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写观察的名言有哪些,关于观察的名言
写观察的名言有哪些
一、• 他就像一场大雨,很快就可以淋湿你,但是云彩飘走了,他淋湿的就是别人,我就像他划过的一根火柴,转眼就成为灰烬,然后他当着我的面划另一根火柴。
二、月出惊山鸟,时鸣春涧中。
三、鸡声茅店月,人迹板桥霜。
四、三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
五、• 造化钟神秀,阴阳割昏晓。
六、• 三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
七、• 谁的模样俊,谁的鬓角黑,谁的手镯是福泰银楼的新花样,谁的压头簪又小巧又玲珑,谁的一双绛紫缎鞋,真是绣得漂亮。
八、• 别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪,向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季,向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
九、• 人活一辈子是个白活,到了归终是一场空……
一十、• 在观察中寻找奥秘,在奥秘中寻找愉悦。
一十一、• 谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。
一十二、• 大漠孤烟直,长河落日圆。
一十三、• 黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
一十四、• 生、老、病、死,都没有哪些表示,生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了, 老,老了也没有哪些关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就瘫着,这有哪些办法,谁老谁活该, 病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢? 死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了,母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭, 哭了一朝或者三日,就总得到城外去,挖一个坑就把这人埋起来。
一十五、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
一十六、• 长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流。
一十七、• 自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东。
一十八、• 雨一停下来,穿着街灯的树叶好象萤火似的发光,过了一些时候,我再看树叶时那就完全漆黑了。
一十九、• 谨慎的人才能稳操胜券。
二十、• 越鲜明,就越觉得凄凉。
二十一、• 若是女家穷了,那还好办,若实在不娶,他也没有哪些办法,若是男家穷了,那家就一定要娶,若一定不让娶,那姑娘的名誉就很坏,说她把谁家谁给“妨”穷了,又不嫁了,无法,只得嫁过去,嫁过去之后,妯娌之间又要说她嫌贫爱富,百般的侮辱她,丈夫因此也不喜欢她了,她一个年轻的未出过家的女子,受不住这许多攻击,回到娘家去,娘家也无甚办法,就是那当男指腹为亲的母亲说:“这都是你的命(命运),你好好地耐着吧!。
二十二、• 对微小事物的仔细观察,就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。
二十三、• 神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起。
二十四、• 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
二十五、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
二十六、尺有所短,寸有所长。
二十七、• 星垂平野阔,月涌大江流。
二十八、• 黄河水白黄云秋,行人河边相对愁。
二十九、我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识。
三十、众鸟高飞尽,孤云独去闲。
三十一、• 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
三十二、• 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。
三十三、• 落红不是无情物,化作春泥更护花。
三十四、• 他们过的是既不向前,也不回头的生活,是凡过去的,都算是忘记了,未来的他们也不怎样积极的希望着,只是一天一天的平板的,无怨无尤的在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。
三十五、• 人有一双眼,但只有一条舌头,所以我们要加倍地观察,而不是要饶舌。
三十六、• 天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。
三十七、• 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
三十八、柴门闻犬吠,风雪夜归人。
三十九、• 是大地的泪点,使她的微笑保持着青春不谢。
四十、三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
四十一、• 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。
四十二、• 我是个女性,女性的天空是低的,羽翼是单薄的,而身边的累赘又是笨重的。
四十三、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上,总是存在着相似之处。
四十四、• 天气一天暖似一天,日子一寸一寸的都有意思。
四十五、• 我们所谓原则疑难也就是按照事物的一般发展法则作为我们观察疑难处理疑难的玩法疑难。
四十六、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。
四十七、人类和高等动物大脑之间的差别,显然在于程度上而不是本质上的差异。
四十八、• 绿树村边合,青山郭外斜。
四十九、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
五十、• 一个不被理解的真理会变成一个错误。
五十一、• 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
