王昌龄的赠别诗有哪些，王昌龄的赠别诗

王昌龄的赠别诗有哪些

一、诗人不仅写到了“雨”，而且是“寒雨”，这就更加衬托出当时悲凉凄清的情景。在我们的传统诗词文化中，雨总是与凄清有着某种关联，雨声总会唤起人的心事，愁烦的心绪与雨声有着千丝万缕的联系。

二、在我国诗歌长河中，用来表现离情别绪一类的诗歌，往往统称之为送别诗。一提到送别诗，我们自然而然地会想到那些脍炙人口、家喻户晓的作品。

三、全诗仅仅二十八字，内涵却十分丰富，既写出了王昌龄与辛渐分别时的难舍难分，也写出了诗人自己坚强、高洁的性格。

四、王昌龄这里进一步化用为“冰心玉壶”，显得更加洒脱、形象、贴切。用玉做的壶是晶莹明亮的，而且诗人又把自己的赤子之心比作透明皎净，清凉润洁的冰。把冰一样的心贮放在玉做成的壶中，就更加晶莹澄澈，纤尘不染了，这其实也是诗人表里如一，品性高洁的象征。

五、这是因为雨不仅能给送别带来一种凄清之感，而且淅淅沥沥下个不停的雨，就好像是朋友之间离别时说不尽的千言万语一样，离情与别绪在此时也被自然而然地渲染了出来。

六、这淅淅沥沥的秋夜寒雨之声，和好友之间绵绵细语、依依惜别的深情融合在一起。窗外天连水、水连天的寒雨，丝丝连绵不断，正与诗人由于多次贬谪而郁积的、剪不断的缕缕愁绪相印。

七、“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，这是话别的赠言，也是临别的心声，这铿锵有力的话语是对那些持有强烈诋毁自己的人的有力回应。

八、李白听闻好友被贬谪，还曾写下《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，以示对好友的宽慰。诗中写道：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

九、因为传统文化的浸润，我们重视感情、珍惜友谊，看重人与人之间的情感。当与朋友分别或者为亲友送行时，人们往往写下一些诗词，以文字的形式表达送别者的心声，这是含蓄而又委婉地表达离别情感的形式，送别诗词就是这样产生的。

一十、平明送客楚山孤。

一十一、如果将两首诗做一个前后对比的话，就会发现，两首诗中所写的不是同一时间，或许是辛渐早几天就到了江宁，他在江宁看望了王昌龄之后，两人一同又去了润州，在润州休整几天之后再出发去洛阳。

一十二、开篇句“寒雨连江夜入吴”，迷濛的烟雨笼罩着吴地的江面和天空，透出丝丝的寒意的一色的烟雨织成了无边无际的愁网。这寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更也笼罩在两个即将分别的好友心中。

一十三、“连”字写出雨势之大，这是一幅水天相连的浩渺迷茫的长江夜雨图，展现的是了一种极其高远壮阔的境界。

一十四、可想而知，他们二人在即将分别的当夜，难免有叙不完的别情，表不尽的离意，自然一时难以入眠。正因为因此，这连江寒雨，才被诗人听得一清二楚，这是极富诗情与诗韵的。

一十五、寒雨连江夜入吴，

一十六、这样，在“寒雨连江”之前，王昌龄和辛渐两人都在润州芙蓉楼上，他们依依话别的同时，一夜寒雨洒在了吴楚大地上。

一十七、洛阳亲友如相问，

一十八、王昌龄当时为江宁（今江苏省南京市）任职。辛渐是王昌龄的朋友，辛渐打算由润州渡江，再到扬州经由京杭大运河北上洛阳。王昌龄将好友一直从江宁送到润州，然后两人分别。分别时，王昌龄写下了送别好友的诗篇。

一十九、如唐代诗人刘长卿《别严士元》诗中的“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”；南宋词人吴文英《踏莎行》词中的“隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋愁”；周紫芝《鹤鸽天》词中的“桐梧叶上三更雨，叶叶声声是别离”；蒋捷《虞美人》词中的“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”。

二十、然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水上，诗人笔锋一转，将笔墨倾泻在对楚山的点染上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。

