100字好短句文案加赏析100字

1、 摘抄：

2、 武松回家探望哥哥，途经景阳冈。

3、 从此武松威名大震。

4、 泪光点点，娇喘微微。

5、 诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。

6、 在冈下喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。

7、

1字好句子加赏析1字

8、 且说石勇，杜迁见火起，各掣出尖刀，便杀把门的军人，却见前街邻合，拿了水桶梯子，都奔来救火。石勇，杜迁大喝道：“你那百姓休得向前！我们是梁山泊好汉数千在此，来杀黄文炳一门良贱，与宋江、戴宗报雠！不干你百姓事！你们快回家躲避了，休得出来管闲事！”众邻合有不信的，立住了脚看。只见黑旋风李逵轮起两把板斧，着地卷将来，众邻合方呐声喊，抬了梯子，水桶，一哄都走了。这边后巷也有几个守门军汉，带了些人，了麻搭火钓，都奔来救火。早被花荣张起弓，当头一箭，射翻了一个，李逵大喝道：“要死的便来救火！”那夥军汉一齐都退去了。只见薛永拿着火把，便就黄文炳家里，前后点着，乱乱杂杂火起。当时李逵砍断铁锁，大开城门。一半人从城上出去，一半人从城门下出去。只见三阮，张，童，都来接应，合做一处，扛抬财物上船。无为军已知江州被梁山泊好汉劫了法场，杀死无数的人，如何敢出来追赶，只得回避了。

9、 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。

10、 武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。

11、 但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则。

12、 这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。

13、 武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住店，竟不理它继续往前走。

14、 心较比干多一窍，病如西子胜三分。

15、 两边皆用大书，便显出中间奸诈，此史家案而不断之式也。

16、 写宋江口口恪遵父训，宁死不肯落草，却前乎此，则收拾花荣、秦明、黄信、吕方、郭盛、燕顺、王矮虎、郑天寿、石勇等八个人，拉而归之山泊；后乎此，则又收拾戴宗、李逵、张横、张顺、李俊、李立、穆弘、穆春、童威、童猛、薛永、欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺等十六个人，拉而归之山泊。

17、 小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。

18、 昨夜闲逛慌场，听到蟋蟀在野菊花下鸣叫，觉得好像是美景，诗性勃发，就做了两句新诗——野菊的生殖器下面，蟋蟀在吊膀子。表达了鲁迅对新诗的不感冒

19、 赏析：

20、 艺术源于自然而又应该高于自然，作者没有必要拘泥于宝玉的审美观照，这里略带一点作者的主观感受，正是恰到好处，便于对黛玉多愁善感的形象进行全面刻画，为下文故事情节的发展作铺垫。

21、 所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。

22、 这样，势必如xxx所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人

23、 好段摘抄：

24、 态生两靥之愁，娇袭一身之病。

25、 先写眉眼，再由面部写到全身，转而又回写目光、气息，从细部、局部到全部，又回到细部，符合宝玉对黛玉的观察顺序。

26、 石上偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

27、 此系身前身后事，倩谁记去作奇传。

28、 太阳快落山时，又由于酒力发作，便找了一块大青石，躺下刚要入睡，忽见一只猛虎扑了过来，武松急忙一闪身，便开始了搏斗。

29、 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

30、 写宋江上梁山后，毅然更张旧法，别出自己新裁，暗压众人，明欺晁盖，甚是咄咄逼人。不意笔墨之事，其力可以至此。

31、 没多久就把老虎打得七窍流血，不能动弹。

32、 “中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。

33、 兴不多事，只见一棵树上写着小心老虎的公告。

34、 一路写宋江权诈处，必紧接李逵粗言直叫，此又是画家所谓反衬法。读者但见李逵粗直，便知宋江权诈，则庶几得之矣。

35、 打无为军一一事宜，已都在定计时明白开列，入后正叙处，只将许多“只见”字点逗人数而已。譬诸善奕者，满盘大势都已打就，入后只将一子两子处处劫杀，便令全局随手变动。文章至此，真妙手也。

36、 作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。

37、 前回写吴用劫江州，皆呼众人默然授计，直至法场上，方实然走出四色人来。此回写宋江打无为军，却将秘计一一说出，更不隐伏一句半句，凡以特特与之相异也。然文章家又有省者加倍省，增即加倍增之法。既已写宋江明明定计，便又写众人个个起行；不写则只须一句，写则必须两番。此又特特与俗笔相异，不可不知也。

38、 我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书。”（鲁迅《华盖集·青年必读书》）所谓中国的历史，就是“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代。”所谓“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部份。”（鲁迅《老调子已经唱完》）“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！”（鲁迅《坟·灯下漫笔》）