛瞪了瞪我，暗示我不要说话。然后她说：“你没看到人家还在吃饭吗?”我抬眼厌恶地看着那个边吃边讲的秃顶男人，又低声说：“可他不是在吃饭!他一直在讲，就他能讲。”母亲警告地看了我一眼，没有说什么。

一百五十二、“先生是个好人。”那些去过先生家的人说：“会长命百岁的。”

一百五十三、琐碎的话语在人群中互相传递着，无不透露出对少年的嘲讽。一句句话语如尖刀般刺向沉默的少年，他却只是默默的看了一眼众人。那双澄澈的眸子中没有愤怒，也没有委屈。那样平静如水的目光让所有人安静了下来。心中泛起阵阵涟漪，浅浅的愧疚是对少年，也是对老人。

一百五十四、你可能会问我，为什么要这么做？要是上课迟到了可怎么办？

一百五十五、我细心品尝地吃着碗里的饭菜，饭菜在我嘴中回味，它们似乎像一群舞者，在我嘴中跳着优美的舞蹈。我看了看眼前的钟表，已经过去15分钟了，饭堂里的人越来越少，渐渐只剩下几名同学，那位同学也要离开了。这时他留下了他吃剩的那盘饭菜，大摇大摆地离开了饭堂。

一百五十六、教养是个人素质的体现，是个人品质的载体。教养给人以和善与友好，教养体现在日常生活中，一个微笑，一声谢谢。有时它是一张纸的厚度，是一步远的宽度。这点点滴滴，举手投足就是教养的最好诠释。

一百五十七、《三字经》中说道，人之初，性本善。人性的最初都是善良纯净的。而孔融让梨的故事更是家喻户晓，大家都被孔融年幼时就表现出的美好品德和善良行为触动，跨越了多长时间仍在称道和学习。人的一生的决定因素有很多，每个人刚落地时都什么标签也没有带着，如同一张白纸一样朴素纯洁，影响人性格和品行的，往往是后天的环境和经历。

一百五十八、歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲的人文历史。年长的歌德给了席勒无微不至的呵护，而年轻激越的席勒也给歌德的创作带来了灵感和热情。这段被誉为经典的“魏玛佳话”，展现了人性的宽容和理解，展现了真诚和敬重的真正内涵。影响了一代又一代人。

一百五十九、有了你的宽容，别人才会感到自己的渺小;有了你的帮助，别人就会获得一份力量;有了你的慷慨，别人就会得到一份温暖。获得收获，而不骄傲;面临挫折，而不灰心。贫贱不移，威武不屈。这些都是一个人应该拥有的教养。

一百六十、再比如，现在很多孩子都是“两面派”人物。他们在学校对老师言听计从，老师批评，他就虚心接受；但是在家里，只要家长指出他的不是，他都会左耳朵进右耳朵出。在学校，他们会主动参加劳动，但在家里，他们觉得家务活，事不关己高高挂起，甚至还要家长千万般呼喊，才愿意“赏脸”去干一点最简单的事。可以说这样的人，也是没有教养的。这样的人，也就成了他们是老师口中的“好学生”，家长口中的坏孩子。

一百六十一、那天虽阴冷，可她笑容里所带的香味与温暖却一次又一次的萦绕在我的心田，历久弥香……

一百六十二、车子开出城区，进入了旷野。这片旷野上已经隐约有老乡镇的影子：田垄地，老农人，大黄牛，偶尔有大大的指示牌横在路边，提醒着来往的车辆往公路上走。我一边无聊地看着车窗外的景物，一边时不时把头伸出窗外，好像希望发生什么。

一百六十三、表哥正在打电话，但他仍然努力的把握着方向盘，以免出事。

一百六十四、门，关上。

一百六十五、看到这里不禁让人感到内心难以平静。一个看起来差不多正上小学的孩子，是积了多大的仇多大的怨，在公共场所暴跳如雷，对生养自己的母亲施加暴力？他飞踹时狰狞的表情和暴躁的情绪，让人觉得不寒而栗。不忠不孝，没有教养之类的词接二连三涌进脑海。与此同时，我们也不得不思考，是什么样的家庭教育出了这么没有教养的孩子？

一百六十六、做父亲的生了子女后，只顾着去养活他们，而不去教育他们，是父母的过错;做老师的教育学生不够严格，不能使学生有所成就，这就是老师的怠惰。做人子女者如果不肯好好学习，是非常不应该的，因为幼小时不肯及时学习，将来长大后，能有什么成就和作为呢?