二十一、由此可见诗人把辛渐当成是真正的知己来看的。这样写，不仅没有脱离离别，而且还将他与辛渐的友情升华了。

二十二、而王昌龄却并没有采用写实的手法，表明他是如何感知秋雨来临的细节的，他只是将听觉视觉和想象概括成连江的雨势，以大片淡墨染出江天的烟雨。

二十三、唐代诗人王昌龄在芙蓉楼送别好友辛渐时，写下的一首诗，同样也是送别诗中的代表作。这首诗就是《芙蓉楼送辛渐》：

二十四、满天阴云迷雾，又在说明人世苍茫、谪居生活何处是尽头，这些都寓含在字里行间。诗人虽然没有明写离别的愁绪，但愁绪不言自明。

二十五、写离别而不直接写别情，寓情于景，别情自见；送友人而不着重写友人，只说自己的处世为人，表明自己的生活誓言，用以自励，也是互勉，这显示了诗人高超的诗歌表现手法。

二十六、如唐代诗人李白在黄鹤楼送别孟浩然时写下的千古名篇，朗朗上口的旋律能瞬间将人的思绪带到帆影在长江江面上逐渐模糊，消失在视线之外，消失在水天相接的地方的写意画面。

二十七、唐代诗人王维的《送元二使安西》，一场春雨之后，在柳色青青的渭城，王维送别好友元二。这深婉感人的送别场景，这一刹那的送别画面，成为传诵千年，经久不衰的记忆。

二十八、“夜入吴”，三个字也很有意境，有的人认为将连夜入吴者是诗人或者辛渐，这就有点牵强附会了，或者说没有把握住诗歌的意境。细细品味，就会发现，原来诗人说的恰恰是这连江的寒雨。诗人的意思是说，连江的寒雨昨夜就在吴楚大地上落下了雨幕。

二十九、诗句中的互文现象，在诗歌中是很常见的，如王安石《元日》一诗中的“总把新桃换旧符”，“新桃”和“旧符”我们熟知的诗句互文。

三十、诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这可不是简单的内心表白，而是掷地有声的对自身名誉的维护。

三十一、因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何表达相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

三十二、一片冰心在玉壶。

三十三、第二句“平明送客楚山孤”，这一句扣住题旨，写得很平稳，交待了送别的时间、地点以及送别的情景。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。

三十四、在前两句中，还有一个以地理名词互文的有趣现象，就是“吴、楚”两个字。吴和楚本是春秋时的两个诸侯国的名称，境域相接，所辖地域也就是长江以南地区，王昌龄诗中的吴楚泛指镇江一带。

三十五、唐代著名宰相姚崇还专门写过一篇《冰壶诫》，其中有“当官明白者，有类是乎！故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”姚崇把冰壶比作为官廉洁。

三十六、诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤独寂寥之情油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的不止是烟雨迷蒙中若隐若现的远山，还有眼前的浩浩荡荡奔流的江水，这样的情景是最容易引起人们别情似水的联想的。

三十七、一个“孤”字如同感情的引线，自然而然地引出了后两句临别叮咛的话语：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

三十八、从诗意来看，这两句好像与离别没有太大的关联，其实，它正反映了诗人与辛渐之间坚固的友情。诗人将自己的肺腑之言毫无保留地告诉辛渐，并通过他传给远地亲友。

三十九、“玉壶冰”，在我国古典文学中，是一个有着美好寓意的比喻。陆机《汉高祖功臣颂》中说：“心若怀冰”，是以冰来比喻心的纯洁；南朝诗人鲍照在《白头吟》中写道：“直如朱差绳，清如玉壶冰”，是用玉壶冰比喻操守的清白。

四十、l题中的芙蓉楼原名西北楼，遗址在润州（今江苏省镇江）。镇江，晋代时属江南道润州，东晋王恭在润州担任刺史时，将西北城楼改建为芙蓉楼。唐代时，芙蓉楼依然存在，王昌龄就是在这里为辛渐送别的，登临芙蓉楼可以俯瞰长江。

四十一、诗人所在的润州在本就属于吴楚大地，他的朋友辛渐也是在“寒雨连江”前就到达了吴地的。王昌龄在第一首《芙蓉楼送辛渐》中写道：“丹阳城南秋海深，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”

四十二、自姚崇以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。

四十三、“寒雨连江”四个字渲染出一种离别时特有的情调和气氛：夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。

四十四、其实王昌龄送别好友时，一共写了两首诗，第一首是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时写下的。这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

四十五、王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的一封报平安的家书，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，这是意味深长的。

四十六、据史料记载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远龙标。可见当时的环境对王昌龄确实不太友好，王昌龄处在舆论的风口浪尖上。

王昌龄的赠别诗