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有礼貌的名言有哪些,关于礼貌的名言
有礼貌的名言有哪些
一、一直以来,我都在为一个问题迷茫,到底是什么供给 友情这么大的力量,使朋友的殿堂金碧辉煌。或许就是那种不慕名利素质典雅的 追求赋予朋友团结的力量,这股力量支撑着每一位沐浴友情的人,在他们 人生道路上一往无前,所向披靡。
二、一花独放不是春,百花齐放春满园。
三、• 苦难是人生的老师。
四、因而问我应当由谁来拨动琴弦,弹奏人类多变不定的灵魂偶尔渴望听到的曲调。
五、熬不过艰辛,就难得安乐;离开了和睦,就别想幸福。
六、• 只有登上山顶,才能看到那边的风光。
七、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多,这是人生的一大悲衰。
八、• 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
九、精诚所至,金石为开。
一十、要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。
一十一、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
一十二、• 愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
一十三、在这条统一战线中,必须依靠广大工农群众,同时也必须团结一切可以团结的力量,组成浩浩荡荡的抗敌救亡的队伍。
一十四、• 读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。
一十五、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
一十六、• 生存下来的第一个想法是做好,而不是做大。
一十七、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
一十八、• 世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子。
一十九、• 幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。
二十、二人同心,其力断金。……
二十一、能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。
二十二、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
二十三、心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。。。
二十四、• 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
二十五、• 道足以忘物之得春,志足以一气之盛衰。
二十六、• 将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
二十七、水涨船高,柴多火旺,众人拾柴火焰高,团结力量大。
二十八、善比爱更伟大,不会随时间的推移而失去其欢愉。
二十九、只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。
三十、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
三十一、由俭入奢易,由奢入俭难。
三十二、• 销售是从被别人拒绝开始的。
三十三、若是你的快乐感不再那么强烈,那么你的痛苦也一样不再那么揪心。
三十四、• 博学于文,约之以礼。
三十五、• 我们对待任何疑难,都必须坚持知之为知之,不知为不知的老实态度。
三十六、你有没有过硬撑的时候?有没有在这样的时候深刻地感觉到团结的力量和彼此的支持?!在诸多不顺的今天,我为我们骄傲!我们会很精彩的!
三十七、尺有所长,寸有所短,团结起来,取长补短,相得益彰。人有贫富,国有强弱,联合起来,均富均权,共同进步。国际人类团结日,愿团结的力量让这世界更美丽。
三十八、学而不厌,诲人不倦。
三十九、• 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
四十、• 怀着善意的人,是不难于表白他对人的礼貌的。
四十一、• 业精于勤,荒于嬉。
四十二、二人同心,其力断金。
四十三、• 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
四十四、• 如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
四十五、• 失去了真,同时也失去了美。
四十六、世上无难事,只要肯登攀。
四十七、• 人不可有傲气,但不可无傲骨。
四十八、幸福不可能十全十美。
四十九、知耻近乎勇。
五十、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
五十一、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
五十二、• 让,德之主也,让之谓懿德。
五十三、• 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
五十四、一个男人深深地爱一个女人,并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。
五十五、• 金字塔是用一块块的石头堆砌而成的。
五十六、• 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
五十七、言非礼仪,谓之自暴也,吾身不能属仁由义,谓之自弃也。
五十八、鞠躬尽瘁,死而后已。
五十九、• 下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。
六十、我们在放弃,涂白了记忆,以为就可以伪装无邪的美丽。
六十一、人人都可以成为幸福的构建师。
六十二、• 鞠躬尽瘁,死而后已。
六十三、• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
六十四、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
六十五、小小的蚂蚁经常能搬起是自己重量几倍的东西,这是为什么呢?当然是靠团结的力量。俗话说得好,五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。只要我们团结在一起,就没有什么做不成的事情。
六十六、• 劝君莫负艳阳天,恩爱欢娱趁少年。
六十七、• 先相信你自己,然后别人才会相信你。
六十八、• 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
六十九、• 良好的礼貌由微小的牺牲组成。
七十、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
七十一、咱们知道个人是微弱的,但是咱们也知道整体就是力量。
七十二、只有没主见的人才接受道德规范,有主见的人有自己的准则。
七十三、快乐要懂得分享,才能加倍的快乐。
七十四、• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
七十五、砖连砖成墙,瓦连瓦成房。
七十六、• 知耻近乎勇。
七十七、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
七十八、受任于败军之际,奉命于危难之间。
七十九、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
八十、生活的意义在于生活本身,而不在于你如何去描写。
八十一、• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
八十二、• 礼貌周全不花钱,却比哪些都值钱。
八十三、• 美德是块宝石。
八十四、要想理解一个男人的想法,最好的办法是设身处地从他的角度考虑。
八十五、倘只看书,便变成书橱。
八十六、人生有两宝,一是思想自由,二是行动自由。
八十七、• 当断不断,必受其乱。
八十八、为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。
八十九、礼貌是博爱的花朵。
九十、从好习惯逃脱易于从坏习惯逃脱,这正是人生的一大哀。
九十一、人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。
九十二、• 君子不器。
九十三、知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
九十四、• 礼貌使人类共处的金钥匙。
九十五、• 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍,诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。
九十六、• 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
九十七、女人用友情来拒绝爱情,男人用友情来换取爱情。
九十八、• 古者言之不出,耻躬不逮也。
九十九、慷慨,尤其是还有谦虚,就会使人赢得好感。
一百、• 闪光的东西不一定都是金子。
一百零一、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
一百零二、• 星星——只能白了青年人的发,不能灰了青年人的心。
一百零三、一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切。
一百零四、• 瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
一百零五、• 海岳尚可倾,口诺终不移。
一百零六、月上柳梢头,人约黄昏后。
一百零七、篝火能把严寒驱散,团结能把困难赶跑。
一百零八、作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情。
一百零九、聚点滴以成江河浩荡,集细壤方就山峦苍茫。个体的力量是有限的,团结的力量是无限的。国际人类团结日,团结创造世界,团结改变生活,把有限的个体力量融入到团结中去,收获自己的成功和幸福!