一百六十七、养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为。

一百六十八、事列二：再一次飞往湖南的飞机上，起飞前空姐提醒了很多次每个人手机都要关机，一个孩子依然拿着手机玩，妈妈说：“我开的是飞行模式没关系。”空姐再三解释，很多手机的飞行模式效果不稳定，而且机载设备都很灵敏，怕有干扰。家长厉声道“怎么，我用的课时苹果手机，这么好的手机会不稳定?”最后机长亲自来劝，旅客纷纷指责，不关机就不起飞了，那位家长迫于众怒才关掉手机。父母无意识的骄纵孩子，甚至父母本身就不具备素质，孩子又怎么会有呢?难道说教养与家境有关吗?

一百六十九、教养……

一百七十、“哇，快迟到了！”又是一个晚上，嘴里还嚼着饭粒的我冲出了门，门砰一声在身后关上了，回声响彻整栋大楼。到小区门口，我拿起保安的门卡就开了门，自以为理所当然地就扔了回去，却没有理会保安厌恶的目光。

一百七十一、那是一个国庆假日，表哥带我回乡下看望外婆。我于是就上他那辆被涂抹的像玩具车一样的吉普车，从城市咣当咣当地驶向乡镇。

一百七十二、教养使人的灵魂得到净化，使受损的心灵能够痊愈。拥有教养的人不仅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳别人的失落而寂寞的心灵。

一百七十三、飞快的跑着，丝毫不理会身后。被撞到的人，被阻挡的车，身上不知不觉地散发着没有教养的恶臭味。而我却因为自己快迟到了，便觉得理所当然。

一百七十四、良好的教养，芳香四溢，能给人以心灵的洗礼。当大地普降甘霖，芳草必将绿遍天涯。同样，当心灵之花朵朵盛开，我们必将生活在一个芬芳的百花园里。

一百七十五、“有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。”无论是封建社会、资本主义社会还是社会主义社会，人人都喜欢有教养、有素质的人，厌恶与唾弃那些不知教养为何物的人。

一百七十六、先做到诚实的表达，我们才能感知到自己或对方的想法，才能真正做到尊重彼此。

一百七十七、我想，汪曾祺笔下的质朴与真诚，是内心对生活的善意，是他一生的盔甲——教养。

一百七十八、而现在的我站在电梯里，看着那个对我说了声“谢谢”的人会心的笑了，身上大概也不会是一阵恶臭了吧！

一百七十九、沟通之前先联结；2、倾听孩子；3、重视非语言信息的传递。

一百八十、这件事情我当时没有多想什么，但直到现在我明白了：教养可是任何人身上具有的品质，教养可以是高尚的信仰，也可以是普通的行为，只要你有这个意识，哪怕一点点行动都能散发教养的味道。

一百八十一、终于，到了，我又像之前那样跑到了上课的地点下。

一百八十二、我没有理会他们，继续与同学们聊着天。这时，坐旁边又传来了一声咒骂：“怎么饭菜这么难吃呀！”“难吃？”我的心里传来一个疑惑，“饭堂阿姨辛辛苦苦的做好那么香的饭，怎么可能难吃？”此时的咒骂声已经引起了过路老师的注意，那位同学不敢再吱声，因为这已经是他第十几次被警告，再不安分有可能会影响到上学。

一百八十三、但实际上，从前的我可没有这般教养，若是快迟了，绝对会不顾他人，自己便先上楼了。可一天，一人，一次等待，使我感受到了教养的味道，从而改变了我。

一百八十四、教养是什么？利哈乔夫告诉我，教养的本质是从心里尊重别人，也善于尊重别人。那么也就可以肯定，尊重别人，是一个有教养的人的基本道德底线。

一百八十五、民国时期，西方列强纷纷进入中国，榨取着中国人的血液。那是中华民族最黑暗的时代，中国人陷入了麻木与愚昧，这是中华民族最危险的时刻，似乎没有人站出来了英雄仿佛都被湮没在人潮中。这时一个文人站出来了，不仅是站出来还用他的文字来拯救国家与国民，他就是鲁迅，面对敌人他以笔代刀，每篇文章都像最尖锐的锋刃刺入敌人的胸膛。是他的勇敢，他的家国情怀促使他这样做；但在这勇敢与情怀背后是他的教养，他的教养是责任与抱负。我从他的文章中看到的不光是大义与民族精神，更是自身责任所化成的教养。不仅是鲁迅在乱世中这样做，范仲淹在和平繁荣的宋王朝中也曾发出：“为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的壮语。他如此说，是因为他的教养，他的责任与抱负。