五十二、• 晚来偏无事,坐看天边红,红照伊人处,我思伊人心,有如天边红,他就像一场大雨,很快就可以淋湿你,但是云彩飘走了,他淋湿的就是别人,我就像他划过的一根火柴,转眼就成为灰烬,然后他当着我的面划另一根火柴。
五十三、• 我对于这在雨天里的湖的感觉,虽然生疏,但并不象南方的朋友们到了北方,对于北方的风沙的迷漫,空气的干燥,大地的旷荡所起的那么不可动摇的厌恶和恐惧,由之于厌恶和恐惧,他们对于北方反而讴歌起来了。
五十四、• 去年的五月正是我在北平吃青杏的季节,今年的五月我生活的痛苦真是有如青杏般苦涩。
五十五、• 不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。
五十六、• 有些人的行为就像是一篇韵文,其中每个音节都循规蹈矩:当一个人的思想分裂成那么多细小的观察资料时,他怎能理解伟大的事物呢。
五十七、• 雨如万条银丝从天上飘下来,屋檐落下一排排水滴,像美丽的珠帘。
五十八、• 美高于善,善胜过丑。
五十九、• 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
六十、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
六十一、• 其害乃去,茫然风沙。
六十二、• 观察、试验、研究是科学工作常用的玩法。
六十三、• 他们就是这类人,他们不知道光明在哪里,可是他们实实在在地感到寒凉就在他们身上,他们想退去寒凉,因此而来了悲哀。
六十四、• 生前何必久睡,死后自会长眠。
六十五、• 初冬 我走在清凉的街道上 遇见了我的弟弟 咖啡店的窗子 在帘幕下挂着苍白的霜层 我把领口脱着毛的外衣搭在衣架上。
六十六、• 黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻,黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
六十七、• 关河离合、南北依旧照清愁。
六十八、• 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
六十九、• 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
七十、• 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
七十一、• 观察力决定一个人的命运。
七十二、• 生活的理想,就是为了理想的生活。
七十三、• 但那飞机的奇怪的翅子,我是看见了的,我是含着眼泪而看着它们,不,我若真的含着眼泪而看着它们,那就相同遇到了魔鬼而想教导魔鬼那般没有道理。
七十四、• 天门中断楚江开,碧水东流至此回,两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
七十五、• 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
七十六、• 在乡村 人和动物一起忙着生 忙着死 大片的村庄生死轮回着 和十年前一样 屋顶的麻雀仍然是那样繁多 太阳也照样暖和 哪些都和十年前一样 平儿和罗圈腿都是大人了 王婆被凉风飞着头发 在篱墙外远听着从山坡上传来的童谣 雪天里村人们永没见过的旗子 飘扬起 升上天空。
七十七、• 观察和积累是你成功的兄弟姐妹。
七十八、• 黄河之水天上来,奔流到海不复回。
七十九、• 而这些回忆我是愿意忘却的;不过,在忘却之前,我又极愿意再温习一遍。
八十、• 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
八十一、• 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
八十二、• 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
八十三、人是任性的动物,只能诱导,不能强迫。
八十四、• 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
八十五、• 芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。
八十六、• 阳台隔楚水,春草生黄河。
八十七、• 自己动手,自己动脚,用自己的眼睛观察——这是我们实验工作的最高原则。
八十八、• 我爱诗人又怕害了诗人,因为诗人的心,是那么美丽,水一般地,花一般地,我只是舍不得摧残它,但又怕别人摧残,那么我何妨爱他。
八十九、• 秋风夜渡河,吹却雁门桑。
九十、• 夜来风雨声,花落知多少。
九十一、• 明月松间照,清泉石上流。
九十二、• 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
九十三、• 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
九十四、• 独树临关门,黄河向天外。
九十五、• 志当存高远。
九十六、• 密密的浓黑的一带长林,远在天边静止着,夏夜蓝色的天,蓝色的夜,夏夜坐在茅檐边,望着茅檐借宿麻雀的窠巢,隔着墙可以望见北山森静的密林,林的那端,望不见弯月勾垂着。
九十七、大漠沙如雪,燕山月似钩。
九十八、• 黄河走东溟,白日落西海。
九十九、• 无论何时,只要可能,你都应该模仿你自己,成为你自己。
一百、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
一百零一、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
一百零二、• 敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。
一百零三、• 公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。
一百零四、夜如何其夜漫漫,邻鸡未鸣寒雁度。
一百零五、• 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
一百零六、• 茫茫不知处,空外棹歌声。
一百零七、• 欲要看究竟,处处细留心。
一百零八、江碧鸟逾白,山青花欲燃。
一百零九、• 迟日江山丽,春风花草香,泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
一百一十、• 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当搂。
一百一十一、• 近来觉得眼泪常常充满着眼睛,热的,它们常常会使我的眼圈发烧,然而它们一次也没有滚落下来,有时候它们站到了眼毛的尖端,闪耀着玻璃似的液体,每每在镜子里面看到。
一百一十二、• 白日莫闲过,青春不再来。
一百一十三、• 在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。