一百一十、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
一百一十一、勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
一百一十二、• 人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程。
一百一十三、• 所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
一百一十四、满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。
一百一十五、• 生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。
一百一十六、• 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。
一百一十七、两个聪明人在一起商量,就会生出更好的主张;黄和红的两种颜色混和,就会变出另一种色彩。
一百一十八、• 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
一百一十九、最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。
一百二十、刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。
一百二十一、中国的问题,稳定需要团结,压倒一切的是需要稳定,没有稳定的环境,什么都搞不成,稳定需要团结,才能稳定,要使社会长期稳定,国家长治久安,离不开党与人民群众钢铁般的团结。
一百二十二、• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
一百二十三、片言之赐,皆事师也。
一百二十四、• 礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
一百二十五、悲伤,在不同的人身上,会有不同的表现方式。
一百二十六、• 明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
一百二十七、要成就一件大事业,必须从小事做起。
一百二十八、• 盛年不重来,一日难再晨。
一百二十九、学而不思则罔,思而不学则殆。
一百三十、• 蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
一百三十一、• 满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。
一百三十二、若不团结,任何力量都是弱小的。
一百三十三、坦白真爽,最能得人心。
一百三十四、• 发光并非太阳的专利,你也可以发光。
一百三十五、• 欲速则不达,见小利则大事不成。
一百三十六、诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。
一百三十七、• 有理想在的地方,地狱就是天堂。
一百三十八、对于大多数人来说,他们认定自己有多幸福,就有多幸福。
一百三十九、多数情况下,比如盖房子或买房子时,趋同更有不求有功,但求无过的安全感,更有利于造势感受团结的力量。
一百四十、思念一个人的滋味,就象是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。
一百四十一、虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习,它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行;它是需要付出全部时间从事的工作;它还需要一种玩世不恭的幽默。
一百四十二、人心齐,泰山移。
一百四十三、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
一百四十四、礼节礼貌是琐事中的善行。
一百四十五、• 礼仪周全能息事宁人。
一百四十六、烧完美好青春换一个老伴。
一百四十七、志当存高远。
一百四十八、• 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。
一百四十九、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
一百五十、幸福就像那些星星,它们不能遍布整个夜空;它们之间有空隙。
一百五十一、虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
一百五十二、单丝不成线,独木不成林。
一百五十三、劳动会给明天带来欢乐,团结会给明天带来胜利。
一百五十四、• 生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。
一百五十五、• 孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
一百五十六、原本我们每一个都是一根散落的琴弦,是天使的翅膀用团结的粘合剂将我们一一编织,凝聚成一股永恒的力量,我们才得以将齐心协力的精神演绎成生命的乐章。国际人类团结日,让我们一互帮互助为桨,化互敬互爱为河,用团结的力量驶向生活美丽的家园。
一百五十七、幸福在于自主自足之中。
一百五十八、男人的爱情如果不专一,那他和任何女人在一起都会感到幸福。
一百五十九、美是奇异的,它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
一百六十、愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
一百六十一、一争两丑,一让两有。
一百六十二、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
一百六十三、国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这就是我们的事业必定要胜利的基本保证,在当前,加强党的团结,加强党与人民群众的团结,具有特殊意义。
一百六十四、海内存知己,天涯若比邻。
一百六十五、• 君子务本,本立而道生。
一百六十六、• 有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。
一百六十七、• 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
一百六十八、一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
一百六十九、咱们务必经常持续旧的记忆和新的期望。
一百七十、• 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
一百七十一、伸手捡起一片纸,手手相连是整洁的环境;弯腰种下一棵树,木木相连是挡风的森林;回身关掉灯开关,点点光明相连是能源的延伸。团结的力量改天换地,更幸福自身。国际人类团结日,都动手建设美好的家园,幸福就在你我手里。
一百七十二、用我三生烟火,换你一世迷离。
一百七十三、要是谁都在有话可说的时候才开口,那用不了多久人类大概就不会讲话了。
一百七十四、• 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
一百七十五、礼貌使人类共处的金钥匙。
一百七十六、• 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
一百七十七、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
一百七十八、如果我们只会这样相互冷嘲热讽,就不要希望事情有什么进展了。
一百七十九、• 礼之于人,犹酒之有襞也。
一百八十、一花一世界,一叶一追寻,一曲一场叹,一生为一人。
一百八十一、唯宽可以容人,唯厚可以载物。
一百八十二、彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。
一百八十三、我们应该老老实实地办事。
一百八十四、• 穷且益坚,不坠青云之志。
一百八十五、• 不在其位,不谋其政。
一百八十六、• 夫人不言,言必有中。
一百八十七、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
一百八十八、• 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
一百八十九、• 四海之内皆兄弟也。
一百九十、• 游手好闲会使人心智生锈。
一百九十一、一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
一百九十二、• 其交也以道,以接也以礼。
一百九十三、三人省力,四人更轻松,众人团结紧,百事能成功。
一百九十四、• 世上无难事,只要肯登攀。
一百九十五、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。
一百九十六、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
一百九十七、• 书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。
一百九十八、• 放弃时间的人,时间也会放弃他。
一百九十九、一般人都是他们想要做的那种人,而是他们不得不做的那种人。
二百、如果要别人诚信,首先要自己诚信。
二百零一、• 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