一百八十六、等车子开进了乡镇，表哥立刻带我去了附近的警察局。

一百八十七、对信念的忠诚，对理想的执着，这也是芬芳四溢的人生教养。这人生的教养无论何时何地都会散发着沁人的芬芳。

一百八十八、说话间，老奶奶缓缓地挤到车门前，扶着栏杆，艰难的下车……终于，她挤下车。

一百八十九、过了有十几秒吧，才走到电梯口。可却惊奇地发现，那个同学还在，正按着开门的按钮等着我。我开始有点不好意思了。他做了我以前不以为然的事。

一百九十、只是，每至节假日，先生家却会反常地无人光临----先生的子女归来了。门虽开着，先生还在，却无人去寻药。乡里人质朴，他们说：“先生难得与家人聚上一回，就不要去打扰他们了。”只是有一次，有个孩子发高烧，只道等几天无妨，谁知竟烧坏了脑子。先生知道后只是叹气。不久，那辆从城中来的汽车朝来暮归，他的家人，再终不在他家宿过一夜。

一百九十一、“说句对不起就完事了？你这是什么态度，我今天好好跟你讲道理……”一位看起来挺有气势的男子说道。旁边身穿服务员衣服却看似大学生的女孩说：“先生，实在是对不起，如果您还是嫌奶茶太烫了些，我们可以再去调杯温的给您，请您不要生气，坐下静等一会儿，好吗？”

一百九十二、时至今日，教养之路却愈发难走，"华人与狗不得入内"，随地吐痰，扔瓜皮纸屑，大声喧哗，国人最基本的文明教养都做不到，更别谈更深层次的涵养了。可见，即便是拥有上下五千年历史的泱泱大国，国民教养也急亟提高。

一百九十三、先生有儿女，却不喜中医的繁琐，去了外地。先生家种着花草，许些是中药，很香，香气飘入人的心脾，仿佛将内心也洗涤澄静。初时，与先生不熟，但久了，便与先生熟络了。闲时便绕过一条弯弯的小道，穿过浓郁的香气到达院中。院中，先生就那么静静地坐着，练习着书法，见我来了，笑笑，转而又低头，继续挥毫泼墨。

一百九十四、你们可能问我说:“这与素质有什么关系？这不是坚持的问题吗？小女孩坚持到最后，为自己鼓励而有好发展，为何会说跟素质有关系呢？”。我回答你:“素质是自身修养，这小女孩休的确实是素质，因为这小女孩所具备的素质大大超过了坚持。这就是素质。” 我也不想再为此多说什么了，以上教养素质都是一小部分，我没完全为此说明，因为话太多让人很难再往后看，我给你们的简洁就这样。就此结束。

一百九十五、我和快到站了，于是向前走到了门口。

一百九十六、后来，先生病了，曾医好无数人的他终是挡不住时间的侵蚀，一如再坚硬的磐石也会在海浪的冲刷下消殆得无影无踪，化为一缕轻烟。人们给先生捎去物品，先生不要，只收下了一些采来的花朵。花香又一次包裹了先生。

一百九十七、教养与素质在我看来没有什么太大的区别，只不过教养是家教，素质是自身修养罢了。

一百九十八、一直沉默的老人轻道一声：“谢谢。”老人的声音在安静的环境中显得格外清晰，每个字都敲打在人们的心上，留下一行深刻的记忆。

一百九十九、整个包间弥漫着酒宴的腥味，作为一个素食主义者，我无法忍受。我突然心里一阵难受，觉得如此酒宴十分令人作呕。

二百、知乎上有一个问题叫“一个人的教养如何体现?。里面有一个人的回答让我受益匪浅：跨级层之间的互动特别能体现教养，因为阶层客观存在，强弱也自有差别，但有教养的人会无视阶层，对人平等，而无教养的人会特别在意阶层，对人三六九等。 目前为止，社会阶层之分依旧客观存在，不可避免。人们还是用金钱的多少来衡量一个人的社会层次高低，也习惯于用家境的好坏来区分这个人的教养。但是上文中的搬家工虽然处于社会底层，可是与飞机上的乘客相比，你说谁有教养一些呢?