一百一十四、• 仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼,为的是世上发生的一切,我们应该耳闻目见。
一百一十五、• 小时不识月,呼作白玉盘。
一百一十六、• 派出昆仑五色流,一支黄浊贯中川。
一百一十七、• 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
一百一十八、• 身投河朔饮君酒,家在茂陵平安否。
一百一十九、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
一百二十、• 先相信你自己,然后别人才会相信你。
一百二十一、• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
一百二十二、• 黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
一百二十三、• 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
一百二十四、• 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
一百二十五、• 生老病死,都没有哪些表示生了就任其自然的长去,长大就长大,长不大也就算了,春夏秋冬,一年四季来回循环的走,那是自古也就这样的了,风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果,呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。
一百二十六、• 出人头地不是从人群中跳出来,而是循着观察,比较和研究的道路走出来。
一百二十七、• 只有善于观察的人,才会从这中间寻找奥秘。
一百二十八、• 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
一百二十九、• 太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。
一百三十、• 清口驿前初放船,长淮东下水如弦,劲催双橹渡河急,一夜狂风到海边。
一百三十一、• 问世间,情是何物,直教生死相许。
一百三十二、• 生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
一百三十三、• 会运用观察和发现的结果,才是最完美的。
一百三十四、• 空山不见人,但闻人语响。
一百三十五、• 野火烧不尽,春风吹又生。
一百三十六、• 汾水碧依依,黄云落叶初飞。
一百三十七、• 空余旧迹郁苍苍,雾沈半垒。
一百三十八、• 据说,那团圆媳妇的灵魂,也来到了东大桥下,说她变成了一只很大的白兔,隔三差五的就到桥下哭,有人问她哭哪些?,她说她要回家,那人若说:,“明天,我送你回去······”,那白兔子一听,拉过自己的大耳朵来,擦擦眼泪,久不见了,若没有人理她,她就一哭,哭到鸡叫天明。
一百三十九、• 观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。
一百四十、• 处晦而观明,处静而观动。
一百四十一、• 可见温顺也不是如何优良的天性,而是被打的结果,甚或是招打的缘由。
一百四十二、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
一百四十三、• 贫不足羞,可羞是贫而无志。
一百四十四、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
一百四十五、• 在一个人发怒的时候观察他吧,因为那时候他的真性会完全显露出来。
一百四十六、• 观察和积累是你成功的朋友。
一百四十七、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
一百四十八、• 满天星光,满屋月亮,人生何如,为哪些这么悲凉, 若赶上一个下雨的夜,就特别凄凉,寡妇可以落泪,鳏夫就要起来彷徨。
一百四十九、• 从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
一百五十、• 错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
一百五十一、• 随风潜入夜,润物细无声。
一百五十二、• 据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
一百五十三、• 新知识常常起源于研究过程中某种意外的观察或机遇现象。
一百五十四、• 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
一百五十五、• 这以往的事,在梦里关不住了。
一百五十六、• 书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
一百五十七、• 早饭吃完以后,就是洗碗,刷锅,擦炉台,摆好木格子,假如有表,怕是十一点还多了!,再过三四个钟头,又是烧晚饭,他出去找职业,我在家里烧饭,我在家里等他,火炉台,我开始围着它转走起来,每天吃饭,睡觉,愁柴,愁米……,这一切给我一个印象:这不是孩子时候了,是在过日子,开始过日子。
一百五十八、• 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
一百五十九、968OK.Com编辑推荐
一百六十、• 人皆苦炎热,我爱夏日长。
一百六十一、• 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
一百六十二、• 生时何必多睡, 死后自会长眠。
一百六十三、• 花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人。
一百六十四、全为实利打算,换言之,就是只要全家,充其极端,做人全无感情,全无义气,全无趣味,而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物,这就不是生活,而仅是一种生存了。
一百六十五、• 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
一百六十六、• 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车,历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
一百六十七、• 只有从自然中了解自然。
一百六十八、行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。
一百六十九、• 这个世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
一百七十、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