二百零二、海岳尚可倾,口诺终不移。
二百零三、团结就是力量。
二百零四、• 苟志于仁矣,无恶也。
二百零五、• 我们应该关注自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
二百零六、志小则易足,易足则无由进。
二百零七、日省其身,有则改之,无则加勉。
二百零八、欲穷千里目,更上一层楼。
二百零九、尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
二百一十、• 仁之发处自是爱。
二百一十一、• 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
二百一十二、虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨,将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。
二百一十三、• 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
二百一十四、人的一生注定会遇到两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。
二百一十五、修剪的树木,生长得又直又高;齐心的人们,团结得又牢又固。
二百一十六、幸福越与人共享,它的价值越增加。
二百一十七、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
二百一十八、如果你注意到我的凋谢,你是否才会想起,我曾经那样为你绽放过。
二百一十九、• 不可能只存在於蠢人的字典里。
二百二十、“所有的人都讨厌你、鄙视你,这对你一点儿都无所谓吗? ”,“无所谓,
二百二十一、• 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
二百二十二、失去了真,同时也失去了美。
二百二十三、君子一言,驷马难追。
二百二十四、• 君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。
二百二十五、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
二百二十六、最伟大的力量,就是同心合力。
二百二十七、• 静以修身,俭以养德。
二百二十八、两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。
二百二十九、• 礼,天之经也,民之行也。
二百三十、• 道之以告德,齐之以礼
二百三十一、我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
二百三十二、进退无仪,则政令不行。
二百三十三、• 乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
二百三十四、我旅行一趟,回来的时候不会依然故我。
二百三十五、青春是面对现实去想像的能力,而不是按照别人的想象来欺骗自己。
二百三十六、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
二百三十七、在我那么生活中只有去团结自己身边一切可以团结的力量才能够让自己慢慢的变得强大起来,就像一滴滴水团结在一起能够汇集成浩瀚的海洋一样!
二百三十八、人生的大悲剧不是因为人会死,而是因为人会停止爱。
二百三十九、• 己所不欲,勿施于人。
二百四十、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
二百四十一、• 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
二百四十二、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
二百四十三、只有诗人同圣徒才能坚信,在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
二百四十四、• 人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
二百四十五、• 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
二百四十六、• 客套话如隔着面纱接吻。
二百四十七、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。
二百四十八、他真诚地错把自己的肉欲当作浪漫的恋情,错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质,还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸,却孜孜追求高尚娴雅,因而从他眼睛里望出去,所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱,轮廓模糊不清,结果就显得比实际的形象大些。他在撒谎,却从不知道自己在撒谎;当别人点破他时,他却说谎言是美的。他是一个理想主义者。
二百四十九、当断不断,必受其乱。
二百五十、一年之计在于春,一日之计在于晨。
二百五十一、• 有礼貌不一定显得有智慧,无礼貌却常常显得很愚蠢。
二百五十二、良好的礼貌由微小的牺牲组成。
二百五十三、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的,合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。
二百五十四、• 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。968OK.Com
二百五十五、• 逝者如斯夫,不舍昼夜。
二百五十六、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
二百五十七、• 日省其身,有则改之,无则加勉。
二百五十八、实话可能令人伤心,但胜过谎言。
二百五十九、• 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
二百六十、• 你的选取是做或不做,但不做就永远不会有机会。
二百六十一、人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。我们平时会摘抄一些名著当中的名言句子,名人名言有利于引导青少年树立起正确的三观;生活中有哪些名言名言呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“论语的名言有哪些(精选)”,希望能对您有所帮助,请收藏。
二百六十二、• 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
二百六十三、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
二百六十四、把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己。
二百六十五、• 有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的:它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
二百六十六、谁若与集体脱离,谁的命运就要悲恸。
二百六十七、有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水,我不忍再把我的洒上了。
二百六十八、魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》
二百六十九、爱情没有特定的法则。
二百七十、• 以直报怨,以德报德。
二百七十一、齐心的蚂蚁吃角鹿,合心的喜鹊捉老虎。
二百七十二、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
二百七十三、• 礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。
二百七十四、人们要为年轻时对未来的美好憧憬,付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。
二百七十五、• 父母在,不远游,游必有方。
二百七十六、• 不学礼,无以立。
二百七十七、• 君子坦荡荡,小人常戚戚。
二百七十八、• 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
二百七十九、一把刀的锋刃很不容易越过; 因此智者说得救之道是困难的。
二百八十、• 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。
二百八十一、• 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
二百八十二、• 坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
二百八十三、• 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
二百八十四、如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚,这实在是一件痛苦不堪的事。
二百八十五、讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。