二百零一、一个人真正的有教养，往往藏在他最得意的时候。

二百零二、哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

二百零三、有时，正巧有人向先生求药方，先生坐着，静听着别人的描述，有时也会让别人张嘴、伸手。末了，先生写完药方，淡淡地说句：“给些茶水钱就行了。”先生的药方很好，只是药微苦，略涩，药就源自他的那方小小的园圃中，那些药草，有先生的气息。

二百零四、一个有教养的青少年，他们不仅是表里如一，更是对别人从心底里发出尊重。他们在公交车上会毫不犹豫的站起来为有需要的人让座，因为他的教养不会允许他对这种情况视而不见。他们会没有任何目的的去帮助他人，不因为别的，就因为他们内心里的教养会让他们必须去那样做。

二百零五、突然有一个伯伯从车尾走了过来，将我一把拉到旁边，狠狠地说了一句：让一下！我被他这么一拉，身子一下就站不稳了，差点仰面躺下去。幸好我的小腿抵在了台阶上，才没有倒下去，有惊无险。

二百零六、这时，我猛然发现一头老黄牛正悠闲地从田垄上走到了公路上。正横在离车几米外的路牌边。我吓呆了，一时语无伦次地喊：“牛！牛！看牛！”表哥听见我一喊，赶忙放下手机，对着那头大黄牛猛按喇叭，然后就是一个急刹车。

二百零七、心灵的花园，如果以思想为种，教养为花，那么当繁花似锦之际，心香数朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心灵。瞻仰前贤，我们敬佩他们的为人，并仰慕他们身上所散发出来的独特馨香。

二百零八、教养究竟是什么？历史用时间和功绩给出了答案，但我们今天是否还在坚持并完善自己的教养呢？我觉得教养不应该只留在深海里当做遗珠，更应成为我们最该具有的品质。

二百零九、我有一个非常喜欢的作家。有时心浮气躁或垂头丧气无法自拔时，我就会选择逃到他的散文里待一会儿，他是汪曾祺。随手翻开一篇他的文章，就是一个小世界。他的文字朴素、简洁，不煽情，不做作，字里行间都弥漫着草木香和书卷气。文字像一首小夜曲，舒缓、轻盈，也不会拘于主旨，深深浅浅，妙趣横生。他写的闲闲散散，我读的也不焦不躁。

二百一十、在当今社会，孩子都是父母的宝贝，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。但就是这种环境，才导致了越来越多的孩子没有教养。

二百一十一、回想起来的路上的所作所为，我的脸红了，真后悔做了那些事。

二百一十二、英国文豪萧伯纳在外面游玩时与一位小女孩聊得十分投缘，分别时，他对小女孩说：“回去告诉你妈妈，今天你和萧伯纳聊了很久”，未曾想到小女孩回了他同样的话。萧伯纳听后深刻的反省了自己，试想一位处于事业得意闻名于世的名人被此“回击”了一番而未感到有损颜面，而是虚心学习，这正式他内在教养的体现。

二百一十三、刚到离电梯50米的地方，就看一同班同学正在往电梯里走，顺便还往我这边望了一眼，便进了电梯。

二百一十四、“嘣”一位同学来到我们这一桌，用力地把手中的饭铁盘子放在桌子上，金属与金属之间的撞击声已经影响到了周围的同学，这刺耳的声音让原本味道浓香的饭菜变得浑浊，那位同学坐了下来，这时一位坐在后面桌子的男同学开始指责道：“有没有教养啊！”这时坐在他前桌的那位同学恶狠狠地盯了他一眼，气愤地说：“是不是想打架？”这时我才注意到，那位刚坐下的同学是学校出了名的打架狂，因为打篮球，凭着自己个子高，力气大，经常和同学打架。后面的那位同学立刻不敢出声了。

二百一十五、太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落，或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。

二百一十六、修养是石，敲出星星之火；修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石！

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