廉洁从政警句格言，从政格言

廉洁从政警句格言，水利廉政格言征集

一、贤而多财则损其志;愚而多财则益其过 ——北宋·司马光《资治通鉴·卷二十五·汉纪十七·宣帝元康三年》

二、珍惜点滴，珍惜生命之源。

三、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。

四、解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。

五、珍惜资源永续利用，绿化环境净化心灵。

六、当你让水白白流掉时，我们离干旱又近了一步。

七、解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义:节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。

八、廉洁从政，报效人民；防微杜渐，永做公仆。

九、注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足;欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。

一十、想民疾苦以自俭，想民喜乐以自励；不使小节致民怨，不使放纵招民愤。

一十一、群众是水，干部是舟。千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。

一十二、注译】遗:遗留;咎:祸咎。满屋子的金玉财宝，并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心，是自己给自己遗留祸殃。

一十三、请动一下手，关好水龙头。

一十四、大力普及节水型生活用水器具。

一十五、共产党员要廉洁奉献。权大，不能偏离航线；官大，要促一方发展，才能做老百姓的“父母官”。

一十六、廉洁奉公，勤政为民；上不愧党，下不愧民。

一十七、莲，因洁而尊；人，因廉而正。

一十八、为了人类共同的'未来，必须保护和合理使用好水资源！

一十九、请用您的手，拭去我的泪。

二十、高炉热水煤炭耗，珍惜热水莫乱倒。

二十一、浪费用水可耻，节约用水光荣。

二十二、民之所好，好之；民之所恶，恶之。

二十三、解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。

二十四、不请、不送、不拍、不谀，无官何惧?宜勤、宜俭、宜清、宜廉，为仆欣然!

二十五、立公心甘作公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。

二十六、今天节约一滴水，留给后人一滴血。

二十七、用真诚赢得信任，以党性凝聚人心。

二十八、民众如水，水能载舟亦能覆舟；民意浩荡，顺之则昌逆之则亡。

二十九、注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢?

三十、注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。

三十一、水是生命的源泉、农业的命脉、工业的血液！

三十二、民为邦本，本固邦宁。

三十三、周无水，人则虚；一年无水，则国损；百年无水，将如何？

三十四、立身修心当以“德’’为先，清正自律当以‘‘廉’’为本。

三十五、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固 。

三十六、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

三十七、官品源于人品，政绩来自政德。

三十八、礼义，治人之大法; ———清·顾炎武《廉耻》

三十九、善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》

四十、解读】做人有大节、小节之分，知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养，筑好思想道德的堤坝，要从守廉和知耻做起。不讲廉耻，则无所不为;无所不为，则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。

四十一、地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。

四十二、作风要清正，为官要廉政。

四十三、木无本必枯，水无源必竭。——明·冯梦龙《东周列国志》

四十四、清正廉明，树师者风范；刚正不阿，扬中华正气。

四十五、水孕育和维持着地球上的生命,谁来关爱水的生命！

四十六、政声人去后，民意闲谈中。

四十七、水是生命之源，请珍惜每一滴水。

四十八、创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。

四十九、节约用水，利在当代，功在千秋！

五十、奉献无止境，宗旨在心中。

五十一、注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我(自己的缺点)的人才是真正的强者。

五十二、激浊扬清，为党为民；无私无畏，乐于奉献。

五十三、做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；为官要清清白白清清白白树德行。

五十四、人民的干部要记住，当官一任为民造福；少说空话多办实事，群众满意百姓拥护。

五十五、节约用水是每个公民的责任和义务！

五十六、节约用水、保护水资源，是全社会共同责任。

五十七、节约水光荣，浪费水可耻！

五十八、得民心者可名为官，失民心者何足道哉? ——明·汪天赐《官箴集要》

五十九、注译】礼义是社会管理的大法;廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿，不耻便什么都可以做。

六十、清清白白，当好公公正正官；实实在在，办好桩桩件件事。

六十一、解读】这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。

六十二、水资源是有限的，生命之河是无限的。

六十三、份权力，一份责任。

六十四、俯仰无愧，堂堂正正。

六十五、努力建立节水型经济和节水型社会。

六十六、清风两袖朝前走，与时俱进创伟业。

六十七、保护水资源，促进西部大开发；节约每滴水，共同创建节水城。

六十八、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐 ——《论语·季氏》

六十九、开源与节流并重，节流优先、治污为本、科学开源，综合利用。

七十、依法管水，科学用水，自觉节水。

七十一、作风是生产力，作风是凝聚力，作风是战斗力。

七十二、解读】第五伦，任东汉章帝时的司空，他对王公贵族骄奢淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者廉政勤政，以身作则，言传身教。这句话对我们今天开展反腐倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先垂范，下级才不敢作奸犯科;如果像一些人那样，“台上讲反腐，暗地搞腐败”，不仅下级不会听，而且还会带坏一个地区、一个部门、一个单位的风气。