二百八十六、• 礼节要举动自然才显得高贵,假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
二百八十七、谁言寸草心,报得三春晖。
二百八十八、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
二百八十九、• 侈则多欲,君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。
二百九十、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
二百九十一、若工作不具有动机,那就根本不是工作,只是种空洞的动作而已。
二百九十二、盛年不重来,一日难再晨。
二百九十三、科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
二百九十四、• 未知生,焉知死。
二百九十五、我们一直在寻觅,寻觅,那个我们都有的结局。
二百九十六、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
二百九十七、• 尊敬别人,就是尊敬自己。
二百九十八、• 工欲善其事,必先利其器。
二百九十九、• 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
三百、爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。
三百零一、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
三百零二、“因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”
三百零三、使时间充实就是幸福。
三百零四、闪光的东西不一定都是金子。
三百零五、青山遮不住,毕竟东流去。
三百零六、落红不是无情物,化作春泥更护花。
三百零七、• 德不孤,必有邻。
三百零八、• 君子和而不同,小人同而不和。
三百零九、博学于文,约之以礼。
三百一十、自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
三百一十一、• 上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
三百一十二、• 我们应该老老实实地办事。
三百一十三、日出像一个魔术师,在它的召唤下,海岸线从黑暗的深海中浮现出来。
三百一十四、如果说,有一种力量可以让人坚韧不拔,那便是团结的力量;如果说有一种力量可以让人 自信满满,那便是团结的力量;如果说有一种力量可以让人心头一暖,那便是团结的力量。
三百一十五、• 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
三百一十六、• 若圣与仁,则吾岂敢,抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
三百一十七、一个人的境界在享用大餐时最能体现。
三百一十八、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
三百一十九、人不是单一的或好或坏,每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。
三百二十、• 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。
三百二十一、• 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
三百二十二、• 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
三百二十三、• 温故而知新,可以为师矣。
三百二十四、• 礼貌无须花费一文而赢得一切。
三百二十五、• 君子疾没世而名不称焉。
三百二十六、有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。
三百二十七、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
三百二十八、• 懦夫在未死以前,就已经死过好多次;勇士一生只死一次。
三百二十九、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
三百三十、真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。
三百三十一、• 无礼是无知的私生子。
三百三十二、• 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
三百三十三、• 志当存高远。
三百三十四、• 坦白真爽,最能得人心。
三百三十五、实际上,受惠者的知恩报答心理,要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。
三百三十六、• 青年应当有朝气,敢作为。
三百三十七、• 冬天已经到来,春天还会远吗。
三百三十八、• 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
三百三十九、• 低头要有勇气,抬头要有底气。
三百四十、劳动要成为一种巨大的教育力量,就是必须成为我们的学生精神生活的需要:能给他们带来团结友爱的快乐;能促使钻研精神和求知欲的发展;能在克服困难之后,产生激动人心的欢乐;能在周围世界里不断发现新的美好事物;能唤起初步的公民义务感--人类生活必不可缺的物质财富和创造者的感情。劳动的乐趣是一种巨大的教育力量。每一个孩子都应当在童年时代深深体验这种崇高的情感。
三百四十一、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍,诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。
三百四十二、• 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何。
三百四十三、爱情要占据一个人莫大的精力,它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。
三百四十四、• 人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
三百四十五、• 只要有信心,人永远不会挫败。
三百四十六、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
三百四十七、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
三百四十八、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
三百四十九、不吃饭的女人这世上也许还有好几个,不吃醋的女人却连一个也没有。
三百五十、吾生也有涯,而知也无涯。
三百五十一、礼节要举动自然才显得高贵,假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
三百五十二、感情有理智所根本不能理解的理由。
三百五十三、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
三百五十四、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
三百五十五、在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。
三百五十六、疾风知劲草,板荡识诚臣。
三百五十七、• 人不知而不愠,不亦君子乎。
三百五十八、幸福存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。
三百五十九、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
三百六十、有一天,你会感谢他的离去,是他的离去给你腾出了幸福的空间。
三百六十一、• 三十年河东,三十年河西,莫欺少年穷。
三百六十二、• 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
三百六十三、• 伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。
三百六十四、不学礼,无以立。
三百六十五、• 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
三百六十六、当他并不知道自己在说教时,他的说教是最有效的。
三百六十七、• 父母,唯其疾之忧。
三百六十八、• 一个人炫耀哪些,说明内心缺少哪些。
三百六十九、• 学而时习之,温故而知新。
三百七十、你永远也不会知道,在一位最体面的女人身上会隐藏着什么样的野性。
三百七十一、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。
三百七十二、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
三百七十三、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
三百七十四、一首军歌,唱出精彩的人生;一支军舞,跳出无限的活力;一枚军章,映出团结的力量;一身军装,穿出正义的影像;一条信息,传出问候的温暖,一声问候,祝军营生活 快乐安康!