一百七十一、• 被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为。
一百七十二、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
一百七十三、• 海上生明月,天涯共此时。
一百七十四、• 呼兰河的人们就是这样,冬天来了就穿棉衣裳,夏天来了就穿单衣裳,就好像太阳出来了就起来,太阳落了就睡觉似的。
一百七十五、• 采菊东篱下,悠然见南山。
一百七十六、• 我只愿蓬勃生活在此时此刻,无所谓去哪,无所谓见谁,那些我将要去的地方,都是我从未谋面的故乡;那些我将要见的人,都会成为我的朋友。
一百七十七、• 空山新雨后,天气晚来秋。
一百七十八、• 三万里河东人海,五千仞岳上摩天。
一百七十九、• 假若有人问他们,人生是为了甚么?,他们並不会茫然无所对答的,他们会直截了当地不假思索地说了出来,[人活著是为吃饭穿衣,],再问他,人死了呢?,他们会说:[人死了就完了,]
一百八十、• 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
一百八十一、不入虎穴,焉得虎子。
一百八十二、• 力尽不知热,但惜夏日长。
一百八十三、• 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
一百八十四、• 一时强弱在于力,千秋胜负在于理。
一百八十五、• 才能是来自独创性,独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。
一百八十六、• 看别的书也一样,仍要自己思索,自己观察,倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
一百八十七、• 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
一百八十八、• 芳草鲜美,落英缤纷。
一百八十九、• 只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
一百九十、• 至今思项羽,不肯过江东。
一百九十一、• 由来征战地,不见有人还。
一百九十二、• 晚饭一过,火烧云就上来了,照得小孩子的脸是红红的,把大白狗变成红色的狗了,红公鸡变成金的了,黑母鸡变成紫檀色的了,喂猪的老头子,往墙根上靠,他笑盈盈的看着他的两匹小白猪,变成小金猪了,他刚想说“你们也变了……”他旁边走来乘凉的人,那人说“你老人家家必要高寿,你老是金胡子了,”,天空的云从西边一直烧到东边,红堂堂的,好像是天着了火。
一百九十三、• 西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。
一百九十四、• 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
一百九十五、• 他们看不见甚么是光明的,甚至根本也不知道,就像太阳照在了瞎子的头上了,瞎子也看不见太阳,但瞎子却感到实在是温暖了,他们就是这类人,他们不知道光明在哪里,可是他们实实在在地感到寒凉就在他们的身上,他们想击退了寒凉…
一百九十六、• 深知身在情长在,怅望江头江水声。
一百九十七、• 要测量一个人真实的个性,只须观察他认为无人发现时的所作所为。
一百九十八、• 春晚绿野秀,岩高白云屯。
一百九十九、• 君子喻于义,小人喻于利。
二百、• 黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜,若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它,玉米愿意长多高就长多高,他若愿意长上天去,也没有人管,蝴蝶随意的飞,一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶,它们是从谁家来的,又飞到谁家去?太阳也不知道这个,只是天空蓝悠悠的,又高又远。
二百零一、• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
二百零二、• 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
二百零三、• 小殿沈沈清夜,银灯飘落香灺。
二百零四、• 事莫明于有效,论莫定于有证。
二百零五、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
二百零六、• 仔细观察是一切伟大成就的一个因素。
二百零七、• 他之所谓退步就是逃跑,是凡一件事,他若一觉得悲观,他就先逃,逃到哪里去呢?他自己常常也不知道,但是他是勇敢的,他不顾一切,好像洪水猛兽在后边追着他,使他逃得比哪些都快。
二百零八、人不像动物,人能领略出生活的唯一目的就是享受生活。
二百零九、• 满天星光,满屋月亮,人生何如,为哪些这么悲凉。
二百一十、• 旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。
二百一十一、• 解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。
二百一十二、• 天河夜转漂回星,银浦流云学水声。
二百一十三、• 这场是死的城廓,没有花香,没有虫鸣,即使有花,即使有虫,那都是唱着别离的歌,陪伴着说不尽的死者永久的寂寞。
二百一十四、• 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
二百一十五、• 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
二百一十六、• 没有风,没有雨,则关着大门静静的过着日子,狗有狗窝,鸡有鸡架,鸟有鸟窝,一切都各得其所。
二百一十七、• 他们都像最低级的植物似的,只要极少的水分,土壤,阳光——甚至没有阳光,就能够生存了,生命力特别顽强,这是原始性的顽强。
二百一十八、• 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
二百一十九、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
二百二十、• 春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。
二百二十一、• 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。
二百二十二、如果我们了解狗真正的本性,并且知道如何鼓励它们,我们就能成为更好的主人。
二百二十三、• 有一段时光,沉淀在记忆深处,历久弥新,有一座城,我来过,便再也不曾远离,呼兰河,那是我一生的希望与憧憬。
二百二十四、• 芹一个人住在妇产科里,整夜的幽静,只有她一个人享受窗上大树招摇细碎的月影,满墙走着,满地走着。