七十三、流水不腐亦不复。

七十四、枉己者，未有能直人者也。——战国《孟子·滕文公下》

七十五、解读】一个人的娱乐爱好，即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈，对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同，但孔子总结的娱乐爱好的原则，还是很有指导意义的。

七十六、如果不节约用水，地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪！

七十七、民主集中，民族复兴；独断专行，自毁前程；党风正，世风日正；勤政爱民，国运昌盛。

七十八、党纪国法，至高无上；社情民意，不可看轻。

七十九、解读】无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成;结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。

八十、注译】枉:使弯曲。直:使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。

八十一、金奖银奖，不如百姓夸奖；金杯银杯，不如百姓口碑。

八十二、请珍惜宝贵的生命之源--水！

八十三、珍惜水，保护水，让水造福人类。

八十四、落花有意，流水无情你见到的最后一滴水将是你的眼泪。

八十五、身正气冲天地，两袖清风鉴古今。

八十六、节约用水，浪费可耻。

八十七、胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章

八十八、解读】盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律———事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第等，传之无穷呢?没有人能做到。不仅如此，个人占的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。

八十九、别再让它伤心流泪——请自觉关好水龙头。

九十、注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。

九十一、权力意味着责任，职位意味着奉献。

九十二、全面规划，统筹兼顾，推进水利协调发展。

九十三、党员干部要做到三不伸手：在荣誉上不伸手上不伸手，在物质上不伸手。

九十四、欲影正先端其表，欲自廉先正其身。

九十五、国家实行计划用水，厉行节约用水。

九十六、改善民生，共享水利发展成果。

九十七、身正气立身从教，两袖清风以德育人。

九十八、注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂，宣扬;佚游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。全句译意为:孔子说:“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是有益的。以骄傲放肆为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食为快乐，是有损害的。”

九十九、反腐倡廉乃立身之本，私心贪欲乃祸害之源。

一百、解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。

一百零一、财足以聚人，律己足以服人 ——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》

一百零二、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ——《论语·季氏》

一百零三、洪涛倒海砥柱屹然，阴风四起皓月朗然。

一百零四、忘记宗旨，背叛人民，欺压盘剥百姓，无异于自掘坟墓。

一百零五、公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。

一百零六、权大不忘责任重，位高不移公仆心。

一百零七、解读】孟子的、这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。

一百零八、礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。

一百零九、水是不可替代的宝贵资源。

一百一十、人无德不立，国无德不强。

一百一十一、强化城市节约用水管理，节约和保护城市水资源。

一百一十二、解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时，宣帝赐给黄金二十斤，皇太子赠给五十斤。回到家乡后，兄弟二人变卖金子，置办酒食，请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广，用这些黄金为子孙购置产业。疏广说:“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗?我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作，过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富，只会使他们懈怠懒惰。”

一百一十三、欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去 ———战国《荀子·正名》

一百一十四、国家实行计划用水，厉行节约用水！

一百一十五、注译】自身不正，即使是三令五申，别人也不会听从。用自己的实际行动教育别人，大家就会心悦诚服，如果只用语言来空泛说教，大家就会发生争吵而无所适从。

一百一十六、其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。 ———宋·范晔《后汉书·第五伦传》

一百一十七、为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。

一百一十八、珍惜水资源，保护水环境，防治水污染。

一百一十九、注译】孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”

一百二十、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。 ——《老子·九章》

一百二十一、水是生命的源泉、工业的血液、城市的命脉。

一百二十二、从政不为己，掌权不谋私。清清白白做官，老老实实做事，堂堂正正做人。

一百二十三、要像爱护眼睛一样，珍惜水资源！

一百二十四、流得多，留得少！（节约用水）

一百二十五、注译】贤能之人，财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人，财产多了就会增加他们的过失。

一百二十六、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。

一百二十七、保障饮水安全，维护生命健康。

一百二十八、民不畏我严，而畏我廉。

一百二十九、世界缺水、中国缺水、城市缺水，请节约用水。

从政格言