三百七十五、• 要铭记在心:每天都是一年中最美好的日子。
三百七十六、桃李不言,下自成蹊。
三百七十七、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
三百七十八、• 要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
三百七十九、惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
三百八十、• 侈而惰者贫,而力而俭者富。
三百八十一、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
三百八十二、民为贵,社稷次之,君为轻。
三百八十三、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
三百八十四、人要是不团结,就像是除法。一个本来非常大的力量,却被分成无数份,每份的力量简直不堪一击,就像 凯 凡尔纳的《机器岛》一样,一个本来挺大的机器岛,因为内部分成两半,岛分成了好几块。不团结就像烈性炸药,使人孤立的药。
三百八十五、• 礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。
三百八十六、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
三百八十七、• 言必信,行必果。
三百八十八、• 君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
三百八十九、君子之守,修其身而天下平。
三百九十、• 知者乐水,仁者乐山。
三百九十一、• 礼节礼貌是琐事中的善行。
三百九十二、• 不迁怒,不贰过。
三百九十三、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
三百九十四、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
三百九十五、• 自信,是迈向成功的第一步。
三百九十六、村子团结力量大,家庭团结 幸福多。藏族谚语
三百九十七、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
三百九十八、你若爱她,让你的爱像阳光一样包围她,并且给她自由。
三百九十九、让者,礼之实也。
四百、• 实话可能令人伤心,但胜过谎言。
四百零一、两个协调的力量,可以分十个人的力量。
四百零二、• 彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。
四百零三、• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
四百零四、尊重别人并不是圆滑,而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。
四百零五、侈而惰者贫,而力而俭者富。
四百零六、• 人无远虑,必有近忧。
四百零七、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚的团结。欧文
四百零八、• 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
四百零九、为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件他不喜欢的事。
四百一十、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
四百一十一、• 爱之欲其生,恶之欲其死。
四百一十二、幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来,它只有现在。
四百一十三、• 我们想要涵养公正的品德,就应养成一种不苟的优良习惯。
四百一十四、他教导说,人都比他自视的为高,而智慧是解脱之道,他教导说,要脱离苦海并不一定要出家,只要去掉一个我字。
四百一十五、你要克服的是你的虚荣心 是你的炫耀欲 你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明
四百一十六、• 君子坦荡荡,小人长戚戚。
四百一十七、• 头衔愈大,礼仪愈繁。
四百一十八、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
四百一十九、• 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
四百二十、这些人见面时冷冷淡淡,分手时更有一种如释重负的感觉。
四百二十一、明月松间照,清泉石上流。
四百二十二、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
四百二十三、上帝的磨盘转动很慢,但是却磨得很细。
四百二十四、• 因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
四百二十五、狂热的爱情总是绝不会持久的。
四百二十六、兼听则明,偏信则暗。
四百二十七、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
四百二十八、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
四百二十九、我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。
四百三十、• 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
四百三十一、• 邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
四百三十二、满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。
四百三十三、• 学而时习之,不亦说乎。
四百三十四、• 言非礼仪,谓之自暴也,吾身不能属仁由义,谓之自弃也。
四百三十五、• 慎终,追远,民德归厚矣。
四百三十六、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
四百三十七、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
四百三十八、蚍蜉撼大树,可笑不自量。
四百三十九、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
四百四十、• 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
四百四十一、失之东隅,收之桑榆。
四百四十二、• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
四百四十三、• 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也,于予与何诛。
四百四十四、金银财宝不算真富,团结和睦才是幸福。
四百四十五、但愿人长久,千里共婵娟。
四百四十六、• 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
四百四十七、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
四百四十八、• 不敬他人,是自不敬也。
四百四十九、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
四百五十、如果一个男人无力博得一个女人的爱,那将是他的错,而不是她的。
四百五十一、金钱有如第六感官一般,如果没有金钱,便不可能完全利用其他的感觉。
四百五十二、• 君子周而不比,小人比而不周。
四百五十三、哲学让我们能平静地做些我们实在不想做的事儿。
四百五十四、一经打击就灰心泄气的人,永远是个失败者。
四百五十五、• 遇事无难易,而勇于敢为。
四百五十六、星星之火,可以燎原。
四百五十七、言者无罪,闻者足戒。
四百五十八、• 乐以移风易俗,礼以安上化人。
四百五十九、• 让者,礼之实也。
四百六十、• 守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。
四百六十一、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。
四百六十二、• 礼貌经常可以代替最高贵的感情。
四百六十三、• 礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。
四百六十四、一个人最难做到的事,是意识到自己并不是生活的中心,而只是在边缘。
四百六十五、• 去食去兵,不可去信。
四百六十六、• 生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
四百六十七、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
四百六十八、• 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
四百六十九、礼之大本,以防乱也。
四百七十、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
四百七十一、• 你怕狼,就别到树林里去。
四百七十二、• 敏而好学,不耻下问。
四百七十三、无意苦争春,一任群芳妒。
四百七十四、我想谈的都是真正的杰作,这些书长久以来就被一致公认为了不起的作品。我们大家都被假定为早已读过它们,可悲的是,其实只有很少人真正读过。但也有一些杰作,所有最好的批评家都已予以定评,它们在文学史上也已有了不朽的地位,可是,除了文学专业者仍将它们是为经典之作外,今天大多数的人已无法再以享受的心情来阅读这些书。试过流逝,鉴赏不同,夺去了它们原有的馥郁,如今除非有极其坚强的意志力,实在难以下咽。
四百七十五、美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来。
四百七十六、我相信,在一场瘟疫中,因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。
四百七十七、快乐就是幸福,一个人能从日常平凡的生活中发现快乐,就比别人幸福。
四百七十八、祸兮福所倚,福兮祸所伏。
四百七十九、三个臭皮匠,顶个诸葛亮。
四百八十、千里之行,始于足下。
四百八十一、• 怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
四百八十二、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。
四百八十三、为艺术而艺术,不会比为喝酒而喝酒更有意义。
四百八十四、• 学习永远不晚。
四百八十五、彬彬有礼……是假善行。
四百八十六、• 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
四百八十七、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
四百八十八、• 勇不动于气,义不陈于色。
四百八十九、• 好好学习,天天向上。
四百九十、• 虚心使人进步,骄傲使人落后。
四百九十一、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
四百九十二、我是个意外相识,他以前从没见过,以后也不会再见。我是他单调生活中暂时出现的漫游者,某种渴望使他打开心扉。这样,我一夜之间对他的了解(坐在一两瓶苏打水和一瓶威士忌旁,一盏乙炔灯的光线外,就是充满敌意与令人费解的世界),比我若是认识他十年所知道的还要多。
四百九十三、对于永恒的头脑来说,一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。
四百九十四、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
四百九十五、• 君子一言,驷马难追。
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四百九十七、• 品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。
四百九十八、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
四百九十九、• 尊重别人并不是圆滑,而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。
五百、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
五百零一、• 礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。
五百零二、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
五百零三、礼仪周全能息事宁人。
五百零四、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧双手力量结合在一起,几乎是万能的。
五百零五、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
五百零六、• 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
五百零七、• 学而不厌,诲人不倦。
五百零八、如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。
五百零九、• 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史。
五百一十、“团结就是力量”,这句话一直印在我心中。一根细细的筷子很容易被折断,而十根筷子捆在一起,就折不断。这是一种什么力量呢?是什么力量让这十根筷子不容易被折断呢?这个力量就是团结的力量!