二百二十五、• 月出惊山鸟,时鸣春涧中。
二百二十六、• 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
二百二十七、• 许先生用筷子来回地翻着楼下的饭桌上的菜碗里的东西,菜拣嫩的,不要茎,只要叶,鱼肉之类,拣烧得软的,没有骨头没有刺的,心里存着无限的期望,无限的要求,用了比祈祷更虔诚的目光,许先生看着她自己手里选得精精致致的菜盘子,而后脚板触了楼梯上了楼,希望鲁迅先生多吃一口,多动一动筷,多喝一口鸡汤,鸡汤和牛奶是医生所嘱的,一定要多吃一些的。
二百二十八、• 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
二百二十九、• 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
二百三十、• 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
二百三十一、• 山随平野尽,江入大江流。
二百三十二、• 正是疑难激发我们去学习,去实践,去观察。
二百三十三、• 雪地好象碎玻璃似的,越远那闪光就越刚强,我一直看到那远处的雪地刺痛了我的眼睛。
二百三十四、动物是最可亲近的朋友它们从不提问,也从不指责。
二百三十五、• 露从今夜白,月是故乡明。
二百三十六、• 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
二百三十七、• 那粉房里的歌声,就像一朵红花开在了墙头上,越鲜明,就越觉得荒凉。
二百三十八、• 龙伯驱风不敢上,百川喷雪高崔嵬。
二百三十九、• 长河浪头连天黑,津口停舟渡不得。
二百四十、• 学习专看文学书,也是不好的,先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。
二百四十一、• 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
二百四十二、• 旦别河桥杨柳风,夕卧伊川桃李月。
二百四十三、• 河水是寂静如常的,小风把河水皱着极细的波浪 ,月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光,而是月亮落到河底里去了,似乎那渔船上的人,伸手可以把月亮拿到船上来似的。
二百四十四、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物,并免于去伤害任何生命;除非人能遵从这种良知,人就不能说是有道德的。
二百四十五、• 转战渡黄河,休兵乐事多。
二百四十六、• 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
二百四十七、• 假若,再有别的朋友或熟人,就是冒着雨,我也要去找他们,但实际是没有的,只好照着原路又走回来了。
二百四十八、• 在观察中能找到自我的财富和乐趣。
二百四十九、• 黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
二百五十、• 要了解政府的政绩只需要观察民情。
二百五十一、• 生活中要善于细心发现。
二百五十二、• 大自然从来不欺骗我们,欺骗我们的永远是我们自己。
二百五十三、• 外面打着雷,天阴得混混沉沉的了,想要出去走走,又怕下雨,不然,又是比日里还要长的夜,又把我留在房间里了。
二百五十四、• 花开了,就像花睡醒看似的,鸟飞了,就像鸟上天了似的,虫子叫了,就像虫子在说话似的,一切都活了,都有无限的本领,要做哪些,就做哪些,要如何样,就如何样,都是自由的,倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬山房,黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜,若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。
二百五十五、• 霜威出塞早,云色渡河秋。
二百五十六、• 冬天已经到来,春天还会远吗。
二百五十七、• 我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
二百五十八、• 向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
二百五十九、• 我仍搅着杯子,也许漂流久了的心情,就和离了岸的海水一般,若非遇到大风是不会翻起的。
二百六十、• 花开了,就像睡醒了似的,鸟飞了,就像在天上逛似的,虫子叫了,就像虫子在说话似的,要做哪些,就做哪些。
二百六十一、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。
二百六十二、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
二百六十三、• 当一个伟大的任务站在你面前的时候,你应该忘却自己的渺小。
二百六十四、• 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
二百六十五、• 人生为了哪些,才有这么凄凉的夜。
二百六十六、• 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
二百六十七、• 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
二百六十八、• 观察,观察,再观察。
二百六十九、• 造化可能偏有意,故教明月玲珑地。
二百七十、• 细节在于观察,成功在于积累。
二百七十一、• 只有顺从自然,才能驾驭自然。
二百七十二、• 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。
二百七十三、• 应当细心地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。
二百七十四、• 慎而思之,勤而行之。
二百七十五、• 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
二百七十六、荡胸生层云,决眦入归鸟。
二百七十七、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
二百七十八、• 会当凌绝顶,清单众山小。
二百七十九、• 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
二百八十、• 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
二百八十一、• 逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎,你看着很危险,我却自以为得意,不得意怎样?人生是苦多乐少。