五百一十一、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
五百一十二、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
五百一十三、只要你挨过穷,你内心里就一辈子是个穷人。
五百一十四、• 存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
五百一十五、• 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
五百一十六、天生我材必有用,千金散尽还复来。
五百一十七、• 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
五百一十八、循序而渐进,熟读而精思。
五百一十九、• 先行其言而后从之。
五百二十、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
五百二十一、• 道不同,不相为谋。
五百二十二、• 道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
五百二十三、• 礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。
五百二十四、许多在文学史上占有重要地位的著作,如今除了给专门研究的学者之外,并不需要每个人都去读。生活在繁忙的现代,很少人有时间博览群书,除非与他们直接有关的书籍。不论学者们对一本书的评价如何,纵然他们众口一致地加以称赞,如果它不能真正引起你的兴趣,对你而言,仍然毫无作用。别忘了批评家也会犯错误,批评史上许多大错往往出自著名批评家之手。
五百二十五、头衔愈大,礼仪愈繁。
五百二十六、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
五百二十七、• 有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
五百二十八、团结的力量带来了成功,团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致,中国的明天必将更加灿烂辉煌。
五百二十九、人类的一切努力的目的在于获得幸福。
五百三十、为乐趣而读书。
五百三十一、• 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
五百三十二、老老实实最能打动人心。
五百三十三、• 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
五百三十四、有人追求幸福,所以努力;有人拥有幸福,所以放弃。
五百三十五、• 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
五百三十六、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。
五百三十七、劳动要成为一种巨大的教育力量,就是必须成为我们的学生精神生活的需要:能给他们带来团结友爱的快乐;能促使钻研精神和求知欲的发展;能在克服困难之后,产生激动人心的欢乐;能在周围世界里不断发现新的美好事物;能唤起初步的公民义务感 人类生活必不可缺的物质财富和创造者的感情。劳动的乐趣是一种巨大的教育力量。每一个孩子都应当在童年时代深深体验这种崇高的情感。,《我把心给了孩子们》
五百三十八、幸福在于爱,在于自我遗忘。
五百三十九、每天早上醒来,看见你和阳光都在,这就是我想要的未来。
五百四十、我害怕魅力太多的人,他们把你吞没,最后,你成了他们施展魅惑才能与虚情假意的祭品。我要的,是令我专注的东西
五百四十一、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
五百四十二、幸福,是心灵的醉意。
五百四十三、一个人只有主观武断才能统治别人。
五百四十四、一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义,只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途,这才需要很强的个性呢,冒然走出这一步,以后永不后悔,那需要的个性就更多了。
五百四十五、当老实人,做老实事,说老实话。
五百四十六、• 讲礼貌不会失去哪些,却能得到一切。
五百四十七、人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自己。
五百四十八、• 土扶可城墙,积德为厚地。
五百四十九、• 那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是不肯出来的。
五百五十、• 彬彬有礼……是假善行。
五百五十一、我自己是凡人,我只求凡人的幸福。
五百五十二、人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。
五百五十三、你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。
五百五十四、• 诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。
五百五十五、• 让一得百,争十失九。
五百五十六、• 粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自我显得貌似强大的手段。
五百五十七、• 有耐心的人,能得到他所期望的。
五百五十八、• 当老实人,做老实事,说老实话。
五百五十九、己所不欲,勿施于人。
五百六十、衣冠不正,则宾者不肃。
五百六十一、• 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
五百六十二、人心齐泰山移,足以见证团结的力量;三个臭皮匠,顶个诸葛亮,足以诠释团结的智慧;众人拾柴火焰高,足以说明团结的能量;国际人类团结日,愿世界人民团结起来,共同创造辉煌!
五百六十三、言必行,行必果,果必信。
五百六十四、“人心齐,泰山移。”这句话果然说的没错。经过这件事情以后,我告别了自大,学会了团结,用团结的力量来解决许多问题。
五百六十五、阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去。
五百六十六、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
五百六十七、一个竹篱打三个桩,一个英雄要有三个帮。
五百六十八、女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不仁慈,而且根本不能容忍,她成了一团毫无理智的怒火。
五百六十九、知人者智,自知者明。
五百七十、以为出身高贵的人一定要摆出一副高贵的样子,那只是暴发户的理解。
五百七十一、春宵一刻值千金。
五百七十二、让一得百,争十失九。
五百七十三、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。
五百七十四、• 礼貌像只气垫,里面哪些也没有,却能奇妙地减少颠簸。
五百七十五、• 仕而优则学,学而优则仕。
五百七十六、作家更关心的是了解人性,而不是判断人性。
五百七十七、• 不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。
五百七十八、穷则独善其身,达则兼济天下。
五百七十九、• 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
五百八十、• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
五百八十一、• 士不可以不弘毅,任重而道远。
五百八十二、• 国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。
五百八十三、• 不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。
五百八十四、追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬起头看到了月光。
五百八十五、• 脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
五百八十六、山随平野尽,江入大江流。
五百八十七、• 带来安定的是两种力量:法律和礼貌。
五百八十八、• 唯仁者能好人,能恶人。
五百八十九、我是广大劳苦大众当中的一员,我能帮忙人民克服一点困难,是最幸福的。
五百九十、青春结伴,我已有过,是感恩,是满足,没有遗憾。
五百九十一、• 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
五百九十二、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
五百九十三、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
五百九十四、静以修身,俭以养德。
五百九十五、• 文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。
五百九十六、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
五百九十七、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
五百九十八、• 信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也。
五百九十九、结婚是美事一桩,但养成了结婚的习惯,那就令人不敢恭维。
六百、这是不是人之常情呢,好不容易达到了目的,事后反倒希望自己功败垂成呢。
六百零一、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
六百零二、• 本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。
六百零三、或许是源于一种古老的品格,我因高傲而不屑武力。
六百零四、无礼是无知的私生子。
六百零五、礼貌无须花费一文而赢得一切。
六百零六、• 慷慨,尤其是还有谦虚,就会使人赢得好感。
六百零七、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
六百零八、作为坠入情网的人来说,男人同女人的区别是:女人能够整天整夜谈恋爱,而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
六百零九、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
六百一十、民齐者强。
六百一十一、打翻了牛奶,哭也没用,因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。
六百一十二、• “先行其言,而后从之,”(先做好你想说的,之后再把它说出来,)
六百一十三、• 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
六百一十四、• 精诚所至,金石为开。
六百一十五、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
六百一十六、人不可有傲气,但不可无傲骨。
六百一十七、走着走着,就散了,回忆都淡了;回头发现,你不见了,忽然我乱了。
六百一十八、• 我们可以失望,但不能盲目。
六百一十九、• 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
六百二十、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
六百二十一、幸福属于满足的人们。
六百二十二、诉说灾祸很快就使人们腻烦,人们不愿看见忧伤的目光。
六百二十三、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
六百二十四、• 伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
六百二十五、他全部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面,那是他们用语言和书本灌输给他的思想,而绝非是他自己心里的愿望。过去左右着他生活道路的那些他认为是应该做的,而不是他全心全意希望去做的事情。现在他不耐烦地把这所有一切都抛弃了。……也许对幸福的俯就是自认失败,但是 ,这种失 败比许多次胜利都要强。
六百二十六、• 见义不为,无勇也。
六百二十七、• 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
六百二十八、• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
六百二十九、要知天下事,须读古人书。
六百三十、• 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。
六百三十一、• 衣冠不正,则宾者不肃。
六百三十二、有一个可以想念的人,就是幸福。
六百三十三、• 智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
六百三十四、从来如此,便对吗。
六百三十五、感情有理智根本无法理解的理由。
六百三十六、• 一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。
六百三十七、天时不如地利,地利不如人和。
六百三十八、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
六百三十九、爱,就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
六百四十、• 成功的秘诀,在永不改变既定的目的。
六百四十一、• 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣
六百四十二、• 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。
六百四十三、世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。
六百四十四、• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
六百四十五、• 怯弱是出卖我们灵魂的叛徒。
六百四十六、• 不学诗,无以言。
六百四十七、书到用时方恨少,事非经过不知难。
六百四十八、幸福就是至善。
六百四十九、• 我的朋友,只有生活的青春像夏日清晨,衰老像冬令。
六百五十、• 礼貌建筑在双重基础上:既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人。
六百五十一、• 礼貌是博爱的花朵。
六百五十二、失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。
六百五十三、人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。
六百五十四、• 自古皆有死,民无信不立。
六百五十五、贵有恒何必三更起五更睡;最无益只怕一日曝十日寒。
六百五十六、百学须先立志。
六百五十七、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
六百五十八、• 礼之大本,以防乱也。
六百五十九、• 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
六百六十、• 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
六百六十一、• 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
六百六十二、读书破万卷,下笔如有神。
六百六十三、• 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
六百六十四、很少有男人学会拒绝女人,等他们看懂女人说话的意图,也老得动弹不了了。
六百六十五、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
六百六十六、幸福就是有一个人陪你无聊,难得的是你们两个都不觉得无聊。
六百六十七、• 天下无难事,只怕有心人,天下天易事,只怕粗心人。
六百六十八、时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
六百六十九、人生最大的悲剧不是死亡,而是他们不再有爱。
六百七十、人必须生活着,爱才有所附丽。
六百七十一、完美有一个严重的缺陷,就是很容易乏味。