二百八十二、时间带给我们的不止是年纪的增长,应该还有阅历。我们可以从一些文学作品中阅读到一些名人名言,名言是指一些名人或普通人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议关于名人名言你又知道哪些呢?以下是小编为大家收集的“有哪些有关动物的名言(参考)” ,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
二百八十三、• 国破山河在,城春草木深。
二百八十四、• 宗法社会,生活像河水一样平静地流淌,平静地流淌着愚昧和艰苦,也平静地流淌着恬静的自得其乐,对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次幻灭了的人,是寂寞的;对于自己的能力有自信,对于自己工作也有远大的计划,但是生活的苦酒却又使她颇为挹挹不能振作,而又因此感到苦闷焦躁的人,当然会加倍的寂寞;这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭,因而一切都无从“补救”的时候,那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的,而这样寂寞的死,也成为我的感情上的一种沉重的负担,我愿意忘却,而又不能且不忍轻易忘却。
二百八十五、• 人生本来就是哭多乐少。
二百八十六、• 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。
二百八十七、• 山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨。
二百八十八、• 两河萧瑟惟狐兔。
二百八十九、• 半生尽遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘,我一生最大的痛苦和不幸是因为我是一个女人。
二百九十、• 花开了,就像睡醒了似的,鸟飞了,就像在天上逛似的,虫子叫了,就像虫子在说话似的,一切都活了,要做哪些,就做哪些,要如何样,就如何样,都是自由的。
二百九十一、• 天才这个字本来含意极其暖昧,它的定义,决不是所谓生而知之,不学而能的,天地间生而知之的人没有,不学而能的人也没有,天才多半由于努力养成,天才多半由于细心养成。
二百九十二、蚍蜉撼大树,可笑不自量。
二百九十三、• 黄河三尺鲤,本在孟津居。
二百九十四、• 经验是一点一点观察得来的结果。
二百九十五、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
二百九十六、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
二百九十七、• 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
二百九十八、• 白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼。
二百九十九、• 那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一个迷路的人在夜里诉 说着他的迷惘,又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年,又好像慈爱的母亲送 着她的儿子远行,又好像是生离死别,万分地难舍, 人生为了哪些,才有这样凄凉的夜。
三百、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
三百零一、• 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。
三百零二、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
三百零三、上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
三百零四、• 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
三百零五、• 他是那样年老而昏聋,眼睛像是已腐烂过,街风是锐利的,他的手已经被吹得和一个死物样,可是风,仍然是锐利的,我走进他,但不能听清他祈祷的文句,只是喃喃着。
三百零六、• 我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。
三百零七、• 塞外悲风切,交河冰已结。
三百零八、• 春夏秋冬,一年四季来回循环地走,那是自古也就这样的了,风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果,那自然的结果不大好,把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了,至于那还没有被拉去的,就风霜雨雪,仍旧在人间被吹打着,逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎,你看着很危险,我却自己以为得意,不得意如何样?人生是苦多乐少。
三百零九、• 我们要给自己的热心找一个不可分离的伴侣,这个伴侣就是严格的观察。
三百一十、• 志不强者智不达。
三百一十一、• 想击退了寒凉,因此而来了悲哀。
三百一十二、• 她们的故事便如流水一般地在夜空里延展开,太阳的光线渐渐从高空忧郁下来,凄沉的阳光,等待宏壮悲愤的典礼来临。
三百一十三、楚乡飞鸟没,独与碧云还。
三百一十四、• 她是一种很强大的真实,她裸露着,绝非身体,而是灵魂,她用她的全力去爱,她的爱,让她爱的男人,变得强大起来,骄傲起来,随心所欲起来,然后,她第一个被伤害,她的强大,让男人下手很重,其实,她是很疼的…
三百一十五、• 山随平野尽,江入大荒流。
三百一十六、• 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
三百一十七、• 虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。
三百一十八、• 七八个星天外,两三点雨山前。
三百一十九、绣花针对铁梁,大小各有用场。
三百二十、• 让你这样的女人流泪,是所有男人的罪过。
三百二十一、山气日夕佳,飞鸟相与还。
三百二十二、• 观察无难事,只要肯细心。
三百二十三、• 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
三百二十四、• 帐北天应尽,河声出塞流。
三百二十五、• 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
三百二十六、• 燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。
三百二十七、• 生命为哪些不挂着铃子?不然丢了你,如何感到有所亡失?
三百二十八、• 严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口,从南到北,从东到西,几尺长的,一丈长的,还有好几丈长的,它们毫无方向地,便随时随地,只要严冬一到,大地就裂开口了。
三百二十九、• 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
三百三十、• 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
三百三十一、• 你知道吗?我是个女性,女性的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身边的累赘又是笨重的!而且多么讨厌呵,女性有着过多的自我牺牲精神,……不错,我要飞,但同时觉得……我会掉下来。
三百三十二、• 造天关,闻天语,屯云河车载玉女。
三百三十三、• 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低,留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
三百三十四、• 温顺的就是老实的,老实的就是好欺侮的,告诉人们快来欺侮她们吧,人若老实了,不但异类要来欺侮,就是同类也不同情。
三百三十五、• 也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察,只有在放弃形式之后才可以获得,而真正的自由意见,也只可在跳出制度以外才能发生。
三百三十六、• 不怕银钢深秀户,只愁风断清衣渡。
三百三十七、• 造物无言却有情,每于寒尽觉春生,千红万紫安排着,只待新雷第一声。
三百三十八、• 春风又绿江南岸,明月何时照我还。
三百三十九、• 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
三百四十、• 天门中断楚江开,碧水东流至此回。
三百四十一、• 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
三百四十二、• 吴会书难达,燕台路正长。
三百四十三、• 人闲桂花落,夜静春山空。
三百四十四、钱可以买到一条很优秀的狗,却买不到它摇尾的热情。
三百四十五、• 夜深月过女墙来,赏心东望淮水。
三百四十六、• 自然与美德,受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害。
三百四十七、• 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
三百四十八、• 冬天,大地被冻裂了,江河被冻住了,再冷起来,江河也被冻得锵锵地裂开了纹,冬天,冻掉了人的耳朵,破了人的鼻子,裂了人的手和脚,但这是大自然的威风,与小民们无关。
三百四十九、• 大河上下,顿失滔滔。
三百五十、• 日竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
三百五十一、• 相看两不厌,只有敬亭山。
三百五十二、• 黄河落天走东海,万里写入胸怀间。
三百五十三、• 只要那是真诚的,那怕就带着点罪恶,这也接受了。
三百五十四、• 观察是成功的真谛。
三百五十五、• 男儿少为客,不辨是他乡。
三百五十六、• 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
三百五十七、• 戴上墨镜,世界在你眼前就立即失去了光彩,个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。
三百五十八、• 幸福越与人共享,它的价值越增加。
三百五十九、• 功多翻下狱,士卒但心伤。
三百六十、• 春夏秋冬,一年四来回循环地走,那是自古也就这样的了,风霜雨雪,受的住的就过去了,守不住的就追寻着自然的结果。
三百六十一、• 白日依山尽,黄河入海流。
三百六十二、蜘蛛也解留春住,宛转抽丝网落红。
三百六十三、• 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
三百六十四、• 他们被父母生下来,没有哪些希望,只希望吃饱了,穿暖了,但也吃不饱,也穿不暖,逆来的,顺受了,顺来的事情,却一辈子也没有。
三百六十五、• 是山么,是山你就高高的;是河么,是河你就长长的。
三百六十六、• 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
三百六十七、即使是凶猛的野兽,如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性。
三百六十八、• 却下水精帘,玲珑望秋月。
三百六十九、• 七月里长起来的野菜,八月里开了花,我伤感它们的命运,我赞叹它们的勇敢。
三百七十、• 倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。
三百七十一、• 春夏秋冬,一年四季来回循环地走,那是自古也就是这样的了,风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的就寻求了自然的结果,那自然的结果不大好,把一个人默默地一声不响地就拖着离开了这人间的世界了。
三百七十二、• 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
三百七十三、• 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
三百七十四、群浮动轻浪,单泛逐孤光。
三百七十五、• 自然是真正的法律。
三百七十六、• 箜篌所悲竟不还。
三百七十七、• 红豆生南国,春来发几枝。
三百七十八、• 我拉着祖父就到后园里去了,一到了后园里,立刻就另是一个世界了,决不是那房子里的狭窄的世界,而是宽广的,人和天地在一起,天地是多么大,多么远,用手摸不到天空,而土地上所长的又是那么繁华,一眼看上去,是看不完的,只觉得眼前鲜绿的一片。
三百七十九、• 举头望明月,低头思故乡。
三百八十、• 土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄。
三百八十一、• 一切顺乎自然的东西都是美好的。
三百八十二、• 山围故国绕清江,髻鬓对起。
三百八十三、• 人生激越之处,在于永不停息地向前,背负悲凉,仍有勇气迎接朝阳。
三百八十四、• 在乡村永久不晓得,永久体验不到灵魂,只有物质来充实她们。