六百七十二、人为刀俎,我为鱼肉。
六百七十三、因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。
六百七十四、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
六百七十五、• 君子之守,修其身而天下平。
六百七十六、• 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
六百七十七、“我有时候问自己,为了一个梦,牺牲自己的幸福是否值得。那只是个梦不是吗?可笑的是,令我犹豫不决的事情之一,是我想到自己熟悉的一条泥泞小路,道路两旁一堆堆泥土,上方则是枝叶下垂的山毛榉,我的鼻孔里老是有那种冰冷的泥土味。”
六百七十八、守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。
六百七十九、• 君子欲讷于言而敏于行。
六百八十、• 人而无信,不知其可也。
六百八十一、• 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
六百八十二、• 只要功夫深,铁杵磨成针。
六百八十三、清水出芙蓉,天然去雕饰。
六百八十四、二人同心,其利断金;三个臭皮匠,顶个诸葛亮。团结是迸发新力量的源泉。通过凝结个体的力量,形成合力,从而由量的积累实现质的飞跃。人心齐,泰山移。团结的力量源于统一的目标。共同的理想,一致的追求使各种力量汇聚到一起,并朝着同一方向叠加累积,进而真正达成心往一处想,劲往一处使,拧成一股绳。团结的力量来自合理的分工。
六百八十五、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
六百八十六、我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中,而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。
六百八十七、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
六百八十八、• 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
六百八十九、让,德之主也,让之谓懿德。
六百九十、爱情是一种宗教。
六百九十一、土扶可城墙,积德为厚地。
六百九十二、如果国家对任何事的评估高於自由,它会丧失自由;讽刺的是,如果它评估高的是安逸或金钱,它也会丧失安逸或金钱。
六百九十三、其交也以道,以接也以礼。
六百九十四、此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。
六百九十五、• 忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
六百九十六、• 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
六百九十七、• 知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
六百九十八、• 人有礼则安,无礼则危。
六百九十九、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
七百、没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
七百零一、疲惫,而非生离死别,才是爱之苦涩。
七百零二、敏而好学,不耻下问。
七百零三、没有受过伤的人,才会讥笑别人身上的伤痕。
七百零四、去食去兵,不可去信。
七百零五、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。
七百零六、大多数人所成为的,并非是他们想成为的人,而是不得不成为的人。
七百零七、• 胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
七百零八、我们想要涵养公正的品德,就应养成一种不苟的优良习惯。
七百零九、离离原上草,一岁一枯荣。
七百一十、有人说过:你是一颗星,我是一颗星,缀成集体这条星河;你是一颗草,我是一颗草,铺成集体这块绿茵;你是一朵花,我是一朵花,镶成集体这个花圃是啊,集体的力量无限广大。是一只只小蚂蚁让我感受到了团结的力量。
七百一十一、• 意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。
七百一十二、有耐心的人,能得到他所期望的。
七百一十三、• 君子喻于义,小人喻于利。
七百一十四、风筝在阴天搁浅,想念还在等待救援,我拉着线复习你给的温柔。
七百一十五、• 一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
七百一十六、君子坦荡荡,小人长戚戚。
七百一十七、幻想可以成为独创力的基矗。
七百一十八、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
七百一十九、• 知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
七百二十、得道多助,失道寡助。
七百二十一、士为知己者死。
七百二十二、• 希望是厄运的忠实的姐妹。
七百二十三、有愿望才会幸福。
七百二十四、• 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
七百二十五、你享受一点你真正想的东西,这对你是有好处的。
七百二十六、生命的尽头,就像人在黄昏时分读书,读啊读,没有察觉光线渐暗;直到他停下来休息,才猛烈发现白天已经过去,天已经很暗,再低头看书却什么都看不清了,书页已不再有意义。
七百二十七、天下兴亡,匹夫有责。
七百二十八、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
七百二十九、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。
七百三十、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。村子团结力量大,家庭团结幸福多。藏族谚语
七百三十一、礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
七百三十二、• 温、良、恭、俭,让。
七百三十三、• 老老实实最能打动人心。
七百三十四、• 进退无仪,则政令不行。
七百三十五、• 长命也许不够好,但是美好的生命却够长。
七百三十六、• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
七百三十七、我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
七百三十八、团结的可贵,在敌人面前才会深知。
七百三十九、• 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
七百四十、绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无。
七百四十一、如果我不喜欢,百万富翁我也不嫁,如果我喜欢,千万富翁也嫁。
七百四十二、在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折,集于焦点,绝不能使物体燃烧。
七百四十三、有朋自远方来,不亦乐乎。
七百四十四、此地一为别,孤蓬万里征。
七百四十五、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
七百四十六、万人操弓,共射一招,招无不中。
七百四十七、仁之发处自是爱。
七百四十八、礼之于人,犹酒之有襞也。
七百四十九、多行不义必自毙。
七百五十、我们必须经常保持旧的记忆和新的希望。
七百五十一、尺有所短,寸有所长。
七百五十二、人生实在奇妙,如果你坚持只要最好的,往往都能如愿。
七百五十三、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
七百五十四、• 学而不思则罔,思而不学则殆。
七百五十五、• 君使臣以礼,臣事君以忠。
七百五十六、• 谦虚是不可缺少的品德。
七百五十七、试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。
七百五十八、• 所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
七百五十九、制造神话是人类的天性。
七百六十、• 人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。
七百六十一、• 没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。
七百六十二、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
七百六十三、山高月小,水落石出。
七百六十四、• 如果要别人诚信,首先要自己诚信。
七百六十五、生当作人杰,死亦为鬼雄。
七百六十六、• 所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。
七百六十七、• 是否能对粗鲁者保持耐心,这是检验良好礼貌的标准。
七百六十八、我们要在社会主义建设的胜利史上写下青年们的光辉的一页,我们就一定要老老实实,勤勤恳恳,戒骄戒躁,克勤克俭,把一切可以团结的力量团结起来,用艰苦的劳动来创造我们的幸福生活。
七百六十九、• 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
七百七十、上下同欲者胜。
七百七十一、• 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
七百七十二、工欲善其事,必先利其器。
七百七十三、一根木头,用途不大,可是如果有一大堆木头就可以做出很多东西,用途广泛。中国有一句话说道人心齐,泰山移,这句话短短几字却概括出了团结力量大的道理。此外能说明团结力量大的例子是数不甚数,可以说团结是一个国家乃至一个民族繁荣昌盛的重要砝码。
七百七十四、• 不患人之不己知,患不知人也。
七百七十五、我不明白,为什么宗教人士从来不让他们的上帝有常识。
七百七十六、• 巧言令色,鲜矣仁。
七百七十七、捐躯赴国难,视死忽如归。
七百七十八、• 三思而后行。
七百七十九、• 礼貌比法律更强有力。
七百八十、十年磨一剑,霜刃未曾试。
七百八十一、• 人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。
七百八十二、有则改之,无则加勉。
七百八十三、欲安其家,必先安于国。
七百八十四、我们放下尊严,放下个性,放下固执,都只是因为放不下一个人。
关于礼貌的名言
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