三百八十五、• 春来不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
三百八十六、千山鸟飞绝,万径人踪灭。
三百八十七、• 军书发上郡,春色度河阳。
三百八十八、• 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
三百八十九、• 任何人只要关注观察和坚韧不拔,便会不知不觉地成为天才。
三百九十、• 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
三百九十一、• 我这一生走的路,都是败路。
三百九十二、• 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
三百九十三、• 黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
三百九十四、• 我的胸中积满了沙石,因此我所想望着的:只是旷野,高山和飞鸟。
三百九十五、• 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
三百九十六、• 锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
三百九十七、• 观察可以让人成为伟人。
三百九十八、• 人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。
三百九十九、• 可是当这河灯从上流的远处流来,人们是满心欢喜的,等流过了自己,也还没有哪些,唯独到了最后,那河灯流到了极远的下流去的时候,使看河灯的人们,内心无由地来了空虚,\"那河灯,到底是要漂到哪里去呢?\",多半的人们,看到了这样的境况,就抬起身来离开了河沿回家去了,于是不但河里冷落,岸上也冷落了起来。
四百、• 派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州,吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求。
四百零一、没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。
四百零二、• 我们需要训练自己的观察能力,培养那种经常关注预料之外事情的心情,并养成检查机遇提供的每一条线索的习惯。
四百零三、• 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
四百零四、• 只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。
四百零五、• 慎重则必成,轻发则多败。
四百零六、• 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史。
四百零七、• 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
四百零八、• 用心观察成功者,别老是关注失败者。
四百零九、• 不愿看的人,比瞎子更看不见。
四百一十、• 好雨知时节,当春乃发生。
四百一十一、• 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯,如今直上银河去,同到牵牛织女家。
四百一十二、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
四百一十三、• 黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
四百一十四、野童扶醉舞,山鸟助酣歌。
四百一十五、• 智慧素以千眼观物,爱情常以独目看人。
四百一十六、• 深林人不知,明月来相照。
四百一十七、• 科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
四百一十八、• 美是一种善,其所以引起快感正因为它是善。
四百一十九、• 我不能决定如何生,如何死,但我可以决定怎样爱,怎样活。
四百二十、• 真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
四百二十一、射人先射马,擒贼先擒王。
四百二十二、对待动物残忍的人,对待人也必不会仁慈。
四百二十三、• 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
四百二十四、• 大人总喜欢在孩子的身上去触到时间。
四百二十五、• 哭声刺心一般痛,哭声方锥一般落进每个人的胸膛,一阵强烈的悲酸掠过低垂的人头,苍苍然蓝天欲坠了!
四百二十六、• 农夫方夏耘,安坐吾敢食。
四百二十七、• 床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。
四百二十八、• 清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
四百二十九、• 穷且益坚,不坠青云之志。
四百三十、• 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
四百三十一、• 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
四百三十二、• 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
四百三十三、春蚕到死丝方尽。
四百三十四、挥手自兹去,萧萧班马鸣。
四百三十五、• 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
四百三十六、• 筋骨若疼得厉害 皮肤流点血 也就麻木不觉了。
四百三十七、• 明月出天山,苍茫云海间。
四百三十八、• 黄瓜愿意开一个黄花,就开一个黄花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜,若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。
四百三十九、• 一个人的价值,应该看他贡献哪些,而不应当看他取得哪些。
四百四十、• 当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。
四百四十一、• 做人不可有傲态,不可无傲骨。
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